人权法学

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出版者:北京大学
作者:白桂梅 编
出品人:
页数:325
译者:
出版时间:2011-10
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787301196083
丛书系列:
图书标签:
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  • 公民权利
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  • 基本人权
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具体描述

《人权法学》共9章,第一章和第二章介绍人权的概念和历史发展;第三章是人权的国际标准;第四章和第五章是人权的具体内容,包括公民和政治权利,经济、社会和文化权利;第六章是弱势群体的权利,包括妇女、儿童和残疾人的权利;第七章和第八章是国际和国内的人权保护机制;第九章是商业与人权。附录部分收录了中国加入的相关人权国际条约、人权条约机构的一般性意见以及联合国系统的图示。

《权利的基石:一部国家治理与公民自由的探索》 本书并非一部严谨意义上的人权法学教科书,它不致力于系统性地梳理人权法学的概念、原则、渊源与发展脉络,也无意于深入剖析国际人权法与国内法的具体条文及司法实践。若您期待的是一本详尽阐述“人权法学”这一学科体系的著作,那么这本《权利的基石》可能与您的预期有所偏差。 《权利的基石》所探求的,是一条更为广阔的轨迹:在人类文明的漫长进程中,国家如何从最初的权力垄断者,逐渐演变为公民自由的守护者?公民的权利意识又是如何萌芽、生长,并最终形塑了现代国家治理的基本框架?本书将目光投向历史的纵深,以及现实的多维交错,试图勾勒出一幅国家与公民之间权利关系的演变图景。 我们首先将回溯文明的源头。在那个遥远的时代,个体几乎完全淹没在氏族、部落或早期城邦的集体意志之下,个人似乎鲜有独立的、受法律保障的“权利”可言。个体存在的价值,更多地体现在其对集体的贡献和对秩序的服从。即便在一些早期的法律条文中,我们也能窥见一些原始的、有限的“权利”雏形,但这些权利往往与身份、地位、社会等级紧密相连,远非今日我们理解的普遍性、平等性权利。本书将尝试解读这些早期制度背后,个体与权力之间模糊而又深刻的互动,以及那些星星点点的、关于不受 arbitrary(任意)权力侵害的朴素观念。 随着社会结构的复杂化和思想的解放,人们开始质疑绝对的权力。从古希腊的城邦民主,到古罗马的法治精神,再到中世纪欧洲在教会与王权拉锯中产生的有限自由,每一次社会变革都伴随着对权力边界的重新划定和对个体价值的初步肯定。本书将着重探讨这些历史性的转折点,分析不同文明形态下,国家权力是如何被约束,以及公民在与国家博弈中,是如何一步步争取到生存权、财产权等基本保障的。这其中,宗教改革、文艺复兴、启蒙运动等思潮的涌动,无疑是催生近代权利观念的重要推手。 进入近代,国家治理的逻辑发生了根本性的转变。主权国家的概念确立,法律作为国家意志的体现,开始扮演更为重要的角色。然而,权力并非一夜之间就转向公民。君主立宪、三权分立、代议制民主等政治制度的建立,是国家治理能力提升与公民权利保障并行不悖的复杂过程。本书将审视这一时期,国家如何在维护自身统治的同时,通过立法、司法等机制,逐渐为公民构建起一系列受法律保护的权利空间。这里,我们不会直接探讨“人权法”的条文,而是关注诸如“法律面前人人平等”、“言论自由”、“出版自由”、“集会自由”等概念,是如何在实践中被孕育、被挑战、被固化,并最终成为国家治理的“基石”的。 本书还将深入探讨,当国家权力日益强大,其潜在的压迫性也随之增强。如何防止国家权力“越界”?公民又该如何有效地监督和制约权力?这使得公民自由与国家安全、社会秩序之间的张力成为一个永恒的议题。本书将从国家治理的视角出发,探讨各种制度设计,例如独立的司法系统、制衡性的政治结构、透明的政府运作、以及对公民社会的支持,这些看似与“人权法”无关的治理要素,实则构成了保障公民自由的坚实屏障。 此外,本书也关注社会和技术发展对国家治理与公民权利关系带来的新挑战。信息时代的到来,大数据、人工智能等技术以前所未有的方式影响着个体生活。国家如何利用这些技术进行治理,又如何保障公民的隐私权、信息权,避免技术被滥用导致新的不平等和压迫?这些问题,虽然不直接属于人权法学的范畴,却与公民自由息息相关,本书将对此进行审慎的观察和思考。 最终,《权利的基石》旨在引发读者对以下问题的深思:一个有效治理的国家,是否必然是一个尊重和保障公民权利的国家?公民权利的实现,仅仅依靠法律条文是否足够?国家治理的每一次进步,是否都伴随着对个体自由更深的考量?本书希望通过对国家治理与公民自由之间复杂而深刻的互动关系的剖析,为理解现代社会的基本运作逻辑,以及如何构建一个更公正、更自由的社会,提供一种独特的视角和深厚的历史文化背景。它不是一部关于“法律条文”的书,而是一部关于“权力与自由的拉锯战,以及由此催生的文明进程”的探索。

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目录信息

第一章 人权概述 第一节 人权的概念  一、人权的定义  二、人权的历史地位与世界影响 第二节 人权的哲学基础  一、习惯权利说  二、自然权利说  三、法定人权论和功利人权论  四、人性来源说  五、道德权利说 第三节 人权的主体  一、人权主体的类别  二、个人主体的表现形态 第四节 人权的内容、分类和形态  一、人权内容与分类的传统观点  二、人权内容与分类的不同争论  三、国家义务层次理论和经济、社会、文化权利的可诉性  四、开放的人权体系  五、人权的等级  六、人权的形态 第五节 人权的属性  一、人权的普遍性与特殊性  二、人权的绝对性与相对性  三、人权的相互依赖性与不可分割性  四、平等和不歧视  五、宽容第二章 人权的历史 第一节 人权概念的起源  一、西方社会人权概念的起源  二、东方社会人权概念的起源 第二节 主要人权理论与流派简述  一、古典人权论  二、社会人权论  三、多元人权论 第三节 近代重要的人权文件  一、英国的重要人权文件  二、美国的重要人权文件  三、法国的重要人权文件  四、禁止奴隶贸易和保护劳工人权的国际条约  五、《宽容原则宣言》第三章 国际人权标准 第一节 联合国建立之前的国际人权标准  一、外交保护  二、国际人道法  三、少数者权利保护  四、国际劳工组织与劳工保护制度  五、禁止奴隶制和奴隶贸易 第二节 《联合国宪章》与人权  一、《联合国宪章》中的人权条款  二、《联合国宪章》人权条款的意义 第三节 国际人权宪章  一、《世界人权宣言》  二、《公民权利和政治权利国际公约》和《经济、社会和文化权利国际公约》  三、对两个人权公约的评述 第四节 专门性国际人权公约  一、《消除一切形式种族歧视国际公约》  二、《禁止酷刑或其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚公约》  三、《保护所有移徙工人及其家庭成员权利公约》  四、《保护所有人免遭强迫失踪国际公约》  五、其他的专门性国际人权公约和文件 第五节 国际人权法与国际人道法、国际难民法  一、国际人道法  二、国际难民法第四章 公民权利和政治权利 第一节 生命权  一、生命权的概念  二、国家保障生命权的义务  三、生命权与死刑、安乐死 第二节 人身自由和安全  一、人身自由和安全的保障原则  二、我国对人身自由与安全的保障  三、人身自由与劳动教养制度 第三节 迁徙自由和择居自由  一、迁徙自由的概念和意义  二、我国迁徙自由权的立法变迁  三、国家保障迁徙自由权的义务 第四节 免受酷刑的权利  一、酷刑与免受酷刑权的概念  二、我国对免受酷刑权的保障  三、我国刑法与酷刑罪 第五节 公正审判权  一、无罪推定原则  二、罪刑法定原则  三、禁止双重危险原则  四、司法独立 第六节 主张、表达和意见自由  一、见解和言论自由权的概念与意义  二、国家保障公民表达和意见自由的义务  三、禁止鼓吹战争和仇恨 第七节 思想、良心和宗教自由  一、思想自由  二、良心自由  三、宗教和信仰自由 第八节 参与公共事务、选举与被选举及接受公共服务的权利  一、参与公共事务权  二、选举权与被选举权  三、参与本国公务权第五章 经济、社会和文化权利 第一节 工作权  一、工作权产生的背景及其价值  二、工作权的法律渊源  三、工作权的内容  四、国家保障工作权的义务  五、中国对工作权的保障 第二节 适当生活水准权  一、适当生活水准权的法律渊源  二、适当生活水准权的主要内容  三、国家保障适当生活水准权的义务与责任  四、国家保障适当生活水准权的具体措施  五、中国对适当生活水准权的保障 第三节 受教育权  一、受教育权的目的和价值、历史和属性  二、受教育权的国际法渊源  三、受教育权的内容及与其相关的权利  四、国家保障受教育权的义务与责任  五、中国对受教育权的保障 第四节 健康权  一、健康权的历史发展和国际法渊源  二、健康权的内容  三、国家保障健康权的义务和责任  四、中国对健康权的保障第六章 弱势群体的人权 第一节 妇女权利  一、概述  二、妇女人权的国际保护  三、妇女人权的国内保护 第二节 儿童权利  一、概述  二、儿童权利的主要内容  三、儿童权利保护的主要原则  四、儿童权利的国际保护  五、儿童权利的国内保护 第三节 残疾人权利  一、概述  二、残疾人权利的主要内容  三、残疾人权利的国际保护  四、残疾人权利的国内保护第七章  国际人权保护机制 第一节 联合国人权保护机制  一、人权理事会  二、其他联合国人权机构  三、国际人权条约机构 第二节 区域性人权保护机制  一、欧洲人权保护机制  二、美洲人权保护机制  三、非洲人权保护机制  四、亚洲人权保护机制的孕育 第三节 与人权保护相关的国际法庭和法院  一、纽伦堡和远东国际军事法庭  二、前南和卢旺达国际刑事法庭  三、国际刑事法院 第四节 人权非政府组织与人权保护  一、非政府组织概述  二、人权非政府组织在国际人权保护中的作用第八章 国家人权保护机制 第一节 国家的人权保护义务  一、人权保护义务的主体  二、人权法的横向效力  三、人权的国际保护  四、国家人权保护义务的依据  五、国家人权保护义务的内容 第二节 国际人权公约的国内适用  一、关于国际法与国内法关系的理论  二、国际人权公约在国内适用的实践  三、国际人权条约在中国的适用 第三节 国家保障人权的主要制度和条件  一、宪政  二、法治  三、必要的经济保障  四、人权教育 第四节 国家人权机构  一、《巴黎原则》  二、国家人权机构的种类  三、国家人权机构的特点  四、中国设立人权机构的必要性和可行性第九章 商业与人权 第一节 商业的基本特点及其人权意义  一、什么是商业  二、商业的基本特点及其人权意义  三、人权发展中的商业 第二节 联合国《跨国公司和其他工商企业在人权方面的责任准则》  一、《责任准则》产生的背景  二、《责任准则》的规范体系  三、《责任准则》的实施机制  三、《责任准则》引起的争议  四、《责任准则》的后续发展 第三节 联合国全球契约  一、全球契约的观念与机制  二、商界参与全球契约的要求  三、全球契约的诚信机制  四、关于全球契约的几个数字 第四节 “保护、尊重和救济”框架  一、特别代表的产生及其职责  二、“保护、尊重和救济”框架的基本理念  三、国家的保护义务  四、企业的尊重责任  五、救济措施  六、对框架的评价和反馈附录一 中国参加的国际人权公约清单附录二 人权条约机构一般性意见目录附录三 联合国结构示意图
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我最近读了《人权法学》这本书,不得不说,这绝对是我近几年来阅读体验最好的一本法律类书籍。作者的写作风格极其个人化,仿佛是在与读者进行一场真诚而深入的对话。他没有使用那些生涩难懂的学术术语,而是用一种极其平实的语言,将那些看似遥不可及的法律概念,抽丝剥茧地展现在我们面前。书中的很多观点,都让我眼前一亮,仿佛打开了一扇新的大门。例如,关于“不可剥夺性”和“普遍性”这两个人权的基本原则,作者用了很多非常生动的例子来解释,让我能够清晰地理解,为什么人权是天然存在的,并且适用于所有人。而且,他还在书中探讨了不同国家和地区在人权实践中出现的各种问题,并提出了自己的见解,这让我对人权在全球范围内的复杂性有了更深刻的认识。这本书读起来一点都不枯燥,反而充满了智慧的火花,让我感觉自己不仅仅是在学习法律,更是在进行一场关于生命价值和尊严的探索。

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《人权法学》这本书,简直就是一份关于现代文明基石的深度解码。作者并非简单地罗列条文,而是将人权法学置于历史、哲学、政治学的宏大坐标下进行审视。我非常欣赏他对人权演进历程的梳理,从启蒙运动的哲学思想到现代国际人权保障体系的建立,都进行了鞭辟入里的分析。书中关于“人权是历史的产物”这一论断,让我深刻反思了过去许多习以为常的观念。他强调,人权的实现是一个不断斗争和进步的过程,而非一蹴而就。这让我意识到,我们今天所享有的许多权利,都是前人付出巨大代价争取而来的,也因此,我们更应珍惜和捍卫。此外,书中对不同国家人权保障模式的比较研究,也极具启发性。他并没有简单地输出一种模式,而是分析了各种模式的优劣势,以及它们与特定国家社会文化背景的互动关系。这种多元视角,让我对人权的多样性和复杂性有了更深刻的理解,也认识到,人权的实现需要因地制宜,但其核心价值却是普适的。

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坦白讲,《人权法学》这本书的阅读体验,远超我的预期。起初,我抱着学习一些基本法律知识的心态翻开它,但很快就被其深度和广度所吸引。书中对人权保障的各个维度进行了系统而全面的梳理,从政治权利、经济权利,到社会权利、文化权利,再到发展权和环境权,几乎涵盖了现代人权理论的方方面面。作者在阐述这些权利时,不仅引用了大量的国际公约和国内立法,更重要的是,他深入分析了这些权利在实践中遇到的挑战和困境。我尤其喜欢书中关于“集体人权”的讨论,这部分内容打破了我过去狭隘的个人权利观,让我意识到,除了个体权利,一些群体性的权利,比如民族自决权、原住民权利等,同样是人权体系中不可或缺的重要组成部分。这种宏观的视角,让我对人权有了更全面、更立体的认识。此外,书中关于人权保障的未来发展趋势的展望,也让我对这个领域保持了持续的关注和思考。

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《人权法学》这本书,我拿到手里的时候,还以为是一本枯燥的学术著作,没想到读起来却引人入胜。作者在开篇就以一种非常接地气的方式,抛出了几个极具现实意义的案例,比如关于言论自由的边界、隐私权在数字时代的挑战,甚至是看似微不足道的“被遗忘权”在实际生活中的重要性。我之前从未想过,这些抽象的法律概念背后,竟然与我们每个人的日常生活息息相关,甚至能够影响到我们如何看待自己、如何与他人互动。书中对人权的历史演变和哲学基础的梳理,也并非流于表面,而是深入浅出地阐释了康德、洛克等哲学家的思想如何渗透进人权理念的形成过程,让我对“人人生而平等”这句话有了更深刻的理解。特别令我印象深刻的是,作者并没有简单地罗列法律条文,而是花了大量的篇幅去探讨不同文化背景下人权观念的差异与融合,这对于理解全球化时代的人权问题非常有启发。读这本书,我感觉自己就像是在和一位博学且充满智慧的长者对话,他不仅教会我认识人权,更引导我思考人权的价值和意义,以及我们作为个体,应该如何去捍卫和实践它。

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我必须说,《人权法学》这本书彻底颠覆了我对法律书籍的刻板印象。我之前接触过的法律文献,往往是厚重的法条堆砌,晦涩难懂的术语充斥其中。但这本书,从一开始就抓住我的眼球。作者的文笔非常生动,他将一些复杂的法律原则,通过一个个引人入胜的故事和案例展现出来,让我仿佛置身于法庭,亲身感受人权遭受侵犯时的无力感,以及通过法律争取权利时的坚定信念。举个例子,书中对残疾人权利保障的论述,不是简单的法律规定,而是详细描绘了他们生活中遇到的种种障碍,以及法律是如何一步步为他们铺平道路,让他们能够享有尊严和机会。这种叙事方式,使得枯燥的法学理论变得有温度、有血有肉,让我深刻理解了法律的实践意义和人文关怀。而且,作者在探讨不同国家的人权实践时,也展现了非凡的洞察力,他并没有简单地评判,而是尝试去理解不同制度背景下的考量,这对于培养批判性思维和跨文化理解能力非常有帮助。总的来说,这本书不仅仅是一本法律教材,更是一部关于人性、正义和进步的深刻思考。

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