《馬可波羅行紀(珍藏版)》1292年春馬可波羅啓程返國,1295年末抵威尼斯,從中圈帶迴無數奇珍異寶,一夜之間成為巨富。三年後參加威尼斯與熱那亞之戰被俘,與作傢魯思梯謙(Rusticheno)相遇於獄中魯氏將馬可所講故事筆錄成書,名日《馬可波羅行紀》,不脛而走。傳遍歐洲、知識界人士幾乎人手一冊,被視為“世界一大奇書”。作者在世時就已有各種手抄本行世,包括著名的老法文本、意大利托斯卡納方言本、威尼斯方言本、拉丁文本等至15世紀末,已至少有保存至今的138種手抄本行世,歐洲活字印刷術誕生後又齣現印刷體德文本(1477)、印刷體拉丁文本(1485)等正值西方所謂“地理大發現”之醞釀與發展期。書在意大利名《百萬》,在英國名《馬可波羅遊記》,在日本名《東方見聞錄》
馬可波羅之重孫女愛琳娜•波羅以“哥倫布”定位《馬可波羅行紀(珍藏版)》:“哥倫布就是閱讀《行紀》之後.纔産生從另一個方嚮尋找去中國旅行路綫的計劃,使用的第一張地圖就是根據《行紀》的描述繪製的。”
韋爾斯《世界史綱》從文學角度評《馬可波羅行紀(珍藏版)》:“……歐洲的文學,尤其是15世紀歐洲的傳奇,充滿著馬可波羅的故事裏的名字,如契丹、汗八裏之類”又說:“……這些描寫最初是引起瞭整個歐洲的懷疑,接著是激起瞭整個歐洲的想象力”
梅斯菲德以“創造”評《馬可波羅行紀(珍藏版)》:“他在歐洲人的心目中,創造瞭亞洲。”
美國史學傢吉萊斯皮之《地理發現史》以“巨大價值”評《馬可波羅行紀(珍藏版)》:“波羅對亞洲東海岸的描述,對於清除去遠東的海防上的許多睏難,有巨大價值.”
蘇聯史傢馬吉多維奇《地理發現史綱》以“遐想”評《馬可波羅行紀(珍藏版)》:“他嚮歐洲人報道瞭有7448個香料島的南中國海。這些香料島引起的歐洲人的遐想,不亞於令人驚奇的中國財富引起的遐想。”
清同治十三年(1874),中國有署“映堂居士”者,在《中西聞見錄》第21號發錶《元代西人人中國述》短文,是為中人介紹馬可波羅之始。此後百餘年間,“遊記”之漢文譯本,總在六種以上,包括魏易譯《元代客卿馬哥博羅遊記》(北京正濛印書局,1913)、張星烺譯《馬哥孛羅遊記》(上海商務印書館,1937.7 )、陳開俊等閤譯《馬可波羅遊記》(福建科學技術齣版社,1981.1 1)等。
《馬可波羅行紀(珍藏版)》所據為馮承鈞譯本,而馮譯所據又為法國人沙海昂(清末人中國籍)之法譯本。“取其所長,棄其所短,好的注釋一概轉錄,牽閤附會之文則不惜刪削”。沙本不僅“是一部比較新的版本”,且其博采眾長,“參考的重要版本為數不少”……
中西文化交流史之研究傢或愛好者,中意文化交流史之研究傢或愛好者,遊記之研究傢或愛好者,濛元文化之研究傢或愛好者,“大國興衰”之研究傢或愛好者,大中小學生……
《馬可波羅行紀(珍藏版)》內容簡介:忽必烈取《易經》“大哉乾元”之首字為都城名,詔改燕京為大都,時在西曆1271年。從此地球上就有瞭一個空前絕後的大帝國。同一年,地中海邊威尼斯商人之子,17歲的馬可波羅動身前往中國。思念之後的1275年夏,他們一行抵達元帝國北部都城上都。至1292年返國,仕元凡17年,親眼目睹瞭這個帝國最為輝煌的“黃金時代”。歸而述《馬可波羅行紀》,不脛而走,傳遍歐洲,知識界人士幾乎人手一冊,被視為“世界一大奇書”。時值西方所謂“地理大發現”之醞釀與發展期,史學傢評他“在歐洲人的心目中創造瞭亞洲”。
發表於2024-11-04
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不知道讀的哪個版本,對我國的敘述最真切可觸,我相信“百萬君”來過中國,特彆當他描述那時北京的時候。 但他的講述依然是史前的、笨拙的。第三捲強烈的導遊手冊風,無肉無骨,說是“客裏空”一點不冤。 據說記錄人魯思梯謙寫過小說,能感覺到,忽必烈鬥叔父一段筆法十足老練...
評分我看多DISCOVER 頻道的 《馬可波羅之旅》 片子中解讀瞭 ,遊記中 被人認為不可能的事情,像有民族會把自己的老婆獻齣來給過路的商人, 東方都市的繁華, 對日本的進攻, 我國南方地區吃生豬肉, 後來我 認識瞭一個來自雲南的白族朋友,他們真有這樣的傳統。 ...
評分不知道讀的哪個版本,對我國的敘述最真切可觸,我相信“百萬君”來過中國,特彆當他描述那時北京的時候。 但他的講述依然是史前的、笨拙的。第三捲強烈的導遊手冊風,無肉無骨,說是“客裏空”一點不冤。 據說記錄人魯思梯謙寫過小說,能感覺到,忽必烈鬥叔父一段筆法十足老練...
評分楊誌玖:《馬可波羅到過中國—— 對<馬可波羅到過中國嗎?>的迴答》,《曆史研究》,1997年第3期。 二、否認確據 (一) 馬可書中說, 波羅一傢得以離開中國的機遇, 是由於伴隨三位波斯使臣Oulatay、Apusca、Coja護送一位濛古姑娘(原文為lady ) Cocachin (闊闊真) 從海道航往波斯。...
評分“When someone goes on a trip, he has something to tell about,” goes the German saying, and people imagine the storyteller as someone who has come from afar. - Walter Benjamin 1932 Travel always begins with departure, processes in exchanges, and ends in s...
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“沒有人像您一樣到過那麼廣闊的世界。”從此心中NO.1
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