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发表于2024-10-31

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作为普及性读物，非常全面完整，也呈现了唐代政治史学界的主要观点。作者博士论文关注的玄宗肃宗中枢政局的诸多观点，在本书论及东宫、权相等话题中颇有精炼出新之处。

非全面的隋唐制度史，基本算是作者博论的延展，两本可以并而观之，本书的核心与重心是从制度史看玄宗朝皇权的强化，作者主要还是从东宫非实体化的角度讨论了东宫官的闲散化、使职化、阶官化等问题，同时也以兴庆宫的营建分析了唐玄宗举措对于唐初以来中枢政局变动的意义。关于陪葬制度的衰落，作者从军功大臣不再陪葬的政治因素和崇文风尚的社会因素加以考量。三省制度同类研究不少，本书新意不多，不过对于三省职权的分析与驳正仍是比较出彩。当然我觉得作者最精彩的地方是对皇权限制的叙述，其曰此种限制乃是为了服务皇权，以便皇权有效行使减少失误，并非对皇权的制约与束缚，且将宦官与后妃专权视为皇帝权力的强化，玄宗朝“权相”的产生是当时中枢辅政体制调整的结果，均依托于皇权政治之下，此类认识倒是值得某些“天真”的学者好好淆习淆习。

信息量大，能够对唐代制度史有一个初步了解。文献扎实，对《六典》《通典》《会要》用的多。和谷川道雄的《形成史论》名字很接近，其实并不是同一性质的书，对家族史，隋唐政治的权力网络分析并不够——当然，这样的话要求也太高。

非全面的隋唐制度史，基本算是作者博论的延展，两本可以并而观之，本书的核心与重心是从制度史看玄宗朝皇权的强化，作者主要还是从东宫非实体化的角度讨论了东宫官的闲散化、使职化、阶官化等问题，同时也以兴庆宫的营建分析了唐玄宗举措对于唐初以来中枢政局变动的意义。关于陪葬制度的衰落，作者从军功大臣不再陪葬的政治因素和崇文风尚的社会因素加以考量。三省制度同类研究不少，本书新意不多，不过对于三省职权的分析与驳正仍是比较出彩。当然我觉得作者最精彩的地方是对皇权限制的叙述，其曰此种限制乃是为了服务皇权，以便皇权有效行使减少失误，并非对皇权的制约与束缚，且将宦官与后妃专权视为皇帝权力的强化，玄宗朝“权相”的产生是当时中枢辅政体制调整的结果，均依托于皇权政治之下，此类认识倒是值得某些“天真”的学者好好淆习淆习。

信息量大，能够对唐代制度史有一个初步了解。文献扎实，对《六典》《通典》《会要》用的多。和谷川道雄的《形成史论》名字很接近，其实并不是同一性质的书，对家族史，隋唐政治的权力网络分析并不够——当然，这样的话要求也太高。