中国墓室壁画全集 3

中国墓室壁画全集 3 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:河北教育出版社
作者:金维诺 总主编
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2011-11
价格:320.00元
装帧:精装
isbn号码:9787543486607
丛书系列:中国美术分类全集
图书标签:
  • 壁画
  • 艺术
  • 考古
  • 墓葬
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具体描述

《中国墓室壁画全集3:宋辽金元》内容简介:墓室壁画作为中国传统壁画的重要一翼,它一般绘于墓室的四壁、顶部以及墓道、甬道两侧。墓室壁画的内容多是反映死者生前的活动、神灵百物、神话传说、历史故事、礼仪风俗、建筑器用、衣冠服饰以及日月星宿等。各时期、各区域墓室壁画具有各自鲜明的艺术特点。

古代墓室壁画不仅具有较高的艺术价值,而且为研究古代社会生活及礼仪制度、民俗信仰、宗教观念等提供了丰富的形象史料。

本卷选人的资料基本涵盖了目前考古发现的宋辽金元时期比较重要的墓室壁画作品,较系统地反映了宋辽金元时期墓室壁画的发展面貌和艺术成就。

中国古代建筑史话:从宫殿楼阁到民居园林 本书导读: 本书旨在梳理和展现中国古代建筑的宏伟脉络与精妙细节,通过对不同历史时期、不同功能类型建筑的深入剖析,勾勒出中华文明独特的空间艺术和营造智慧。我们将穿越时空,从宏大的都城规划到精巧的单体建筑,从皇家气派的宫苑到平民安居的院落,深入探究建筑背后的文化内涵、技术革新和社会变迁。 第一章:文明的肇始与早期形态 (先秦至汉代) 1.1 史前聚落与早期营建理念: 探讨新石器时代河姆渡、仰韶文化等地的干栏式、半地穴式建筑遗存,分析早期人类对自然环境的适应与初步的空间组织。重点关注“居”与“祭祀”空间的分化。 1.2 礼制与都城规划的奠基: 详细阐述夏商周三代礼乐制度对早期都城布局的影响,如“择中而建”、“左祖右社”的原则。分析二里头、殷墟等遗址出土的夯土台基、宫殿遗迹,揭示中轴对称、等级森严的早期规划思想。 1.3 汉代:砖石技术的成熟与地方风格的勃兴: 汉代是中国古代建筑发展的一个重要转折点。本章聚焦于汉代陵墓建筑(如乾陵、霍去病墓石刻所反映的建筑意象)和明堂、未央宫等大型宫殿的形制。重点分析砖石技术(如砖砌券拱技术)的成熟应用,以及画像石、画像砖中对当时建筑样式的生动记录,如楼阁、阙门的细致描摹。同时,探讨汉代地方官署和坞堡的地域性建筑特征。 第二章:中轴的延伸与风格的融合 (魏晋南北朝至隋唐) 2.1 佛教传入与空间范式的革新: 魏晋南北朝时期,佛教的兴盛极大地丰富了中国的建筑语汇。本章详细介绍石窟寺(如敦煌、云冈、龙门)中的殿堂布局、塔形制(楼阁式、密檐式),以及汉传佛教寺院的初创格局。分析印度、中亚建筑元素如何被本土化改造。 2.2 隋唐:气象万千的帝国建筑典范: 唐代是中国古代建筑的鼎盛期,其特点是气势恢宏、尺度宏大、结构严谨。重点解析大明宫、长安城的设计理念,突出其棋盘式布局和严密的坊市制度。深入研究唐代木构建筑的成熟体系,如斗栱(昂的运用)的成熟和梁架结构的标准化。通过对现存唐代遗构(如五台山南禅寺、佛光寺大殿)的分析,阐述“材分制”对建筑模数化的贡献。 2.3 园林艺术的早期萌芽: 简述唐代皇家园林(如兴庆宫、沉香亭)的营造特点,初步探讨文人阶层对自然山水意境的营造尝试。 第三章:技术精进与结构转型 (宋辽金元) 3.1 宋代:理性的规范与技术的普及: 宋代是建筑技术走向成熟和规范化的时代。重点解析李诫主持编纂的《营造法式》,这是中国古代建筑技术集大成的官方文献。详细解读其中的“材分制”、“斗栱比例”、“屋顶做法”等技术规范,以及其对建筑等级和构造逻辑的约束。 3.2 建筑的世俗化与地方差异: 分析宋代市民建筑、商业建筑(如瓦子、勾栏)的发展,以及江南地区砖木结构建筑的兴起。研究辽金时期受草原文化影响而产生的独特建筑形式,例如山西晋祠等地的宋辽金遗构中所体现的结构和装饰的融合。 3.3 元代:宫殿营建的宏大规模与异域影响: 探讨元大都(今北京城的前身)的规划布局,分析其继承唐宋传统并融入蒙古游牧文化特点的空间组织。考察元代官方建筑中出现的新的装饰母题和色彩运用。 第四章:等级的强化与艺术的巅峰 (明清) 4.1 明清:传统木构的集大成与程式化: 本章集中探讨北京故宫的营建艺术。分析紫禁城“前朝后寝”的严格功能分区,以及太和殿、乾清宫等核心建筑在体量、色彩(黄琉璃瓦、朱红墙)、装饰(龙凤藻井、苏式彩画)上所体现的皇权至上的意识形态。 4.2 营造制度的固化与技术细节: 详细解析清代《工部工程做法则例》所确立的标准化施工体系,对比其与宋代《营造法式》在技术侧重点上的差异。研究官式建筑中“金龙和玺彩画”、“和玺彩画”等装饰体系的等级划分。 4.3 私家园林与地方建筑的繁盛: 重点剖析明清时期私家园林的艺术成就。以苏州园林(拙政园、留园)为例,阐述“咫尺之内再造乾坤”的造园哲学,分析叠山理水、漏窗花格、诗情画意融入建筑的精妙手法。同时,考察徽州民居、福建土楼等地域性防御与生活建筑的独特构造。 第五章:建筑的社会功能与文化意蕴 5.1 祭祀与礼仪空间: 探讨古代宗庙、社稷坛、孔庙等礼仪性建筑的设计原则,分析其形制(如圜丘、方丘)如何对应古代宇宙观和政治哲学。 5.2 宗教建筑的地域演变: 系统梳理佛塔、道观在不同朝代的形制变化,以及它们在地方信仰体系中所扮演的角色。 5.3 建筑的生命周期与维修哲学: 讨论古代建筑的“可拆卸性”与“可更新性”,分析古代工匠如何通过定期的修缮维护古建筑的结构与艺术生命力。 结语:传统木构的当代启示 总结中国古代建筑在结构力学、空间序列、人与环境和谐共处方面的智慧,展望其对当代建筑设计与遗产保护的深远价值。本书旨在为读者提供一个全面、立体、富有历史纵深的中国古代建筑艺术图景。

作者简介

目录信息

辽代墓葬壁画综述
宋金墓葬壁画综述
蒙元时期墓葬壁画综述
图畈

二龙戏珠
四季山水(春·局部)
四季山水(夏·局部之一)
四季山水(夏·局部之二)
四季山水(秋·局部)
四季山水(冬·局部)
契丹人物像(部分)
契丹侍吏人物像(部分)
汉服人物像(部分)
汉吏人物像
侍者图
降真图
侍者图(北侧)
侍者图(南侧)
杨贵妃教鹦鹉图(局部)
织锦回文图;
斗棋和门侍图
散乐图(局部)
杂戏图
放牧图(外层)
放牧图(里层)
放牧图和侍者图(局部)
鹰犬图(外层)
鹰犬图(里层)
侍者图
侍者和庖厨图(外层)
庖厨图(里层)
侍者图(外层局部)
侍者图(里层局部)
牵马图(局部)
牵马图(局部)
侍者图
侍者图
出行图
备宴图
侍者与肩舆(局部)
出行图(局部)
散乐图(局部)
出猎图
出行图
庖厨图
宴饮图
宴饮图
双鸡图
双鸟图
启门服侍图
荷花图
备酒图
备茶图
马球图(局部)
狩猎图(局部)
莲花藻井
备茶图
散乐图
胡人侍者图
汉人侍者
儿童跳绳图
侍读图和仙鹤图
侍女燃灯图、经案图和仙鹤图
莲花、星象图
茶房取桃童戏图
散乐图
侍女燃灯图、妇人闭门图和仙鹤图
胡入门侍
胡人侍者
汉人门侍
散乐图
二龙戏珠、侍奉图
生活服侍图(北侧部分)
生活服侍图(南侧部分)
生活服侍图
星象图
散乐图
出行图
备酒图和妇人进门图
备茶图
花鹤湖石图
侍者图和妇人进门图
花鸟屏风画
契丹侍者图
散乐图
神茶
郁垒
驼车出行图
备经侍读图
日常生活整理图
宴乐图
版门和纱笼
一桌二椅图
灯檠
架子
箱盒
架子和瓮
梳妆图
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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一直以来,我都在寻找一本能够系统、全面地展现中国古代墓室壁画艺术的权威著作,《中国墓室壁画全集3》的出现,可以说是满足了我的这一愿望。我能够想象,这部书的编纂过程一定凝聚了无数考古学家、历史学家和艺术史家的心血。我非常期待它能够详细介绍那些在考古学上具有里程碑意义的墓葬,例如,与古代城市遗址相关的墓葬,以及那些能够揭示特定历史事件或社会风貌的墓葬。对我来说,理解壁画的“文化语境”至关重要。这部书是否会深入分析壁画所处的墓葬结构、陪葬品以及墓主人的身份地位,从而为我们理解壁画的内容和风格提供更丰富的线索?例如,那些描绘“宫廷生活”的壁画,是否更多地出现在王侯将相的墓葬中?而那些描绘“神话传说”的壁画,又是否更多地出现在普通民众或特定宗教信仰者的墓葬中?我同样期待书中能对壁画的“技法演变”进行梳理,从早期的线条勾勒,到后来的渲染、晕染,再到色彩的运用和搭配,这些技法的进步如何反映了中国古代绘画艺术的发展历程?我希望《全集3》能够以清晰的脉络,将这些宝贵的艺术遗产呈现给读者。

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《中国墓室壁画全集3》这个名字,本身就预示着一部内容丰富、学术严谨的著作。我能想象,这本书将是了解中国古代社会文化的一扇绝佳窗口,它将带我们穿越时空,去感受那些沉睡在地下的艺术之美。我非常期待书中能够收录那些具有“史料价值”的壁画,比如,那些描绘重要历史事件、人物传记或社会制度的壁画。它们是否能够为我们提供关于历史文献之外的补充信息?又或者,那些描绘“祭祀礼仪”的壁画,它们是否详细记录了古代的宗教仪式和祭祀活动,从而帮助我们理解古人的信仰体系?我尤其对那些能够反映“生死观”的壁画感兴趣。墓室壁画往往与丧葬文化紧密相连,它们如何表达古人对死亡的态度,对来世的想象,以及对生命的眷恋?这些主题,不仅是艺术的表达,更是哲学的思考。我希望《全集3》能够提供对这些深层内涵的解读,让我们不仅仅看到表面的图像,更能理解其背后所蕴含的智慧。另外,我还想了解,这部书中是否会包含一些“国际比较”的视角?比如,将中国墓室壁画与其他文明的丧葬艺术进行对比,能否发现一些共通之处或独特之处?

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在我心目中,《中国墓室壁画全集3》代表着一个全新的高度,它将带领我们潜入地下,与那些沉默了千年的艺术对话。我能预想,这部书不仅仅是图片的集合,更是一次深刻的文化探索。我特别关注那些能够反映“社会生活”的壁画,比如,那些描绘“农耕渔猎”的场景,它们如何展现了古代中国人的生产方式?那些描绘“宴饮歌舞”的场面,又如何反映了古代社会的娱乐和社交活动?这些细节,往往比宏大的叙事更能触动人心,也更能揭示一个时代的真实面貌。我同样对那些带有“地方特色”的墓室壁画充满好奇。中国地域辽阔,不同地区的文化习俗和审美情趣差异巨大,这些差异是否会在墓室壁画中得到充分的体现?例如,北方地区的壁画可能更粗犷、更有力量感,而南方地区的壁画可能更细腻、更灵动。我希望《全集3》能够捕捉到这些地域性的艺术特征,并进行深入的分析和比较。此外,我还想了解,这些壁画的“发现与保护”历程。每一次成功的考古发掘,都意味着一次重大的文化遗产的重见天下,而如何对这些脆弱的艺术品进行有效的保护,也是一个极其重要的话题。

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在中国墓室壁画的浩瀚领域里,《中国墓室壁画全集3》无疑是一部令人期待的巨著。虽然我尚未有机会亲自翻阅,但仅从其宏大的选题和“全集”二字,便足以勾勒出其深厚的学术价值与艺术魅力。试想一下,那些沉寂在地下的千年壁画,穿越时空的尘埃,在书页中重现它们曾经的辉煌。这不仅仅是对历史的回溯,更是对祖先智慧与艺术精神的致敬。我尤其好奇,这部是否会像前两部一样,深入挖掘那些鲜为人知的墓葬,展现不同地域、不同朝代的壁画艺术风格?例如,汉代的墓室壁画,以其朴拙的线条、生动的叙事,展现了当时人们对生死、来世的理解;唐代的墓室壁画,则以其雍容华贵的色彩、精湛的人物描绘,反映了盛唐的繁荣与开放。那么,《全集3》又将重点关注哪些地区的壁画?是北方草原的神秘图案,还是南方水乡的灵动水墨?抑或是那些藏于深山古刹中的佛教壁画,它们又是如何与墓葬文化相结合,形成独特的视觉语言?我期待它能提供详尽的考古发掘信息,包括墓葬的年代、地理位置、结构特点,以及壁画的发现过程,这些信息对于理解壁画的文化语境至关重要。同时,对壁画内容的解读,也是我最为期待的部分。它会如何分析壁画中的神话传说、历史故事、社会生活场景、仪礼祭祀活动?这些图像背后隐藏着怎样的信仰体系、伦理观念、审美情趣?每一个细节的呈现,都可能是一次重大的考古发现,一次深刻的历史洞察。这部书,或许能为我们打开一扇通往古代中国内心世界的窗户。

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我近期对中国古代的 funerary art(丧葬艺术)产生了极大的兴趣,尤其是那些能够直接反映当时社会生活、宗教信仰和审美观念的墓室壁画。在我看来,《中国墓室壁画全集3》的出现,填补了我在这方面知识体系中的一个重要空白。我能够想象,这部著作的编写过程必然是极其艰辛的,它需要汇集无数考古报告、学术论文,并进行细致的图像学研究。我非常期待它能够详细介绍那些具有代表性的墓葬,比如,我们熟知的汉代墓室,像汉景帝阳陵、汉武帝茂陵的周边墓葬,其中出土的壁画就极为珍贵。又比如,东汉时期的墓室,如洛阳、安阳一带发现的壁画,它们的内容常常涉及神仙传说、历史故事、出行场面以及阴阳五行等哲学思想。而《全集3》是否会将目光投向更广泛的地域,比如新疆、内蒙古等边疆地区的墓葬壁画?那里的壁画往往融合了汉文化与当地游牧民族的艺术风格,形成了独具特色的视觉艺术。我还好奇,书中是否会对壁画的“主题”进行分类解读?例如,关于“乐舞百戏”的描绘,如何反映了古代社会的娱乐方式;关于“车马出行”的场景,又如何展现了墓主生前的社会地位和权力;关于“神灵鬼怪”的形象,又如何揭示了古人对超自然力量的敬畏和想象。对这些内容的深入解析,将使读者能够更直观地理解古代中国人的精神世界。

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我一直以来都对中国古代的墓葬文化有着强烈的探索欲,而墓室壁画无疑是其中最吸引我的一部分。《中国墓室壁画全集3》的出现,对我而言,就像是打开了一座宝藏的入口。我能预想,这部书的编辑和作者团队一定投入了巨大的心血,去搜集、整理、研究那些散落在各个历史时期、各个地域的珍贵壁画资料。我非常好奇,书中是否会对壁画的“艺术风格”进行细致的分类和分析?例如,从汉代的简洁写意,到唐代的丰满华丽,再到宋元的写实细腻,这些风格的演变是如何与当时的社会背景、哲学思想、文化思潮相契合的?我同样期待书中能够深入探讨壁画的“宗教与神话”主题。那些描绘神仙、鬼怪、仙境的图像,它们是否反映了古人对宇宙、生命、死亡的理解?它们是否是道教、佛教等宗教思想在中国传播和本土化的体现?对这些内容的解读,将有助于我们理解古代中国人的精神世界。此外,我还希望能看到书中对壁画“材料与工艺”的详细介绍。艺术家们是如何选择颜料、画布,如何运用不同的绘画技法,从而创造出这些历久弥新的艺术品?对这些工艺细节的揭示,将让我们对古代艺术家的技艺有更直观的认识。

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《中国墓室壁画全集3》这个名字本身就充满了吸引力,让我对它充满了期待。我能预想,这部书将是一部集考古、艺术、历史于一体的巨著,它会像一本打开的史书,让我们得以窥见古代中国的另一面。我特别好奇,这部作品是否会对不同墓葬壁画的“功能性”进行深入的探讨?墓室壁画不仅仅是为了美观,更多的是为了满足丧葬文化的需求,例如,它们是否为了引导亡灵升天?是否为了安抚亡灵,使其在地下安宁?是否为了向后人展示墓主的身份和成就?对这些功能的分析,将有助于我们理解墓葬文化与艺术的内在联系。我期待书中能够详细介绍那些保存完好、艺术价值极高的墓室壁画,例如,与丝绸之路相关的墓葬壁画,它们是否展现了中外文化交流的痕迹?又例如,那些描绘“百戏”表演的壁画,它们如何反映了古代社会的娱乐生活和杂技艺术?对这些具体例证的深入分析,能够让我们更生动地感受到古代中国社会的多样性和复杂性。此外,我也关注书中是否会涉及到一些“争议性”的壁画内容。在考古和艺术研究中,往往会存在不同的解读和观点,我希望《全集3》能够提供多角度的分析,让我们对这些争议有更全面的认识。

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作为一名对中国古代历史和艺术充满热情的读者,我对《中国墓室壁画全集3》的渴望早已溢于言表。这部巨著的出现,在我看来,不仅仅是学术界的盛事,更是每一个对中华文明充满敬意的普通人的一次宝贵学习机会。我能够想象,这部作品必定会收录大量来自不同地域、不同时期的墓室壁画精品,从汉代雄浑的线条,到唐代雍容的色彩,再到宋元时期细腻的笔触,都可能一一呈现。我最期待的是,书中是否能够对壁画的“象征意义”进行深入挖掘?例如,那些重复出现的图案,如祥云、龙凤、瑞兽等,它们在墓葬文化中扮演着怎样的角色?它们是否承载着古人对吉祥、永恒和超脱的追求?又例如,那些描绘“宴饮”场景的壁画,它们是否不仅仅是对现实生活的一种记录,更是一种对来世富足安乐的期盼?我对那些能够展现古代中国人“精神世界”的壁画尤为感兴趣,比如,那些描绘神怪、冥界、升天场景的壁画,它们如何折射出古人对生死轮回、灵魂不灭的观念?这部书若能提供对这些象征符号的系统性解读,将无疑极大地提升其学术价值和阅读趣味。

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长久以来,我一直在追寻能够系统了解中国古代墓室壁画的权威著作,《中国墓室壁画全集3》的出现,让我看到了希望。我深信,这样一部“全集”级别的作品,绝非简单地堆砌图片,而是包含了严谨的学术研究和深刻的文化解读。我最想了解的是,这部书是否会对不同时期、不同地域的墓室壁画进行一个清晰的梳理和界定?比如,早期墓葬中带有象征意义的图案,以及后期更为写实的人物和场景描绘。它是否会重点介绍一些近年来新发现的、具有重大学术价值的墓葬壁画?这些新发现是否会改写我们对某些历史时期壁画艺术的认知?我非常期待书中能够提供关于壁画创作的“背景故事”,比如,这些壁画是如何在昏暗的墓室中绘制完成的?艺术家们使用了哪些工具和材料?他们的创作灵感来源于哪里?对这些问题的解答,能够让我们更真切地感受到古代艺术家的创造力。此外,我也关注壁画的“叙事性”。很多墓室壁画不仅仅是装饰,更是承载着故事和信息的载体。它们是如何通过图像来讲述历史、传承文化?例如,描绘孝子故事的壁画,反映了儒家伦理的深远影响;描绘神话传说的壁画,则展现了古人对宇宙和生命的理解。我希望《全集3》能够提供专业的解读,帮助我们理解这些图像背后隐藏的丰富信息。

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作为一个对中国古代艺术有着浓厚兴趣的爱好者,我一直在寻找能够系统性、权威性地展现墓室壁画艺术的著作。《中国墓室壁画全集3》的名字本身就承诺了一种全面性和深度,这让我对它充满了无限的遐想。我猜想,这部作品的编辑和作者团队一定是付出了巨大的努力,将散落在全国各地,甚至可能包含一些尚未被广泛公布的珍贵壁画资料,经过严谨的考证和精美的复制,呈现在读者面前。想象一下,翻开书页,首先映入眼帘的是那些保存完好、色彩鲜艳的壁画,它们来自遥远的汉代,描绘着墓主生前的辉煌,或是对来世的期盼;又或是来自魏晋南北朝时期,那些充满玄学气息的人物形象,以及带有异域风情的绘画风格;再或者是宋元时期,那些更加写实、细腻的描绘,展现了当时社会生活的方方面面。我尤其关注的是,这部书是否会对不同墓葬壁画的艺术风格进行细致的梳理和比较?比如,西汉早期壁画的写意与晚期写实风格的演变;曹魏、西晋时期壁画中对人物神态的刻画;南北朝时期佛教壁画传入中国后,与本土文化融合所产生的独特魅力。此外,壁画的修复技术和保护状况,也是我非常关心的话题。了解壁画在发掘后的保护措施,以及现代科技如何帮助我们“重见”那些脆弱的艺术品,会为这部书增添更多科学的价值。我期待《中国墓室壁画全集3》能够提供关于壁画材质、颜料成分、绘画技法等方面的专业分析,这对于理解古代艺术家的创作过程具有不可估量的意义。

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纸张反光到看不清字。。。

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纸张反光到看不清字。。。

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印刷有点偏黑。。。最大的优点是没有摹本都是原作。缺点是个别精彩的壁画,比如,陕西盘乐村,你也知道它精湛到可以当封面,那你书录里收录的是给蚂蚁看的吗?

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印刷有点偏黑。。。最大的优点是没有摹本都是原作。缺点是个别精彩的壁画,比如,陕西盘乐村,你也知道它精湛到可以当封面,那你书录里收录的是给蚂蚁看的吗?

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