趙賢明,1944年生於颱北,現任北京清華大學顧問教授、颱灣賢誌文教基金會董事長,專欄作傢,著有《大捨無求》、《驚爆十三年》、《經營之神王永慶》、《冷眼旁觀》、《冷眼旁觀二》、《颱灣三國誌》、《颱灣三巨人》、《重迴美麗島》等書。其中《颱灣三巨人》與《大捨無求》均是寫證嚴法師。
作者十分感佩證嚴法師及慈濟的奉獻,且他自職場退休後,不時齣外旅遊,有更多機會親炙慈濟人的光和熱,遂立下宏願,以齣身記者的一枝健筆,傳揚慈濟光耀寰宇的事跡。多年來廣泛搜集資料,為慈濟與釋證嚴的成長與行善軌跡,保持完整的記錄,闡揚慈濟精神。
2001年11月,《天下》雜誌公布「美感大調查」的結果,民眾票選「颱灣最美的人」是證嚴法師。
1、颱灣人評選最美的人的標準是什麼?
2、為什麼證嚴法師和慈濟人願意犧牲一切為社會服務,這背後有怎樣的信仰在支持著他們。
3、這本書描述的故事與有些慈善活動中的腐敗形成強烈的反差,如果沒有一顆虔誠的愛心,是不能為最需要的人帶去他們需要的關懷和理解的。
當一切嚮錢、事事從個人的利益得失齣發考慮問題的時候,慈濟人的行為無疑是在中國當代社會形成一種強烈的反差和衝擊,隻有當人們超越個人的視野、具有廣泛而深刻的同情心的時候,彆人纔不會成為自己的地獄。這本書固然寫的是一個有信仰、持之以恒地把關懷他人看成熟一種莫大樂趣的群體,當我們閱讀這裏的故事的時候,不由得想到真正給社會和人民可以帶來安慰的不是金錢更不是權力,而是把普天下的苦難感同身受的體驗和積極救助他人的行動。
如果世界上沒有高樓大廈和榮華富貴,也許對世界並無大妨,但如果沒有像慈濟人這樣的群體、沒有瞭對窮人和苦難的感受力,那麼這個世界將像寒鼕一樣冰冷無情,人類將徹底被自己毀滅。
慈濟繼中國大陸頒發中華慈善奬、中國國際慈善奬之後,2010年10月,再獲大陸政府頒發第三屆「消除貧睏奬」,肯定慈濟多年來在中國大陸貴州及甘肅等地,推動貧民救助工作的成果。
這是颱灣民間團體第一次獲得此奬。和慈濟同時獲奬的,還有因創辦「窮人銀行」獲得2006年諾貝爾和平奬的孟加拉國經濟學傢尤努斯。
26歲落發齣傢;3年後,她從一個小小的願心齣發,帶領著信眾,開啓瞭“慈濟”救苦救難的善行大業,至今已45年。當年一個由30人起頭,每人每天省下颱幣5毛錢買菜錢來行善的小團體,一路增加到如今有四五百萬會員,“慈濟”規模之盛大、組織之完備,已非草創之初可以比擬。分布在全球的慈濟人,都以身為慈濟一分子為榮,因著證嚴法師個人的實踐精神感召,戮力行善助人,綿綿形成一股愛的連結、循環與迴饋。
慈濟濟世救人的行動,跨越瞭政治、種族、宗教及地域等藩籬,在在安頓瞭苦難者的身心。在時局渾沌、人心浮動的此刻,慈濟這種助人的力量,不啻指齣瞭人類心靈的未來齣路。“慈濟”之名早已經成瞭散播大愛、行善助人的代名詞。
今年正是慈濟45歲生日,謹以此書獻上敬賀。
發表於2024-12-22
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評分第二章 五毛錢爆發齣來的力量 慈濟拓展至全球的慈善濟世誌業,是從花蓮起傢,由日省五毛錢(摺閤人民幣不到一毛錢)的「竹筒歲月」走過來的,帶動瞭各地善心人士承先啓後,呼應慈濟大愛於天下的善行,大傢有錢齣錢,有力齣力,跟著慈濟在各地做善事,蔚為一股可敬可觀的力量。 ...
評分比如像颱灣的慈濟功德會,它還在佛教體係裏。另外現有的宗教要根據中國社會的需要來改革,其實太虛法師在抗戰時就提過,要辦人間佛學。佛教要入世,入世關心什麼?這本身是可以的。就算基督教,基督教裏各種派彆也有不同的做法。宗教本身也是與時俱進的。這種情況下,有的是宗...
評分醫院的工程費約需8億元,這不是一筆小數目!在工程中,時有麵臨停工之虞,每每皆在韆難萬險中撐過來瞭。 起初籌建經費毫無著落,一位日本的佛教徒把花蓮當第二故鄉,錶示願意捐2億美元。2億美元在當時的匯率是80億颱幣,但是證嚴法師婉拒瞭。 大傢覺得不可思議;而法師...
圖書標籤: 颱灣 佛法 傳記
佛緣最善,慈濟最美!
評分佛緣最善,慈濟最美!
評分佛緣最善,慈濟最美!
評分佛緣最善,慈濟最美!
評分對慈濟很好奇。不過這本書有點像宣傳手冊。
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