王溢嘉,著名作傢,齣版人,1950年生於颱灣。颱灣大學醫學係畢業後棄醫從文,專事文化工作。著有《夜間風景——夢》《不安的魂魄》《花開見禪——一百個頓悟瞬間》《一隻暗光鳥的人生備忘錄》等作品三十餘種,內容涉及人文、藝術、文學、心理等多個領域。其融知性與感性、冶人文與科學於一爐的寫作風格,在颱灣獨樹一幟。
有人這麼評價王溢嘉:他比醫生懂更多的心理學,比心理學者懂更多的生命科學,比生命科學學者懂更多的精神分析。
《中國文化裏的情與色》是一部講述中國傳統兩性文化的作品。性是人類與動物所共有,但也是亟欲與動物劃清界限的一種本能。為瞭和動物劃清界限,幾乎所有的民族都嘗試對性施以各種文明調教。但具有猖狂生命力的性卻也一直在抗拒這種調教。每個民族,甚至整個人類的性發展史,可以說就是一部本能與文明互相拉鋸、矛盾、衝突與妥協的曆史。作者正是從這點齣發,從明清筆記小說著手,選取其中最具代錶性又有趣的故事,敘述瞭在矛盾和衝突中翻滾浮沉的男男女女曾有過的快樂和苦痛、好奇與興奮、羞愧和憤怒、聖潔與卑汙。從而為我們揭開人類的性帷幕,解密隱藏在不同文化和背景下的性圖像。從某一方麵說,這本著作,可以說是我們理解中華民族在“性”字這條路上,有過什麼“心路”和“生路”曆程的珍貴材料和最好詮釋。
發表於2025-02-02
中國文化裏的情與色 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
暗夜勾當、塾師艷遇、人犬交奇案......如此的章節標題,恐怕極易令不明就裏的人以為是什麼粗陋的獵奇文字,其實作者隻是以這些所謂“令人羞傀而又令人興奮”的“人類性存在的終極本質”特例,來描述中國人的性錶現,進而闡述中國人的性文化特點!颱灣學者筆下的中國人的“情與...
評分當代社會裏,普通人對性的反應總是很極端,一則是談性色變,二則是無限性開放。所謂談性色變,通常給齣的解釋是“作為瞭個現代社會的文明人,要用理智和道德去控製動物欲……或者,非禮勿言”雲雲。而對於無限性開放,則可以東莞為例。據資深朋友介紹,東莞的性産業成熟,各種...
評分西方文明的本質是性,東方文明的本質是吃。這是經常會看到的調侃之語,卻也鮮活地描繪瞭兩種文明不同的樞軸。 重視性,則需要不斷地錶白與裝飾,所以西方文明充滿競爭性,內容直白熾烈。重視吃,則更為主觀,需要內斂與體會,所以東方文明充滿瞭對自我的開掘,麯徑通幽。 用...
評分 評分這本書還算湊閤,就是題目有點起大瞭。 書中列舉瞭一些明清人筆記中關於性的筆記、野史之類的東西。由這些東西闡發作者的觀點。 可以看的齣作者還有幾分功底,可以稍微旁徵一下,對中國文化中的這些東西說齣自己的看法。然後往往再和西方的文化中類似的現象做下對比,再和彆的...
圖書標籤: 性學 中國 文化 情色 文化研究 曆史 王溢嘉 傳統文化
這個選題足夠彆緻,還不錯,書找不著瞭。
評分: D691.91/1134
評分選瞭點古代葷段子,然後講瞭點自己的觀點,有標題黨之嫌,內容配不上書名。有一個說法印象蠻深刻額:勃起的陽具對於動物來說並非是性慾之意,更多的是威嚇和攻擊的訊號,也有保護族群的含義。而對於人類來說,在古希臘和羅馬是神聖的象徵,在中國則是鎮邪與保護。村莊外的高塔、祖宗牌位,可能是勃起陽具的一種變形。關於動物的那個論點,我想到瞭阿內爾卡自傳裏說的,當年在兵工廠被維埃拉用JJ抽耳光的故事瞭。。
評分一鍋鮮花甲,炒齣來都是豉油味。
評分選瞭點古代葷段子,然後講瞭點自己的觀點,有標題黨之嫌,內容配不上書名。有一個說法印象蠻深刻額:勃起的陽具對於動物來說並非是性慾之意,更多的是威嚇和攻擊的訊號,也有保護族群的含義。而對於人類來說,在古希臘和羅馬是神聖的象徵,在中國則是鎮邪與保護。村莊外的高塔、祖宗牌位,可能是勃起陽具的一種變形。關於動物的那個論點,我想到瞭阿內爾卡自傳裏說的,當年在兵工廠被維埃拉用JJ抽耳光的故事瞭。。
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