董嚮慧,男,1983年齣生,內濛古赤峰人。自2002年至2011年一直在南開大學求學,先後於2006年、2008年獲南開大學法學學士學位、南開大學法學碩士學位,於2011年年獲南開大學法學博士學位。現就職於今晚傳媒集團渤海早報社。研究方嚮為中中社會思想史、社會學理論、周易學。
發錶過的研究成果有:
l、董嚮慧,當代青年人熱寢網絡迷信的社會學分析,《中國青年研究》,2010年第6期,CSSCT來源期刊。
2、董嚮慧,徐子平與“子平術”考證,《東嶽論叢》,2011年第2期,CSSCI來源期刊。
3、董嚮慧,我國近年網絡算命盛行的成因分析,第七屆中國社會思想史年會。論文,2009年。
4、董嚮慧,傳統“算命術”,蘊含的中國式社會學理論,第八屆中國社會思想史年會論文集,2010年。
5、王處輝、董嚮慧,風險社會催生現代迷信,《中國社會科學報》,2010年11月23日 第11版。
本書主要內容包括:緒論;命理學産生發展的思想基礎與曆史;命理學蘊含的隱喻係統與中國式社會學理論。
發表於2025-01-23
中國人的命理信仰 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
作者是南開博士,本書又是在其博士論文基礎上修改的,難免文字有學術痕跡。不過這樣也避免成為真假信息混雜的地攤文學,乾貨也有不少 1. 講明經典古命理書(例如滴天髓、三命通會)的來龍去脈,命書中古法今法的區彆,供初學者把握大綱、心中有數。 2. 提齣由命理學的生助剋耗...
評分作者是南開博士,本書又是在其博士論文基礎上修改的,難免文字有學術痕跡。不過這樣也避免成為真假信息混雜的地攤文學,乾貨也有不少 1. 講明經典古命理書(例如滴天髓、三命通會)的來龍去脈,命書中古法今法的區彆,供初學者把握大綱、心中有數。 2. 提齣由命理學的生助剋耗...
評分本來想做一些摘錄筆記的,一直沒時間。到現在有時間則忘記當初準備摘錄哪些內容瞭,想法也忘光瞭,腦袋越來越不好用瞭.. 書很有趣,是作者的博士論文基礎上加以修改而來的。與市麵上大多命理書籍不同,這本並不是某某命理的教學書籍,而是討論命理及命理概念的發展演變,對命...
評分作者是南開博士,本書又是在其博士論文基礎上修改的,難免文字有學術痕跡。不過這樣也避免成為真假信息混雜的地攤文學,乾貨也有不少 1. 講明經典古命理書(例如滴天髓、三命通會)的來龍去脈,命書中古法今法的區彆,供初學者把握大綱、心中有數。 2. 提齣由命理學的生助剋耗...
評分本來想做一些摘錄筆記的,一直沒時間。到現在有時間則忘記當初準備摘錄哪些內容瞭,想法也忘光瞭,腦袋越來越不好用瞭.. 書很有趣,是作者的博士論文基礎上加以修改而來的。與市麵上大多命理書籍不同,這本並不是某某命理的教學書籍,而是討論命理及命理概念的發展演變,對命...
圖書標籤: 命理 傳統文化 玄學 易學 術數 算命 中國研究 社會
書生氣太重啦
評分額。。。懶得吐槽瞭。
評分作者具有很強的社會學意識,對命理學進行瞭科學解讀,很有參考性。命理學與中國古代哲學密切相關,雖然流行於民間,但官方哲學對它的影響是明顯的。命理學是帶有很強的技術性,像陰陽五行天乾地支,都有專業性。命理學在現代,法律並沒有禁止,可見官方並不明確反對。特彆是在社會失範時,命理學的作用更加明顯。
評分1.本書引入社會分層和失範理論來梳理並解構命理學發展過程,是一大亮點,但是作者始創的五種資本連結模型,其實踐意義難與學術創新相埒。2.本書對江相派秘傳法寶的闡述不準確,《紮飛篇》與《阿寶篇》並非《英耀篇》的兩部分,而是與《軍馬篇》同載於王亭之《方術紀異》中,同為江相派四大法寶。3.既是周覽命理典籍,然欠缺對於格局派的重點剖析,而且全書批判性不夠,不僅費袞,袁枚的質疑文章沒有點明,而呂纔的敘祿命中經典反駁段落也沒有呈現給讀者,使全書架構並不豐滿,較為遺憾。
評分比陸緻極的那本沒有豐富多少。主要以推命術為主乾,關於其它方術較少,關於周易的內容幾乎為0。多瞭關於瞭凡四訓、江相派和網絡算命的議論,還是比較有意義的。在中國人宗教信仰生態位上占據的,是命裏學信仰,也就是常說的“人品守恒定律”。
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