中國自改革開放以來,貝淡寜是第一個在中國內地大學擔任政治學和倫理學全職教授的外國人,他是牛津大學的博士,也是當今學術泰鬥查爾斯o泰勒的學生,曾先後在新加坡國立大學和香港大學、香港城市大學任教。現任北京清華大學哲學係教授,上海交通大學講座教授。他能夠熟練運用法語、英語和中文進行交流和寫作,還可以閱讀西班牙語和古代漢語。貝淡寜是當今在東西方學界都廣受歡迎的知名學者,是很多中外報刊媒體追蹤采訪報道的人物。
貝淡寜自稱是“左派儒傢”,作為一個外國人,他是中國儒傢文化的信奉者,他認為儒傢文化中的“仁義禮智信”是中國乃至東亞地區的核心價值,認為儒傢文化中的仁愛、和平等最優秀的東西和西方世界的自由、民主、人權一樣具有普世價值,在三部著作中都強調地方性文化的重要性。他認為當今的中國,馬剋思主義意識形態和共産主義理想已經失去瞭市場,中國政治製度的正當性資源還是要在儒傢文化中去尋求啓發。
《超越自由民主》主要探討瞭適宜東亞文化特點的人權、民主和資本主義這三個問題;《中國新儒傢》則完全從當代中國政治和人們的日常生活齣發,探討中國的政治和社會現實;《東方遭遇西方》則是以對話的方式,通過一位虛構的美國人“德謨”,與來自香港、新加坡和大陸的三個東亞人展開對民主和人權問題的討論,使我們看到東亞具有代錶性的這三個地區的政治製度的不同特點。
貝淡寜的學術研究對推動東西方有關普世價值的對話起到瞭積極的作用,也將推動當代中國政治哲學和政治議題的討論。
發表於2024-06-30
東方遭遇西方 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
by楊瀟 貝淡寜(Daniel A.Bell)教授的《東方遭遇西方》采用瞭他慣用的對話體。關於此事,他接受采訪時說,這是受到柏拉圖的影響,“很多哲人都用對話形式來錶達思想,我也覺得自己的思想裏有一些矛盾,用對話方式比較容易錶達自己思想中的矛盾。” 這本書的英文原作齣版...
評分by楊瀟 貝淡寜(Daniel A.Bell)教授的《東方遭遇西方》采用瞭他慣用的對話體。關於此事,他接受采訪時說,這是受到柏拉圖的影響,“很多哲人都用對話形式來錶達思想,我也覺得自己的思想裏有一些矛盾,用對話方式比較容易錶達自己思想中的矛盾。” 這本書的英文原作齣版...
評分by楊瀟 貝淡寜(Daniel A.Bell)教授的《東方遭遇西方》采用瞭他慣用的對話體。關於此事,他接受采訪時說,這是受到柏拉圖的影響,“很多哲人都用對話形式來錶達思想,我也覺得自己的思想裏有一些矛盾,用對話方式比較容易錶達自己思想中的矛盾。” 這本書的英文原作齣版...
評分by楊瀟 貝淡寜(Daniel A.Bell)教授的《東方遭遇西方》采用瞭他慣用的對話體。關於此事,他接受采訪時說,這是受到柏拉圖的影響,“很多哲人都用對話形式來錶達思想,我也覺得自己的思想裏有一些矛盾,用對話方式比較容易錶達自己思想中的矛盾。” 這本書的英文原作齣版...
評分by楊瀟 貝淡寜(Daniel A.Bell)教授的《東方遭遇西方》采用瞭他慣用的對話體。關於此事,他接受采訪時說,這是受到柏拉圖的影響,“很多哲人都用對話形式來錶達思想,我也覺得自己的思想裏有一些矛盾,用對話方式比較容易錶達自己思想中的矛盾。” 這本書的英文原作齣版...
圖書標籤: 貝淡寜 社會 思想史 思想 中國研究 海外中國研究 政治學 政治哲學
在論述權利和發展是否是一種零和博弈的關係時,羅引用瞭李光耀的觀點認為對於發展中國傢,如果需要通過擱置某些自由來保證基本的物質需求,就應當這樣做。德謨則認為賦予公民應有的政治權利和經濟發展並不衝突,甚至民主國傢從未齣現過實質性的飢荒(當然伊斯特利用瞭一本書來論證這點),羅的反駁理由是在消除嚴重的營養缺乏方麵中國做得比印度要好...並認為特定的取捨式論證在錶麵上看來是具有說服力的...這種論述方式如果細看會發現很多站不住腳的地方,讀前半本的時候有無數想反駁的點(算是這種對話式寫作的一種缺點吧。有意思的是最後一部分有中國特色的民主中,作者預測2017年9月的製憲大會會通過一部適閤中國的民主憲法,時間倒是差不多,除瞭通過的是修改國傢主席任期製的憲法:)
評分沒看完……不是很懂……
評分哲學係倫理學教授著,生活中常睏惑,在東方文化遭遇西方文化撞擊時會産生什麼,的確靈光一現鬍思亂想過,沒想到早有著述,故而在更高度上學習一下吧。
評分民主是什麼?整本書的一大半都在擔憂民主的“暴民統治”效應,但是正如溫斯頓·丘吉爾的(或是假托的?)關於民主的妙語——民主或許並不是人類所能采用的最好製度,但是據我們所知,它至少不是人類所能采取的最壞的製度。
評分讀完的第一本bell的書。。。三分
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