课外知识社会文化卷(上下)

出版者:辽宁人民出版社

作者:季羡林

页数:1373

出版时间:2001-07

价格:68.00元

装帧:平装

isbn号码:9787205049744

具体描述

《课外知识社会文化卷(上下)》主要内容：一、全书共涵盖社会文化方面的24个学科，总计词目5286条。每个学科的词目编排有内在的逻辑顺序，以保证每个学科内容的严整性和系统性。二、学科与学科之间的词目尽量不重复出现，但如果因此而影响学科内容的严整性，则只好重复。比如历史、哲学、经济学三个学科，哪个学科不收“马克思”似乎都缺少一项很重要的内容，就只好在这三个学科中分列了“马克思”的条目。但凡是如此收的条目，一般不采取“互见”的办法，而采取“复释”的办法，并保证使词条的撰写各有侧重。

三、各个学科所收的条目，为了简要的避免重复，一般不收著作，只在人物的下面介绍著作。但如果不知道作者的著作，则收著作目，如《一千零一夜》。

四、各个学科所收的人物条目，一般不收在世者。但如果因此会影响这个学科的严整性，则改之。如“中国现代文学”部分，假如不收“巴金”，显然不妥，故收之。

五、词目编排采取两种体系，书前及正文部分均以学科为顺序加以编排。前者是为了方便阅读，后者则是为了方便检索。

六、关于纪年，人物的生座年在人物的后面加括号，以阿拉伯数字表明，如“毛泽东（1893-1976）”。历史纪年亦在历史年代后边加括号用阿拉伯数字表示，如“道光二十年（1840）”

目录信息

“课外工程”前言
出版前言
哲学
世界观
方法论
唯物主义
唯心主义
机械唯物主义
惟我论
有神论
无神论
空间和时间
主体和客体
主观和客观
不可知论
认识论
反映论
思维和存在的同一性
先验论
实践
认识
感性认识
理性认识
主观能动性
逻辑思维
概念
判断
推理
分析与综合
具体和抽象
经验
真理
调查研究
实事求是
主观主义
教条主义
本本主义
经验主义
辩证唯物主义
辩证法
形而上学
规律
对立统一规律
矛盾
差异
一分为二
联系
内因和外因
矛盾的普遍性
矛盾的特殊性
个别和一般
共性和个性
主要矛盾
矛盾的主要方面
同一性
斗争性
转化
对抗性矛盾
非对抗性矛盾
质量互变规律
规定性
量变
质变
……
· · · · · · (收起)

用户评价

坦率地说，我一开始对这种厚重的工具书类的读物是抱有一定程度的抗拒心理的，总觉得这类书籍读起来会让人昏昏欲睡，充满教条主义的气息。然而，这本书彻底颠覆了我的固有印象。它更像是一部精心策划的文化漫游指南，带领读者穿梭于不同的历史场景和文化语境之中，每一次翻页都像是一次意想不到的场景切换。作者的文风是极其个人化的，带着一种知识分子的幽默感和对生活的热爱。他写到某个传统习俗的消亡时，语气中流露出的不是冷冰冰的记录，而是一种带着惋惜和尊重的深情。这种情感的渗透，使得原本冰冷的概念变得有温度，有生命力。我尤其喜欢他在探讨“集体无意识”那一节中使用的排比句式，那种气势磅礴的节奏感，读起来酣畅淋漓，仿佛被卷入了一股强大的文化洪流之中，身不由己地随着作者的笔触向前奔涌。这种阅读体验是极其罕见的，它超越了单纯的信息获取，而更接近于一种沉浸式的文化体验。它让我意识到，知识的传播并非只能是单向的灌输，也可以是充满趣味和激情的对话。

这本书的装帧设计实在让人眼前一亮，尤其是那种略带复古的米白色纸张，拿在手里有一种沉甸甸的质感，仿佛触摸到了知识本身的历史厚度。封面上的字体排版也颇为讲究，简约中透露着一种老派的优雅，让人忍不住想要探究内里的乾坤。我原本以为这会是一本枯燥的学术读物，但翻开后才发现，作者的叙事手法非常巧妙，他并没有采用那种生硬的罗列事实的方式，而是将一个个社会文化现象串联起来，如同编织一张巨大的知识网络。比如，在探讨某个历史时期的审美变迁时，他会不经意地引入当时流行的服饰、音乐乃至街头俚语，使得抽象的概念瞬间变得鲜活立体起来。阅读的过程中，我时常会停下来，去思考那些看似微不足道的生活细节背后，究竟蕴含着怎样深刻的社会动因。这本书的好处就在于，它能引导你去观察，去感受，去追溯那些被现代生活快速冲刷掉的文化印记。它不是简单地告诉你“是什么”，而是努力地去描摹“为什么会这样”，这种深度的挖掘，是如今市面上很多同类书籍所欠缺的。尤其对于我这种对历史脉络和文化演变充满好奇的读者来说，这简直是一次精神上的盛宴，让人欲罢不能地想要一口气读完，却又舍不得过快地消耗掉这份美好的体验。

这本书的结构编排展现了极高的逻辑性和匠心。尽管内容涵盖的社会文化议题极其庞杂，时间跨度极大，但作者却能以一种非常清晰的脉络将它们组织起来，让人在阅读过程中始终能把握住核心的论点。它仿佛一本精密的瑞士手表，每一个齿轮都咬合得恰到好处，共同驱动着整体的运转。我特别赞赏它在章节之间的过渡处理，往往不是突兀的跳跃，而是通过一个共同的主题概念或一个历史人物的侧面影射，自然而然地引出下一个话题，衔接得天衣无缝。这种浑然一体的结构，极大地提升了阅读的连贯性。对于我这种习惯于系统性学习的读者来说，这种严谨的架构是至关重要的。它保证了读者不会在浩如烟海的文化现象中迷失方向，而是能够循着作者铺设的清晰路径，步步为营地深入理解。读完后，我感觉自己的知识体系被重新梳理和加固了一遍，那些原本散落在各处的零碎信息，都被这本书的结构力量整合成了有机的整体。这绝不是一本可以随意翻阅的闲书，它要求读者投入专注，而它也会给予你丰厚的回报。

最让我印象深刻的是这本书中那种不卑不亢的批判精神。作者显然对所探讨的社会文化现象抱持着深厚的感情，但他从不盲目赞美或全盘否定。他的论述总是在赞赏其复杂性和生命力的同时，毫不留情地指出其内在的矛盾和潜在的危机。这种平衡的视角，使得整本书的论断显得格外中肯和可靠。我常常在读到某个观点时，忍不住要拍案叫绝，因为它揭示了我们习以为常的现象背后隐藏的权力结构或逻辑陷阱。例如，在分析某种流行文化现象的商业运作模式时，作者的剖析角度之犀利，简直如同手术刀一般精准，直达病灶。这种深刻的洞察力，源于他对人类社会运作规律的深刻理解，而非停留在表面的描述。这本书的价值，就在于它不仅提供了知识，更提供了一种“看待世界”的方法论。它鼓励读者跳出自己的舒适区，用一种更宏大、更具历史纵深的视角去审视眼前的每一件事物。对我而言，这是一次意义非凡的思维升级，它让我对“理解世界”这件事，有了更深一层的敬畏和更强的求知欲。

这本书的文字功底确实达到了相当高的水准，读起来有一种行云流水般的顺畅感，但这种流畅绝非肤浅的口水话堆砌，而是建立在扎实的研究基础之上的精妙提炼。我特别欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的那份克制与精准。他总能找到最恰当的比喻，将那些原本晦涩难懂的社会学理论，转化为人人都能理解的日常画面。例如，在分析某种群体心理的形成机制时，他没有搬出冗长的公式，而是用了一个非常贴切的“邻里效应”的例子，瞬间就让人茅塞顿开。这种高明的叙事技巧，极大地降低了阅读的门槛，使得即便是初次接触此类话题的读者，也能轻松跟上作者的思路，享受思想碰撞的乐趣。而且，书中引用的案例来源极其广泛，从古典文学到最新的互联网热点，无缝衔接，显示出作者广博的知识面和敏锐的时代洞察力。读完其中关于“符号消费”的那一章，我立刻回过头审视了自己最近几次购物的动机，竟发现自己也深陷其中而不自知。这无疑是一本极具启发性的作品，它不仅拓宽了我的知识边界，更重要的是，它教会了我如何用一种批判性的、多维度的视角去审视我们身处的这个纷繁复杂的世界。