中国古代科学思想史

吾人甚知本卷所涉领域的范围广大，但因中国文化史与欧洲文化史同其繁复，若予缩减则将感不足。读者的兴趣如果在旧世界两端思想对比的一般发展上，便觉此交响曲无一单独音符是多余的。然而吾人不得不念及：读者或因其本身实验的忙繁任务，期于极少的时间，得知古代与中世的中国科学思想较之古代希腊与中世欧洲的科学思想究有若何差异。就此等研究者来说，首须了解中国自然主义中极端有机的与非机械的性质。此类思想最初发现于公元前4世纪时的道家（3章3节），墨家（4章）以及阴阳学派的自然哲学家（6章3节）。后来完成中国中世纪的世界观的体系与定式（6章6节）。原有论题的清新则由佛学的效用而增进并因12世纪的新儒学而获致确定性的综合。此外与自然科学家特有关系的尚有两点：一为怀疑论的有力传统；一为中国人对于自然律的法学类比（juristicanalogy）的态度。就研治哲学的读者来说，此一最后论点与有机的自然主义的传统亦同属重要。盖彼实足构成此传统的特殊的一面，因其启示中国人的秩序的概念（ConceptofOrder）之如何可能与实在（如葛兰言Graret的适当说法）积极地排除了法的概念（ConceptofLaw），至于中国思想力量影响于莱布尼茨以及欧洲有机的自然主义的发展究至若何程度，亦为此处提论的问题（6章6节1段）。最后，几乎一切中国自然哲学所具最要的特点之一便是得免陷于欧洲有神论的与机械唯物论的世界观的持续辞论―一是即西方迄未全然解决的对立论题。

出版者:江西人民出版社

作者:[英] 李约瑟

页数:428

译者:陈立夫 等

出版时间:2000年

价格:20.0

装帧:平装

isbn号码:9787210021742

丛书系列:东方文化丛书

图书标签:李约瑟科学思想史历史科学哲学思想史思想文化史汉学

《东方文化丛书：中国古代科学思想史》系李约瑟所著《中国科学技术史》第二卷。书中着重探讨了中国古代以孔丘、孟轲为代表之儒家、以老聃、庄子为代表之道家、以墨翟、公孙龙为代表之墨家与名家、以韩非子为代表之法家等诸多学派的哲学思想、社会政治思想及对科学之一般态度，论述了其对中国古代科学思想发展的影响。在此基础上，深入考察了中国古代科学思想基本观念及其与古代欧洲科学思想的差异。

读后感

硕鼠翻译版 “大鼠，大鼠 不要吃我的麦子 三年来我们一直为你工作 但你却鄙视我们---------------------BS我们？ 现在我们就要离开你 去到一个比这快乐的地方； 乐土，乐土 那里我们将找到我们需要的一切” P141 “老子本人并不想谴责那些技工”------蛋疼 P155翻译的很黄很...  

农业文明VS商业文明，李约瑟难题试解 ――向李约瑟先生和其他李约瑟难题的研究者们致敬！ 作者：一生只做一件事 “近代科学为什么没有诞生在中国？”这就是著名的“李约瑟难题”。本文志在寻找这个难题的终极答案。个人认为，“李约瑟难题”的答案是中国古代工商业没有充分发...  

中国文字最原始的形式大体上是象形文字，亦即将图画简略到必不可少的程度，使之通俗化，后来就成为字体。 后来，文字的范围扩充到包括由各种代用体形成的间接符号，例如以部分代全体，以属性代事物，以果代因，以工具代动作，以姿势代行动等等隐喻的方式。 和这类...  

中国文字最原始的形式大体上是象形文字，亦即将图画简略到必不可少的程度，使之通俗化，后来就成为字体。 后来，文字的范围扩充到包括由各种代用体形成的间接符号，例如以部分代全体，以属性代事物，以果代因，以工具代动作，以姿势代行动等等隐喻的方式。 和这类...  

农业文明VS商业文明，李约瑟难题试解 ――向李约瑟先生和其他李约瑟难题的研究者们致敬！ 作者：一生只做一件事 “近代科学为什么没有诞生在中国？”这就是著名的“李约瑟难题”。本文志在寻找这个难题的终极答案。个人认为，“李约瑟难题”的答案是中国古代工商业没有充分发...

用户评价

这个译本不完整，该死的出版社。还是看科学出版社的版本才行。

感谢斑比赠书

从中国古代的哲学思想流派出发探讨其中蕴含的科学要素，进而指出一些中国古代科学思想的特性，引用的都为国外的中国研究，中西比较较为出彩。

略读。儒家认为只有人与人的社会才值得研究（P16）；道家提倡研究自然的法则，反对封建。

这个译本不完整，该死的出版社。还是看科学出版社的版本才行。