王振忠 福州人,生于1964 年10月 。
1982年考入上海复旦大学,1992年获
历史学博士学位,现为复旦大学中国历
史地理研究所教授,博士生导师。主要
从事 历史人文地理及明清社会文化史的
研究,关注地域文化差异及区域社会之
变迁 ,尤其专长于“徽州学”的研究,著
有《明清徽商与淮扬社会变迁》(专著)
和《斜晖脉脉水悠悠》(学术散文)等。近
年曾在《读书》月刊开设 “日出而作”专
栏,另有学术随笔发表于《万象》、《寻
根》等杂 志。
发表于2025-04-01
徽州 2025 pdf epub mobi 电子书
这本书篇幅短而精、史料详实,写出了徽州的特色,是乡土中国系列中是比较优秀的一册。 我综合整理了一下书中提到的“景点”,给大家做个寻访的参考: 绩溪县 上庄(胡适故居、胡开文故居) 华阳镇(周氏宗祠) 歙县 许国石坊 雄村(竹山书院、文昌阁、曹氏宗祠、曹氏功德石...
评分作者同是福建人,增添许多亲切感。不知道这书的读者都是些什么人,但对我这种不是乡土历史研究者的旅行者来说,看着有点累。 作者的确对徽州研究很细节而且深入,引经据典,挖掘出很深度的可能当地人都不太了解的史实来,使我了解到徽州人少小离家的经商传统,以及有些物质基...
评分作者的文笔不可谓不好,学识不可谓不深,更重要的,确实有情怀有热爱。 但是,凑在一起,总体上有些别扭。从前面的介绍来看,本书的定位应是地方乡土文化概论,对地方文化历史进行适度的挖掘,情感的适当表达虽然未尝不可,但如果控制不住,对于地区介绍概况的定位而言,反而是...
评分写徽州的书很多,要么晦涩难读,要么浅显单薄,真正能让人看的好书不多,不过王教授写的这本,算的上我看的关于徽州书籍中的上品之作。首先是文笔本身非常好,读来很有美感。第二,王振忠肚子里面确实有货,这么多年的累积,对于徽州的典故如数家珍,信手拈来,我最近正打算写...
评分这本书篇幅短而精、史料详实,写出了徽州的特色,是乡土中国系列中是比较优秀的一册。 我综合整理了一下书中提到的“景点”,给大家做个寻访的参考: 绩溪县 上庄(胡适故居、胡开文故居) 华阳镇(周氏宗祠) 歙县 许国石坊 雄村(竹山书院、文昌阁、曹氏宗祠、曹氏功德石...
图书标签: 徽州 人文地理 旅行 乡土中国 文化 建筑 地理 中国
徽州的民俗与文化,当然不是一座老房子就能代表得了。它是富有活力的,一如当年行走于大江南北的徽商脚下的路,在年复一年的流转中,输出了徽州朝奉,竖起了贞节牌坊,也带回“宰相故里”的盛名,还有那难以胜数的豪宅巨富……而徽州的凝固,又如同今日破败的宗祠前光秃秃的旗杆,在八面来风中无言矗立。长街小巷里的寻常人家,依然保护有祖辈的风雅,听得见不绝于耳的稚子书声……
本书旨在介绍中国民间传统的地域文化,以图文随记的形式,向大众传播中华本土文化之精髓,复苏久远的在历史场景。为探究历史传承,反思文化变迁的人们,开辟一片传统文化的博物馆,乡土社会的史书库。
亦借此呼吁:保护我们的民间文化,珍视我们的历史!
照片拍得太注重局部细节了
评分黛瓦粉牆,雕花梁架,楹聯字畫,宗族,賈而好儒,“雖為賈者,咸近士風”,懋遷服賈之余耕讀傳家,以商養家,以文傳家。 “夫賈為厚利,儒為名高。夫人畢事儒不效,則馳儒而張賈;既側身饗其利矣,及為子孫計,寧馳賈而張儒。一弛一張,迭相為用。” “幾層小閣傍山隈,六尺地重三尺開。遊客不知人逼仄,閑評都說好樓台。”
评分高墙大院~比乔家大院强出不少啊,当然是单看照片的话,开始想走徽州-婺源-黄山线,奇怪的是我一直以为是安徽地界的婺源其实也不是没道理的。牌坊诚然很好看,但灭人欲的做法让同是女人的我很是愤恨,恩。
评分黛瓦粉牆,雕花梁架,楹聯字畫,宗族,賈而好儒,“雖為賈者,咸近士風”,懋遷服賈之余耕讀傳家,以商養家,以文傳家。 “夫賈為厚利,儒為名高。夫人畢事儒不效,則馳儒而張賈;既側身饗其利矣,及為子孫計,寧馳賈而張儒。一弛一張,迭相為用。” “幾層小閣傍山隈,六尺地重三尺開。遊客不知人逼仄,閑評都說好樓台。”
评分清远道人曾言“一生痴绝处,无梦到徽州”,徽州这块让海若先生魂牵梦萦之地,给人的印象似乎就是洁白的粉墙、黝黑的屋瓦、飞挑的檐角,鳞次栉比的兽脊斗拱,四水归堂的大小天井,以及五岳朝天、高低错落、层层昂起的马头墙,隐约于山乡水色、黄山白岳之间。我们看到的徽派建筑乃至于被今人所津津乐道的徽商不过是附着在徽文化表层的“傅粉白灰”,通过对遗留至今的徽州文书、谱牒、方志、账簿以及大量非物质文化遗产的研究,明清时代那个曾经诞生了曾经烜赫一时庞大的商业帝国、严密的宗法制度、服贾入儒传统的徽州正被拭去层层云雾重新展现在我们面前。王振忠先生移砚文史研究院,又为文史研究院学术研究增添新的方向,相信未来徽学研究也会像20世纪的敦煌学一样越来越为人所瞩目。
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