社会学家的沉思

出版者:中国社会出版社

作者:沙莲香

页数:381

出版时间:1998-9

价格:19.00元

装帧:平装

isbn号码:9787801460394

具体描述

《社会学家的沉思:中国社会文化心理》内容简介：我们策划和组织这套丛书的目的，是要邀请社会学界的专家学者，利用访谈录这种灵活多、涵盖面广的方式，围绕人们特别关注的社会热点和难点问题，围绕社会学界特别关注的热点、难点问题，从社会学的角度，从历史、现实到未来，从中国与世界的对比中，对中国社会和中国社会学作一次回顾与前瞻，同时，希望借此机会，实现中国社会学家的文化聚会，以使社会学对中国社会产生更大的影响。

当我们和出版社签订了合同，着手组稿的时候，我们遇到了两个拷问，一个拷问来自“社会学家”这四个字，另一个是关于“访谈”对于社会学的意义的拷问。对于“社会学家”这四个，不少人都表示不敢妄称；有人断言，中国真正能称得上“社会学家”的只有寥寥数人；有的人怕沾“社会学家”这四个字的光，建议干脆把“社会学家访谈录”改为“社会学人访谈录”。这些都是善意的劝告。但我们用“社会学家”四字的时候，并没有想到把它和某种盛名联系起来，在我们看来，社会学家只不过是从事社会学研究的学人罢了，就像工人和农民一样，所以，我们还是坚持使用了“社会学家”四个字。在组稿时，我们邀请了三代社会学人，他们中有的已功成名就，有的还默默无闻。这两种人，“有名”和“无名”对于解读中国的社会学，并通过这种解读去解读中国社会，都同样重要。

目录信息

目
沙莲香（中国人民大学社会学系教授，社会心理学家）
中国人的民族性格和国民素质的提高
世纪之交的反思：如何认识中国人――怎样看待中国人
的民族性――忠恕・中庸・务实：中国人的民族心理结构
――百年回顾：农民群体意识的积淀――知识分子群体
意识经历了怎样的变迁――改革开放：中国一场观念更
新的革命――中国的变革为什么从农民开始――文人经
商：知识分子的观念变革――国民素质：中国人民族精
神的再造
周运清（武汉大学社会学系教授 中国社会学与住宅社会学研究
专家）
世界化：东西融通的未来文明
20世纪的启示：世界化的潮流――文明中心主义是一
柄双刃剑：西方的“文明冲突论”和汉语圈的“新保守
主义”――遏制非西方文明的机会还剩多少――如何为
世界化开辟道路――西方文明：没有得到全面而充分的
发展――西方文明对中国文明的全方位影响――人类文
明的未来：走向共同的全面发展
王雅林（哈尔滨工业大学社会学教授，生活方式研究专家）
“换一种活法”：中国社会生活方式与现代化
应时代之运而生的理论课题――给生活方式正一下
“位”――寻求“生活美”：中国社会生活方式建构的目
标模式――营造“发展美”：中国现代化的超越和挑战
――市场“双刃剑”下的洗礼――走进“比特世界”――
21世纪的中国与世界
周 星（北京大学社会学与人类学研究所博士后 社会人类学
者）
从族际角度理解多民族的中国社会与文化
研究中国社会的视角：族际社会――多民族的社会结构
中的“地方性”――地方族际社会：一个很有价值的观
点――中国社会里文化的差异性和同一性――中国社会
的多重认同――异文化的误解――类人之类：一个人类
学者应具备的品质――如何看待政府扮演的角色――能
否学以致用
叶南客（江苏社会科学院社会学研究所所长 青年社会学家）
人的现代化：中国现代化的核心
人的现代化：中国现代化的核心――人的现代化与社会
现代化的互动性――人的现代化“三步走战略”――生
活质量的提高与人的现代化――素质立国――文化转型
与人的现代化――社会主义人的现代化与马克思主义新
人的关系――人的现代化的目标与指标――“人的质
量”时代的到来――社会主义精神文明建设的核心工程
―― 人的现代化是中国精神文明建设的时代主题――中
国人走向现代文明的三大工程
石秀印（中国社会科学院社会学所研究员 社会心理研究专家）
人性假定与社会制度设计
人性是什么――马克思、毛泽东、刘少奇、邓小平的人
性假定和社会制度设计――一人性假定与社会制度设计间
有关联吗――人性假定与资本主义制度设计：利己的理
性人――资本主义社会所依赖的人性假定的偏差――人
性假定与社会主义制度设计：为公的混合人――对社会
主义制度设计所依赖的人性假定的检讨――不同社会制
度下的人性差异有那么大吗――中国的改革为什么是
“摸着石头过河”
罗红光（中国社会科学院社会学所副研究员 文化人类学研究专
家）
实然与释然：文化人类学 “解释”社会的双重变奏
知识谱系中的两位巨子――普遍性规则与处世哲学――
列维・斯特劳斯：二元对立――希迪厄：存在条件――
“存在”于归属关系中的区分――“经济资本”与“文
化资本’――社会主体在相互关系中定位――被分类的
分类者：第三秩序的形成――“存在”于对立统一关系
中的分类――文化人类学的基本命题――“知”的远近
法――研究的问题意识――方法论――要证明的理论
――与理论相关的研究态度――历史观――对科学的思
考――知识共同体：架设文化“对话”的桥梁――人类
学的“解释”与社会学的“解释”
邵道生（中国社会科学院社会学所研究员，社会心理学研究家）
国民心态危机：六大病态的社会心理
什么是病态社会心理――物欲化倾向：重物质，轻精神
――粗俗化倾向：向原始的、本能的方向的复归――冷
漠化倾向：灵魂的瘫痪――躁动化倾向：情绪化和非理
性――无责任化倾向：无兴趣、无所谓、无意义――浮
夸虚假化倾向：经济功利性取向――面对现实社会存在
的六大病态社会心理 我们该怎么力
翟学伟（南京大学社会学系副教授，社会心理学家）
中国人：脸面类型、关系构成与群体意识
国民性与中国人的“面子”――中国国民性问题的提出
――“面子”：不想还好一想就糊涂――“脸”和“面子”的
区分――什么是“爱面子”而“不要脸”――“脸”“面”的
同质性――“关系，，对“脸面”同质性的影响――做戏：
“脸面”异质性的体现――从“脸面”四分图看做人类
型――儒家思想与做人成败――中国人的人际关系――
中国人际关系的基本模式――“报”：中国人的社会交
换――“摆平”：人情网中的和谐与冲突――中国人的
群体意识与行为取向――从家庭结构看群体意识――群
体中各个体的行为策略――一“三个和尚没水吃”――中
国人“窝里斗”吗――中国人的社会行为取向
张继焦（中国社会科学社会学博士 社会人类学学者）
市场化中的非正式制度
为何选择“非正式制度”来研究――规范研究应有充足
的理论准备――研究“非正式制度”的分析框架――从
社会结构角度看“非正式制度”――从制度变迁角度看
“非正式制度”――几个主要的基本概念――社会科学
研究离不开实地调查――案例分析：非正式制度的特征
与功能――交易成本与家庭经济――非正式的“金融制
度”――比技术更重要的是制度变迁――地方性规划与
土地制度变迁――乡镇企业：不规范的产权制度――寻
根经济人缘环境与海外投资――改革之路：从琼海市看
中国――关于非正式制度的主要学术观点
张其仔（中国社会科学院社会学博士 经济社会学研究学者）
社会资本与资源的网络化配置
中国为什么可以走渐进式道路：经济学的解释――不同
于经济资本与文化资本的社会资本――社会资本的表现
形式：社会网络――网络交换的逻辑――网络交换的价
格――中国人的关系取向――经济关系与社会关系的重
合：组织的网络化与资源的网络化配置――农村改革为
什么成功――国家与村庄的冲突：一个没有摆脱的循环
――家庭主义的限制――社会信任与民间传统――社会
记忆力的创建
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书给我的感觉，就像是走进了一个设计极为复杂的博物馆，里面陈列的不是文物，而是被剥去光环的社会关系图谱。作者的文字风格有一种古典的庄重感，仿佛在与柏拉图、韦伯这样的前辈对话。它最让我印象深刻的是对“规范的内化过程”的细致描摹，他展示了社会规范如何从外部压力，逐渐演变成我们自我约束的内在声音，这才是最牢固的控制。我读到好几处，都不禁拍案叫绝，比如他对“社会模仿的陷阱”的分析，简直是一部生动的行为心理学教材。这本书的结构安排非常大胆，它没有采取传统的线性叙事，而是通过主题的反复回响和不同角度的切入，形成一种螺旋上升的理解深度。对于那些渴望超越日常经验，真正想弄明白社会运作底层逻辑的读者来说，这无疑是一次值得投入精力的智力冒险。它要求你付出，但它给予的回报是思维边界的彻底拓展。

说实话，这本书的阅读体验更像是一次精神上的“撞击”，而不是“享受”。它的文字密度极高，充满了那种学理性的严谨和拗口，初读时，我常常需要反复咀嚼一个长句，甚至需要借助外部资料来理解其中引用的那些晦涩理论。然而，一旦你被它构建的逻辑体系所捕获，便会深陷其中，无法自拔。最让我感到震撼的是作者对于“集体记忆如何被重塑”那部分的分析，他用了一种近乎社会工程学的视角，展示了历史叙事是如何在权力运作下被精心“编辑”和“存档”的。那种对历史真相的冷峻解构，让我对我们所信奉的“常识”产生了强烈的怀疑。它不是一本提供答案的书，而是一本提供更深刻、更具穿透力的问题的书。每次翻阅，都有新的感悟产生，就像在迷宫里探索，每走一步，墙壁都在发生微妙的位移，迫使你不断调整方向盘。这本书不适合在睡前阅读，它会让你保持清醒，直到凌晨三点还在思考那些关于“异化”的深刻命题。

我带着一种“朝圣”般的心情开始阅读这本著作，毕竟市面上对它的评价褒贬不一，有的赞誉其为“时代的回响”，有的则批评其“故作高深”。坦率地说，它确实具有一定的门槛。作者的叙事风格非常跳跃，一会儿从宏观的社会变迁谈到微观的个体选择，一会儿又突然插入一段历史案例研究，让人感觉思绪如同脱缰的野马，需要极大的专注力才能将其收拢。我尤其喜欢它在探讨“社会资本的负面效应”时所展现出的那种细腻入微的洞察力，它揭示了那些看似人脉广阔的社交网络，是如何在关键时刻成为一种排他性的壁垒，将边缘群体彻底隔绝在外。这本书的伟大之处，或许就在于它敢于直面那些被社会主流话语有意无避的角落，用一种近乎残酷的诚实，将我们暴露在赤裸的现实面前。读完之后，我对着镜子审视自己，忽然意识到，自己的一言一行，可能都是社会无形之手的牵引，这种反思是痛苦但必需的。

与其说这是一本书，不如说它是一份对现代性焦虑的精妙诊断报告。作者在全书的框架下，构建了一个庞大而复杂的社会模型，试图解释为何在物质极大丰富的今天，我们的幸福感反而呈现出一种结构性的下降趋势。他没有落入简单的技术决定论或者经济决定论的窠臼，而是巧妙地将哲学思辨、人类学观察与统计数据编织在一起。我特别留意到他关于“审美化政治”那一章节的论述，那种将所有严肃议题包装成视觉奇观，从而消解其内在张力和批判性的分析，真是太到位了。它让我立刻联想到当下媒体传播的种种乱象，那种信息过载带来的认知疲劳，正是作者所批判的现代社会病症之一。这本书的文字虽然不华丽，但每一个词语都像是经过千锤百炼的精密零件，组装成了一个严丝合缝的论证机器。读完它，你会觉得过去对很多社会现象的理解都太过于肤浅和扁平化了。

这本厚重的书，拿到手里沉甸甸的，光是封面那种深邃的墨绿色调，就让人感觉不是那种轻松愉快的读物。我花了整整一个月才啃完，期间无数次停下来，合上书本，望着窗外发呆。它探讨的主题之宏大，视角之刁钻，简直像一把手术刀，精准地剖开了我们习以为常的社会结构。我特别欣赏作者那种近乎偏执的求真精神，他似乎不满足于表面的现象，总要刨根问底，直到触及那些最坚硬、最不愿被触碰的内核。比如，关于“无声的权力”那一章，那种层层递进的论证逻辑，让我不得不重新审视自己每天通勤路上的每一个眼神接触，每一个排队时的细微动作，背后是否都潜藏着某种我们未曾察觉的社会契约和约束。读完后，我感觉世界突然变得复杂而又清晰起来，像突然被授予了一副能看穿迷雾的眼镜，虽然看清真相的过程有点令人不安，但那种智识上的满足感，是难以言喻的。这本书更像是一场思想的马拉松，考验着读者的耐心和理解力，但最终的回报是丰厚的。

刊选的不少文以同社会学家的对话展开,大多是一般论述和观点的陈述,从这点来说,可参考意义不大,只是对于一般需要粗略了解中国的社会学研究的有所价值..学者的论题的选择也不够严谨.也许是我期待太多了~有些文章我阅读一段或几段后选择了直接跳过

十年间，已然渐行渐远。现在回头看看，其实这是早已注定的。

刊选的不少文以同社会学家的对话展开,大多是一般论述和观点的陈述,从这点来说,可参考意义不大,只是对于一般需要粗略了解中国的社会学研究的有所价值..学者的论题的选择也不够严谨.也许是我期待太多了~有些文章我阅读一段或几段后选择了直接跳过

访谈集，不少内容过时了，如斯宾塞的社会有机论，而且讨论的基点大多出于某种正确，可以挑着看一看。

读得比较粗略 暂不评价了