鄧雲鄉是對民國掌故,尤其是對北京的民國掌故很熟悉的一位老先生。《宣南秉燭譚》談到瞭當年鬍適無奈地跟後來成瞭漢奸的王剋敏、周作民等人去“吃花酒”的事,鬍適還被妓女連灌七杯。鄧老先生提醒我們說,那時候的文化人即便是“吃花酒”,也“決不像現在電視劇演員憑想像演的那樣粗俗”,不瞭解時代狀況,就無法真正理解那個時代的人。
書中最有意思的部分應該屬“學府往事”。鄧先生念大學的時候剛好趕上北平淪陷,他進的是僞北師大,讀的還是日文係!所以他對那一時期北方學界的氣氛是非常瞭解的。在字裏行間,鄧先生用細緻平實的筆緻將那段尷尬歲月種種微妙的關係錶述得很清楚,讓不知情的人有茅塞頓開之感。這些文字的重要性恰恰體現在它們能幫助後人模擬齣那個憑時間、地點、人物這些曆史“硬件”無法構建的時代氛圍和曆史邏輯。
發表於2024-11-24
宣南秉燭譚 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
有一段話,以前讀陳寅恪的年譜還是書信讀到過,最近讀陳垣書信集又見到,昨天為瞭查《語石異同評》的作者柯昌泗,去翻鄧雲鄉的《雲鄉叢稿》,順手拿瞭《宣南秉燭談》。這是本講北京掌故的書,沒太大意思,但有一篇《譚傢菜與譚傢詞》,又提到這段話,抄在這裏: 適之先生教席...
評分有一段話,以前讀陳寅恪的年譜還是書信讀到過,最近讀陳垣書信集又見到,昨天為瞭查《語石異同評》的作者柯昌泗,去翻鄧雲鄉的《雲鄉叢稿》,順手拿瞭《宣南秉燭談》。這是本講北京掌故的書,沒太大意思,但有一篇《譚傢菜與譚傢詞》,又提到這段話,抄在這裏: 適之先生教席...
評分有一段話,以前讀陳寅恪的年譜還是書信讀到過,最近讀陳垣書信集又見到,昨天為瞭查《語石異同評》的作者柯昌泗,去翻鄧雲鄉的《雲鄉叢稿》,順手拿瞭《宣南秉燭談》。這是本講北京掌故的書,沒太大意思,但有一篇《譚傢菜與譚傢詞》,又提到這段話,抄在這裏: 適之先生教席...
評分有一段話,以前讀陳寅恪的年譜還是書信讀到過,最近讀陳垣書信集又見到,昨天為瞭查《語石異同評》的作者柯昌泗,去翻鄧雲鄉的《雲鄉叢稿》,順手拿瞭《宣南秉燭談》。這是本講北京掌故的書,沒太大意思,但有一篇《譚傢菜與譚傢詞》,又提到這段話,抄在這裏: 適之先生教席...
評分有一段話,以前讀陳寅恪的年譜還是書信讀到過,最近讀陳垣書信集又見到,昨天為瞭查《語石異同評》的作者柯昌泗,去翻鄧雲鄉的《雲鄉叢稿》,順手拿瞭《宣南秉燭談》。這是本講北京掌故的書,沒太大意思,但有一篇《譚傢菜與譚傢詞》,又提到這段話,抄在這裏: 適之先生教席...
圖書標籤: 鄧雲鄉 文化 民俗 北京 文史掌故 隨筆 散文隨筆 曆史
其中一篇文章引譚“唯有流泉依舊好,年年不共海潮渾”。當時給我很深印象。鄧筆下的北京舊時的文章,有他自己的特點。民俗捲冊,人物食飲,內容廣泛,文字不故求效果,不故作高深,需要緣引舊書時,文字形式上常有變化,有迴避自己同篇或早篇既往用法的意識。
評分補標
評分就是講北京曆史風俗掌故的事兒,比較長,繁復,沒啥意思。
評分就是講北京曆史風俗掌故的事兒,比較長,繁復,沒啥意思。
評分其中一篇文章引譚“唯有流泉依舊好,年年不共海潮渾”。當時給我很深印象。鄧筆下的北京舊時的文章,有他自己的特點。民俗捲冊,人物食飲,內容廣泛,文字不故求效果,不故作高深,需要緣引舊書時,文字形式上常有變化,有迴避自己同篇或早篇既往用法的意識。
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