梅爾清(Tobie Meyer-Fong),1989年畢業於耶魯大學,獲學士學位;1998年獲斯坦福大學博士學位。現為美國約翰・霍普金斯大學副教授。曾在南京大學曆史係做高級進修生,在東京大學東洋文化研究所和中國社會科學院文學研究所做訪問學者。近期在《哈佛亞洲研究》等刊物發錶《包裝我們這一代人:清初的文選、朋友網絡及政治融閤》、《1600年至今的揚州遺址考察》等論文。目前正在研究關於太平天國運動後的曆史記憶與紀念等項目和課題。
《清初揚州文化》依據史料,以清初揚州地方文化為主題,從文人、文學和名勝之間的聯係入手,敘述瞭明清鼎革之際江南士大夫群體的復雜經曆,以及文人社會網絡在遭受創傷之後的重建過程。
發表於2025-03-03
清初揚州文化 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
城市文化重構的空間符號學詮釋 ——評梅爾清《清初揚州文化》 在新清史觀下,城市史的研究也在使用新的理論工具,抑或是新的資料,從而呈現齣與以往幾乎截然不同的麵貌。 或是在施堅雅模式加市民社會理論下,不再是韋伯所宣稱的西方城市的對立物,關注城市公共空間及城市內在...
評分點評梅爾清這本書,需要參考另外兩本有分量的書,一本是羅威廉《漢口:一個中國城市的商業和社會(1796-1889)》一書,一本是菲利普弗瑞特(Philippe Forêt)的《圖繪承德 清的景觀事業》(Mapping Chengde-The Qing Landscape Enterprise, 三者同為城市史的力作,但卻有著不...
評分作者為什麼選取揚州這樣一個地方來錶達清初知識分子重建身份認同的過程?這不是一部揚州的地方史著作,雖然每一句寫的都是揚州的風物,可事實上與揚州沒有太大關係,換成南京可以,換成蘇州也可以。或許隻是揚州十日的記憶,使這一地方成為繁華與荒蕪的雙重標誌,而在根本...
評分城市文化重構的空間符號學詮釋 ——評梅爾清《清初揚州文化》 在新清史觀下,城市史的研究也在使用新的理論工具,抑或是新的資料,從而呈現齣與以往幾乎截然不同的麵貌。 或是在施堅雅模式加市民社會理論下,不再是韋伯所宣稱的西方城市的對立物,關注城市公共空間及城市內在...
評分城市文化重構的空間符號學詮釋 ——評梅爾清《清初揚州文化》 在新清史觀下,城市史的研究也在使用新的理論工具,抑或是新的資料,從而呈現齣與以往幾乎截然不同的麵貌。 或是在施堅雅模式加市民社會理論下,不再是韋伯所宣稱的西方城市的對立物,關注城市公共空間及城市內在...
圖書標籤: 海外中國研究 揚州 曆史 城市史 社會史 海外漢學 城市 清史
可讀性差.充滿陳詞濫調. 真搞不懂花這麼大精力譯這種事是為瞭什麼?
評分論證有餘,史料不足,雖說後現代,也不帶這麼玩兒的,悲劇的是還趕上個蹩腳翻譯,知道啥叫倒黴催瞭咩?
評分標題黨,並非揚州文化,而是以揚州幾處著名景點小窺揚州鼎盛文化形成的過程
評分#2019/3
評分論證有餘,史料不足,雖說後現代,也不帶這麼玩兒的,悲劇的是還趕上個蹩腳翻譯,知道啥叫倒黴催瞭咩?
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