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發表於2025-03-22

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以抄書為文，說是新體，實際是復筆記之古，《容齋隨筆》一路，總歸是文人的生活和雅趣。然而一成考據訓詁，作文的又一心藏住主觀的意思，便就不是散文；說什麼“麥秀之思，黍離之感”（止庵序）、“唯其無奈何所以也就不必多自擾擾，隻以婉而趣的態度對付之，此所謂閑適亦即是...

以抄書為文，說是新體，實際是復筆記之古，《容齋隨筆》一路，總歸是文人的生活和雅趣。然而一成考據訓詁，作文的又一心藏住主觀的意思，便就不是散文；說什麼“麥秀之思，黍離之感”（止庵序）、“唯其無奈何所以也就不必多自擾擾，隻以婉而趣的態度對付之，此所謂閑適亦即是...

以抄書為文，說是新體，實際是復筆記之古，《容齋隨筆》一路，總歸是文人的生活和雅趣。然而一成考據訓詁，作文的又一心藏住主觀的意思，便就不是散文；說什麼“麥秀之思，黍離之感”（止庵序）、“唯其無奈何所以也就不必多自擾擾，隻以婉而趣的態度對付之，此所謂閑適亦即是...

野草有名矣，文章無價乎？ ——讀周作人《藥味集》及其他 周作人1942年的《藥味集》序中自雲，「凡有所記述，必須為自己所深知確信者，纔敢著筆，此立言誠慎的態度，自信亦為儒傢所必有者也」，這實在是很明白也很令人放心的話瞭——亦即有這樣一個認識：凡周作人之文，大概率...  

以抄書為文，說是新體，實際是復筆記之古，《容齋隨筆》一路，總歸是文人的生活和雅趣。然而一成考據訓詁，作文的又一心藏住主觀的意思，便就不是散文；說什麼“麥秀之思，黍離之感”（止庵序）、“唯其無奈何所以也就不必多自擾擾，隻以婉而趣的態度對付之，此所謂閑適亦即是...

閑適原來是一種憂鬱的東西，很多話語都帶著苦味，像是生活本來的樣子

閑適原來是一種憂鬱的東西，很多話語都帶著苦味，像是生活本來的樣子

乍讀似枯淡，細味之實餘味無窮，如橄欖在口。當年曾經很迷周作人。

苦啊！一則自己讀不懂，二則見古多苦，三則文字氣息苦，四則懷人思舊苦，五則……“今天天氣哈哈哈！”

看似閑適，但是用心品茗卻令人頗感苦悶，在苦味中希望能對他人有所裨益，故以此為名。"痛，並快樂著"，或許就是本書吸引讀者的一大特點。