《佛学研究十八篇》集中收录了梁启超各类佛学文章,这些论文基本上是梁先生在接受了新的研究方法后的学术成果,它又反映了从传统佛学向现代佛学研究转向的特点。陈士强先生的《导读》对《佛学研究十八篇》作了详尽的分析研究。
梁公受过西方治学思想的影响,因此能写出让人耳目一新的佛学研究来。他对四阿含的重视显示出他对原始佛教更感兴趣。这与国内佛界一直大乘/禅宗 为主的气氛全不相同。 也难怪顽固不化的熊十力明白宣扬梁启超“没弄明白”了。 强烈建议关注本书中,对佛经翻译沿革的介绍,这是现...
评分《中国佛法兴衰沿革说略》 朱士行(号八戒),汉地沙门之始。亦中国西行求法第一人。 在建业设建初寺,是为佛教输入江南之始。 公历1-4世纪,佛教渐渐输入中国,且分布于各地。但在社会上影响不大,士大夫基本不知此事。以王充《论衡》为例,该书“无一语及佛教”。且该时期的...
评分梁公本人是非常开明的,不拘泥,乐于接受新的科学研究方法。他的的佛学研究,也处处透露着这种气息。 摘抄一些有意思的研究内容: =佛学传入中国,大概在西汉。并且极有可能是先从海上来的,而不是西域来的。东汉明帝的梦纯属后人讹传或者造伪。 =很长时间内,佛学在南北方发展...
评分梁公受过西方治学思想的影响,因此能写出让人耳目一新的佛学研究来。他对四阿含的重视显示出他对原始佛教更感兴趣。这与国内佛界一直大乘/禅宗 为主的气氛全不相同。 也难怪顽固不化的熊十力明白宣扬梁启超“没弄明白”了。 强烈建议关注本书中,对佛经翻译沿革的介绍,这是现...
评分除了看过几本杂书和一本金刚经之外,我对佛学几乎没有基础。个人觉得近代诸多大师里学国学的偏多,艰深晦涩,唯有学贯中西的梁启超写文章深入浅出、引人入胜。这本书是梁启超的论文集,全看也行,翻看也行,因为很多东西是关于考证、版本和历史。 有兴趣翻翻此书即...
山西临汾归来
评分非常认同他关于学习阿含经的一些建议
评分所谓入门,实在是没有的,最多是橱窗展示,大部分篇幅是佛教简史,倒是写的清晰详尽,可惜脑子不好记不住随便翻翻吧。“有此则有彼,此生则彼生,无此则无比,此灭则彼灭”“无我无所”
评分学术著作好难懂...
评分山西临汾归来
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