葡萄牙人在华见闻录

葡萄牙人在华见闻录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:海南出版社/三环出版社
作者:(葡)费尔南.门德斯.平托
出品人:
页数:246
译者:王锁英
出版时间:1998-6
价格:16.80元
装帧:平装
isbn号码:9787805649160
丛书系列:葡语作家丛书
图书标签:
  • 葡萄牙
  • 历史
  • 费尔南·门德斯·平托
  • 游记
  • 明代
  • 近代史
  • 基督教
  • 十六世纪
  • 葡萄牙人
  • 在华见闻
  • 历史记录
  • 殖民史
  • 中西交流
  • 16世纪
  • 海外见闻
  • 欧洲视角
  • 中葡关系
  • 航海史
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具体描述

《丝路遗珍:中亚商人与唐代长安的贸易图景》 图书简介 本书深入剖析了唐代长安城作为国际性大都会,其繁荣背后所依托的复杂而活跃的国际贸易网络,尤其聚焦于中亚地区商人群体在这一过程中的核心作用。这不是一部关于海洋贸易或特定欧洲传教士经历的记录,而是对陆上丝绸之路黄金时代一个关键侧面的细致考察。 第一部分:长安的脉搏——多元文化的熔炉与贸易中心 唐朝的长安,不仅是政治与军事的中心,更是全球贸易的终极枢纽。本书首先描绘了这座都城宏大的城市规划、严格的坊市制度,以及如何在这些制度框架下,孕育出前所未有的文化与商业的交融。我们探讨了唐廷对西域的管控政策,从设置安西都护府到册封藩属,这些政治举措如何为商贸活动提供了相对稳定的外部环境。 重点在于,长安城内的“西市”不仅仅是一个市场,它是一个功能完备的商业社区。书中详细考证了西市的结构、管理机构(如管理西市的官员,以及地方商行会),以及日常交易的场景。不同于侧重于宫廷活动的记载,本书通过出土文献、壁画残片以及侧写性的史料,重构了中亚商人抵达长安后的生活状态、居住区(如“胡客舍”)的布局,以及他们与本地居民的互动模式。 第二部分:粟特人的商业帝国——中亚商帮的组织与策略 本书的核心章节,聚焦于在唐代贸易中占据主导地位的粟特商人群体。粟特人,这个源自今日乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦地区的民族,凭借其卓越的语言能力、严密的家族网络和灵活的商业策略,几乎垄断了连接中原与西域的陆路贸易。 我们系统梳理了粟特商帮的组织结构。他们如何通过血缘和地域联系建立起跨越数千公里的商业信用体系?书中分析了“行”和“牙”等早期商业组织形式的雏形,以及他们如何利用驿站系统和宗教网络(如祆教传播)来巩固商业信息流和资金流。 详细分析了他们所贩运的商品结构。中亚商人带来的不仅仅是香料和珠宝。本书特别关注了重要的战略物资,如良马(通过“马市”进行交易)、金银器皿的制造技术、玻璃器皿的输入以及对中原纺织业和矿冶业技术的影响。反过来,他们带走的,除了丝绸和茶叶,还有大量的中国铜钱,这对中亚地区的货币体系产生了深远影响。我们审视了粟特语在贸易中的通用地位,以及他们如何利用双语能力进行合同拟定和风险规避。 第三部分:商品、信仰与社会融入——多维度的文化渗透 贸易的背后,是文化的碰撞与融合。本书深入探讨了中亚商人带来的宗教信仰对唐代社会产生的影响。祆教(拜火教)、景教(聂斯脱里派基督教)和摩尼教,这些源自西亚的信仰,如何在长安的西市及周边的寺院中找到立足之地,并吸引了相当数量的中国信徒。本书并未将这些宗教视为单纯的“异教入侵”,而是作为商业网络拓展的副产品,分析了它们在唐代社会中受到的接纳程度和限制。 同时,本书也关注了技术与艺术的交流。中亚工匠带来的乐器、舞蹈、服饰风格(如胡服的流行),如何深刻改变了唐代的审美风尚,特别是在开元盛世的宫廷文化中留下的印记。通过对出土陶俑、壁画中人物形象的细致比对,我们得以窥见这些异域面孔在唐人日常生活中的普及程度。 第四部分:风险、衰落与遗存 商业的繁荣并非一帆风顺。本书的后半部分着重分析了影响中亚贸易稳定性的内在与外在因素。内部因素包括唐廷财政对商税的依赖程度变化、地方官府对胡商的监管与剥削,以及内部物价的波动。外部因素则主要集中于中亚局势的不稳定,如吐蕃势力的崛起对河西走廊安全构成的威胁。 “安史之乱”成为陆上丝绸之路的重大转折点。本书详细论述了这场内乱如何导致大量粟特商人及其家族被迫迁徙或归附,商业网络遭受重创。最后,本书将视野投向中晚唐时期,分析了中亚商帮如何调整其贸易路线和策略,以及他们在敦煌、河西走廊等地的文化遗产(如粟特语墓葬铭文)如何成为研究这段历史的珍贵物证。 《丝路遗珍》力求通过扎实的考古发现和文献分析,提供一幅关于唐代陆上贸易的立体画卷,重点凸显了中亚商人作为全球化早期推动者的关键角色,描绘了一幅充满活力的、不同于传统海洋贸易叙事的古代商业文明图景。本书旨在纠正以往研究中对西域贸易的片面解读,强调长安作为中枢对整个欧亚大陆商业生态系统的辐射作用。

作者简介

目录信息

目录
评介:作家与作品
葡萄牙人在华见闻录
1.一位先生向沙勿略神父提供
有关中国的信息(1548)
2.一位在中国被囚禁六年之久的正人君子在
马六甲神学院向贝尔西奥神父讲述
中国的风俗和法律(1554)
3.加里奥特・佩雷拉的著作
关于中国的一些情况(153―1563)
4.加斯帕尔・达・克鲁斯所著
中国情况介绍(节选) (1569)
5.若奥・德・巴洛士所著
亚洲(节选)1552―1614)
6.费尔南・门德斯・平托所著
游记(节选)〔1580完稿〕(1616出版)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

一直以来,我们对于自己的国家沉浸在两种情感中:一种是来自于传统的、官方的深刻影响下的盲目崇拜自大感,认为我们的国家历史悠久,物产丰富,文化先进,受到世人敬仰;另一种是近代以来受到列强欺侮之后,虽然建立新中国后经过改革开放,经济建设迅速崛起,但是又带来了很多...

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一直以来,我们对于自己的国家沉浸在两种情感中:一种是来自于传统的、官方的深刻影响下的盲目崇拜自大感,认为我们的国家历史悠久,物产丰富,文化先进,受到世人敬仰;另一种是近代以来受到列强欺侮之后,虽然建立新中国后经过改革开放,经济建设迅速崛起,但是又带来了很多...

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一直以来,我们对于自己的国家沉浸在两种情感中:一种是来自于传统的、官方的深刻影响下的盲目崇拜自大感,认为我们的国家历史悠久,物产丰富,文化先进,受到世人敬仰;另一种是近代以来受到列强欺侮之后,虽然建立新中国后经过改革开放,经济建设迅速崛起,但是又带来了很多...

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一直以来,我们对于自己的国家沉浸在两种情感中:一种是来自于传统的、官方的深刻影响下的盲目崇拜自大感,认为我们的国家历史悠久,物产丰富,文化先进,受到世人敬仰;另一种是近代以来受到列强欺侮之后,虽然建立新中国后经过改革开放,经济建设迅速崛起,但是又带来了很多...

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一直以来,我们对于自己的国家沉浸在两种情感中:一种是来自于传统的、官方的深刻影响下的盲目崇拜自大感,认为我们的国家历史悠久,物产丰富,文化先进,受到世人敬仰;另一种是近代以来受到列强欺侮之后,虽然建立新中国后经过改革开放,经济建设迅速崛起,但是又带来了很多...

用户评价

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拿到《葡萄牙人在华见闻录》这本书,我首先被它厚重而充满历史感的封面设计所吸引。那种泛黄的纸张质感,仿佛能够触摸到历史的痕迹,而书名本身更是充满了引人入胜的魅力。在我心目中,葡萄牙人与中国之间的交往,自古以来就充满了传奇色彩。从海上丝绸之路的早期贸易,到后来地理大发现时代葡萄牙人踏足中国的土地,这其中必然蕴含着无数跌宕起伏的故事和深刻的文化交流。这本书的题目,直接点出了记录者的身份和内容,这让我对书中的叙述充满了期待。我好奇那些葡萄牙的旅行者、商贩、传教士,他们在面对中国的风土人情、政治制度、宗教信仰、艺术文化时,会有怎样的观察和感受?他们是带着怎样的心态来到这片土地的?他们的记录,是否会如同镜子一般,映照出当时中国社会的面貌,也同时展现出他们自身文化的烙印?我特别想知道,他们是如何理解和描述那些在我们看来理所当然的中国传统习俗的?比如,他们是否会为中国的饮食文化感到惊叹?他们对中国古代的建筑风格、节日庆典又会有怎样的评价?这本书,不仅仅是关于葡萄牙人,更是关于他们眼中那个时代的中国。它提供了一个绝佳的机会,让我能够从一个外部观察者的视角,去重新认识和理解我们自己的历史和文化,发现那些我们可能从未意识到的独特之处,以及在历史长河中,我们与世界是如何发生联系的。

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这本书的名称——“葡萄牙人在华见闻录”,本身就充满了吸引力。它暗示了一个独特的视角,一个来自遥远国度的旅行者,在中国这片广袤的土地上,记录下的所见所闻。在我看来,这样的记录,往往比我们自己本土的文献更加珍贵,因为它能以一种“他者”的眼光,审视我们可能已经习以为常的事物。我脑海中浮现出,那些在地理大发现时代远赴重洋的葡萄牙探险家和商人,他们带着怎样的期待和怎样的文化背景来到中国?他们是如何与当时中国的社会进行互动的?他们对中国古代的政治制度、经济状况、社会风俗、宗教信仰,会有怎样的理解和评价?书中是否会详细描绘他们在中国港口城市的贸易场景?他们是否会惊叹于中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品的精美绝伦?他们又会如何描述与中国官员的交涉,与当地居民的交流?我尤其期待,他们是否会记录下一些让我们意想不到的细节,比如他们对中国饮食文化的初体验,对中国传统节日的看法,甚至是对中国人的性格和思维方式的观察。这本书,不仅仅是对历史事件的记录,更是一份关于文化碰撞与理解的珍贵资料。它能够帮助我们从一个全新的、外部的视角,去审视和理解我们自己的历史和文化,发现那些被日常所掩盖的独特之处。

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《葡萄牙人在华见闻录》这个书名,在我脑海中唤醒了许多关于葡萄牙航海史和中西方交流早期历史的联想。想想看,葡萄牙人,作为那个时代勇敢的探险家和贸易者,他们远渡重洋,最终抵达了遥远的东方。当他们的船队驶入中国的港口,当他们第一次踏上这片土地,他们看到的,听到的,感受到的,一定与他们曾经熟悉的世界截然不同。这本《见闻录》,顾名思义,就是记录了他们在中国期间的所见所闻,这本身就极具历史价值和文化意义。我设想,书中可能会详细描述他们与中国官员、商人、普通百姓的交流过程,他们如何克服语言障碍,如何理解中国的社会结构和价值观。也许,他们会记录下对中国古代城市的印象,对当地生活方式的观察,对中国丰富多彩的文化艺术的赞叹。尤其让我感兴趣的是,他们作为一个来自基督教世界的访客,如何看待和理解中国的儒家思想、佛教、道教等宗教信仰和哲学体系?这种跨文化的理解和阐释,往往是认识和了解彼此的关键。这本书,不仅仅是一份历史记录,更像是一扇窗户,让我得以窥见那个时代,葡萄牙人眼中那个鲜活、神秘而又充满异域风情的中国。它提供了一个难得的视角,让我能以一个“局外人”的眼睛,重新审视我们熟悉的这片土地,并从中获得全新的认知和思考。

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《葡萄牙人在华见闻录》这个书名,自带一种穿越时空的吸引力,让我忍不住联想到那些在大航海时代勇往直前的葡萄牙探险家们,以及他们对未知世界的渴望。这本书的题目,直接点明了记录者是谁,以及记录的内容,这对于渴望了解中西方早期交流历史的我来说,无疑是一个巨大的诱惑。我脑海中勾勒出了一幅幅生动的画面:或许是葡萄牙船队在茫茫大海中航行,最终抵达中国海岸的场景;或许是他们在中国的古老城市中漫步,惊叹于异域风情的场景;又或许是他们与中国官员、商人进行的贸易往来,体验着跨文化的交流与碰撞。书中会描绘他们对中国社会、经济、政治的观察吗?他们会对中国的宗教、哲学、艺术有何看法?他们如何理解和描述中国人的日常生活、节日庆典、风俗习惯?我尤其好奇,他们作为一个来自基督教世界的文化背景的观察者,如何看待和理解中国的儒家思想、佛教、道教等精神信仰?这本书,对我而言,不仅仅是了解一段历史,更是通过葡萄牙人的视角,去重新认识和理解那个时代的中国,去感受不同文明之间碰撞出的火花,并从中获得更深刻的文化洞察。

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这本书初次映入眼帘,就被这个书名所吸引。“葡萄牙人在华见闻录”,这四个字就勾勒出了一幅跨越时空、融合文化的历史画卷。想象一下,在中世纪的某个清晨,一艘挂着葡萄牙旗帜的帆船缓缓驶入中国古老港口,那些来自遥远伊比利亚半岛的航海家、商人和传教士,带着他们的好奇、虔诚与商业嗅觉,第一次踏上这片东方神秘的土地。他们的眼中会闪烁着怎样的光芒?他们会如何去观察、去理解这个与他们截然不同的文明?这其中一定充满了未知与惊喜,也有误解与冲突。这本书的书名,仿佛就是一把钥匙,开启了一扇尘封的门,让我迫不及待地想要一窥其中究竟。我脑海中浮现出各种画面:丝绸之路的繁华景象,与中国官员的初次会面,对中国精美瓷器和香料的惊叹,以及在异国他乡,如何与当地人交流、生活、甚至建立羁绊的种种细节。这本书的价值,我想不仅仅在于它记录了历史事实,更在于它提供了一个独特的视角,让我们能够从一个“局外人”的眼睛里,重新审视我们的历史、我们的文化,甚至是我们的文明。这种“他者”视角,往往比我们自身内部的视角更能帮助我们发现那些被习以为常所掩盖的珍贵之处。我期待这本书能够带我穿越历史的迷雾,感受那份穿越时空的文化碰撞与交融,去理解那个时代葡萄牙人眼中,一个鲜活而又充满魅力的中国。

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《葡萄牙人在华见闻录》这个书名,本身就带着一种古老而神秘的吸引力,让我联想到那些勇敢的航海家,以及他们远渡重洋,初次踏足这片东方古老土地时的场景。我一直对葡萄牙人在地理大发现时代扮演的角色非常感兴趣,尤其是他们与中国之间的早期接触。这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的机会,去窥探那些来自伊比利亚半岛的先驱们,在中国所见所闻的一切。我脑海中勾勒出了一幅幅画面:或许是他们第一次见到中国的丝绸之路,惊叹于其繁荣与富庶;或许是他们在中国古老的城市中穿梭,观察当地的建筑风格、市井百态;又或许是他们与中国官员和商人进行贸易谈判,体验跨文化的交流与碰撞。他们会对中国的饮食文化、节日庆典、宗教信仰有怎样的看法?他们又会如何理解和描述中国人的生活方式和思维模式?这本书,不仅仅是对历史事件的记录,更重要的是,它提供了一个独特的视角,让我们能够从一个“局外人”的眼睛里,重新审视和理解我们自己的历史与文化。通过葡萄牙人的观察和记录,我们也许能发现一些被我们自身文化所掩盖的细节,或者以一种全新的方式去理解那些我们已经熟悉的事物。我期待这本书能够带我穿越时空的屏障,感受那份历史的厚重感,以及不同文明之间碰撞出的火花。

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“葡萄牙人在华见闻录”这个书名,瞬间点燃了我对历史的好奇心,也让我对那个时代的中国产生了无限遐想。试想一下,在那个信息相对闭塞的年代,一群来自遥远欧洲大陆的葡萄牙人,怀揣着探索未知世界的勇气和对东方贸易的憧憬,跨越重洋,来到了当时被视为高度文明的中国。他们在这片土地上,会看到怎样的景象?他们会听到怎样的声音?他们又会感受到怎样的文化冲击?这本书,就如同一个宝贵的“第一手资料”,记录下了这些早期访客在中国期间的所见所闻。我非常想知道,书中是否会详细描绘他们在中国港口的登陆,他们对中国城市风貌的描绘,他们与中国官员、商人的交往,以及他们对中国社会结构的观察。他们作为来自不同文化背景的人,他们是如何理解和评价中国的哲学思想、宗教信仰、艺术文化?他们是否会对中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品感到惊叹?他们又如何看待中国人的生活习惯和价值观念?这本书,对我而言,不仅仅是一份历史文献,更是一次关于文化互鉴和理解的宝贵体验。它能让我们从一个“局外人”的视角,重新审视我们自己的文化,发现那些我们可能已经忽视的独特之处,并从中获得更深刻的认知。

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《葡萄牙人在华见闻录》这个书名,立刻就抓住了我的注意力,让我联想到那个伟大的航海时代,以及葡萄牙人作为早期探索者之一,如何将目光投向遥远的东方。这本书的标题本身就预示着,它将提供一个从外部视角观察中国的独特机会,这种视角往往能帮助我们发现自己文化中被习以为常但却异常珍贵的部分。我脑海中浮现出,那些勇敢的葡萄牙航海家和商人,带着他们的好奇心和贸易的雄心,穿越了浩瀚的海洋,最终抵达了富饶而神秘的中国。他们在中国究竟看到了什么?他们又经历了怎样的故事?书中是否会详细描述他们在中国港口的见闻,他们对中国古代城市的印象,以及他们与中国社会各阶层人士的互动?我特别期待书中能有关于他们对中国文化、习俗、宗教信仰的观察和理解。例如,他们是如何看待中国的官僚体系、科举制度?他们对中国的儒家思想、佛教、道教有何评价?他们又如何看待中国人的日常生活,他们的喜怒哀乐?这本书,对我来说,就像是一扇打开历史之门的窗户,让我能够从一个“局外人”的视角,去重新审视和理解我们自己的历史和文化,从中汲取新的思考和灵感,感受不同文明之间碰撞出的火花。

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单单是“葡萄牙人在华见闻录”这个书名,就足以激起我内心深处对历史和异域文化的强烈好奇。它不仅仅是一个书名,更像是一扇开启古老记忆的门,让我得以窥见那些在遥远的过去,来自欧洲大陆的葡萄牙探险家、商人和传教士们,在中国这片土地上留下的足迹和他们的所思所想。我设想,当他们第一次从茫茫大海上驶入中国的港口,第一次呼吸着东方独特的空气,第一次看到那些与欧洲截然不同的建筑、服饰和人们的生活方式时,他们的内心一定充满了震撼和惊奇。这本书,很可能就详细地记录了这些宝贵的“初次体验”。我会非常想知道,他们是如何理解当时中国的社会结构、政治制度以及经济活动的?他们对中国的饮食文化、艺术形式、哲学思想会有怎样的看法和评价?书中是否会生动地描绘他们与中国官员的会晤、与中国商人的交易,以及与当地居民的日常交流?更让我着迷的是,他们作为来自不同文明背景的观察者,他们记录下的中国,是否会呈现出一些我们自己可能从未注意到的独特之处?这本书,对我而言,不仅是一次历史的回溯,更是一次关于文化理解与认知的深刻体验,它能够帮助我们从一个“他者”的视角,重新审视我们自身的文化,从而获得更全面、更深刻的认识。

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“葡萄牙人在华见闻录”这个书名,就像一个引人入胜的引子,瞬间勾起了我对历史和文化探索的浓厚兴趣。它不仅仅是一个简单的标题,更是一个故事的开端,一个跨越时空和文化的对话。我一直对中西方早期交流史充满了好奇,而葡萄牙人无疑是其中扮演了重要角色的先行者之一。想象一下,在中世纪末期,当欧洲世界还在探索未知领域时,葡萄牙的航海家们就已经勇敢地扬帆远航,最终抵达了东方古国——中国。这本书,就如同一个宝藏,里面可能就珍藏着这些早期探险家们在中国土地上留下的足迹和他们观察到的世界的真实写照。我好奇他们会以怎样的眼光去审视这片与他们截然不同的土地?他们会如何描述中国的城市风貌、宫廷礼仪、民间习俗?他们与中国官员、商人、学者、甚至是普通百姓的互动,又会是怎样的景象?书中是否会记录下他们对中国悠久历史、灿烂文明的赞叹,或者是一些在他们看来难以理解的文化现象?我特别想知道,他们是如何看待和理解中国的哲学思想、宗教信仰,以及那些在中国社会中根深蒂固的传统价值观。这本书,对我来说,不仅仅是了解葡萄牙人,更是通过他们的眼睛,去重新发现和理解那个时代的中国,去感受那份来自遥远国度的惊奇与探索,去体会文化交流的魅力与复杂性。

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外国人眼里两千年间的中国人学

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可惜是选译

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几百年前的记载, 外国人看明朝。有点担心的是翻译的错误可能很多,需要高人勘误一下。

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外国人眼里两千年间的中国人学

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非常棒的清朝民治侧写,写民生,写皇族,写文化。有趣。可惜的就是一定有翻译问题,很多名词都用猜的。

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