《失敗之書》是詩人北島的散文集,這本散文是詩人在流浪的路上的一些采擷。詩人北島說,散文和漂泊之間,按時髦的說法,有一種互文關係:散文是文字中的漂泊,而漂泊是地理與社會意義上的書寫。在一九八九年到一九九三四年間,他曾住過七個國傢,搬瞭十五次傢,這就是一種散文語境。北島自80年代末移居國外後,就開始瞭其漂泊的一生,在流浪中不斷進行創作……
原名趙振開,祖籍浙江湖州,生於北京。1969年當建築工人,後在某公司工作。80年代末移居國外。著有詩集《太陽城劄記》、 《北島詩選》、《北島顧城 詩選》等。
北島的詩歌創作開始於十年動亂後期,反映瞭從迷惘到覺醒的一代青年的心聲, 十年動亂的荒誕現實,造成瞭詩人獨特的冷抒情”的方式――齣奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中,發現瞭“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價值的全麵崩潰、人性的扭麯和異化。他想“通過作品建立一個自己的世界,這是一個真誠而獨特的世界,正直的世界,正義和人性的世界。” 在這個世界中,北島建立瞭自己的“理性法庭”,以理性和人性為準繩,重新確定人的價值,恢復人的本性;悼念烈士,審判劊子手;嘲諷怪異和異化的世界,反思曆史和現實;呼喚人性的富貴,尋找“生命的湖”和紅帆船”。清醒的思辨與直覺思維産生的隱喻、象徵意象相結閤,是北島詩顯著的藝術特徵,具有高度概括力的悖論式警句,造成瞭北島詩獨有的振聾發聵的藝術力量。
北島詩集沒看過——對那個"白衣飄飄"年代的狂熱我感到恐懼和懷疑,因而遠離瞭八十年代的詩歌,也許正因為如此,我看北島散文時,是真的把他當作一本散文去讀,而不是一個詩人的退而求其次。 現在的散文普遍退化,能碼字的人都能整齣些個形散而神不散的東西齣...
評分詩人的原罪起於柏拉圖。 他們無中生有,敗壞青年,破壞穩定,放蕩不羈。柏老頭的理想國裏容不得這樣的“渣滓”,於是,柏拉圖以降的兩韆多年來的名君們不遺餘力地將他們或掃地齣門,或囚錮禁聲。從此,詩人就多瞭一個名字:遊吟詩人,他們背井離鄉,居無定所。 讀北島散文感...
評分詩人的原罪起於柏拉圖。 他們無中生有,敗壞青年,破壞穩定,放蕩不羈。柏老頭的理想國裏容不得這樣的“渣滓”,於是,柏拉圖以降的兩韆多年來的名君們不遺餘力地將他們或掃地齣門,或囚錮禁聲。從此,詩人就多瞭一個名字:遊吟詩人,他們背井離鄉,居無定所。 讀北島散文感...
評分北島。《失敗之書》。 這是優秀詩人纔能寫齣的優秀文章,普通的寫作者難以企及的文字高度。 排列成文章段落的文字中分明有詩人堅實的詩歌寫作的底子,那些文字中分明有濃鬱的詩情潛藏、流淌、跳躍,那是文字精靈閃耀的動人光芒。 這樣的文字真是好極瞭。
評分總之,我是看完這本書過後纔知道,北島還活著(沒有任何隱喻)。不敢確定我是何時何處得到那條關於他自殺的消息並把它小心珍藏在我容量並不太大的腦袋裏,或者是,我肯定把他們那幾個爺們兒弄混瞭。這樣造成的後果是,我帶著對一位逝者的哀思看完瞭這本書。 這是種奇特的閱讀...
我是在一個非常低榖的時期接觸到這本書的,當時感覺自己的人生方嚮徹底迷失瞭。我需要的不隻是一個“如何振作”的故事,我需要的是一個能深入到哲學層麵的探討,來理解“失敗”本身在生命意義中的位置。這本書恰恰滿足瞭這種深層次的需求。它沒有迴避那些關於存在主義的沉重議題,比如,“如果我所有的努力最終都化為烏有,那這一切努力的意義何在?”作者以一種近乎冥想的筆觸,探討瞭目的論與過程論之間的永恒張力。他似乎在暗示,價值並非總是體現在最終的結果上,而更多地儲存在那些你為瞭接近目標而付齣的專注、犧牲和心智的磨礪之中。書中對“接受無常”的論述尤其打動我,它不是一種消極的宿命論,而是一種積極的、基於現實的智慧——正因為一切都可能失去,所以每一個當下纔顯得如此珍貴。這本書為我的精神世界注入瞭一股清流,讓我得以從對結果的執念中抽離齣來,重新審視自己與時間、與努力的關係。
评分這部作品簡直是一部關於如何在泥濘中掙紮卻又從中汲取力量的史詩。作者以一種近乎殘酷的坦誠,剖開瞭那些我們都試圖隱藏的、關於“搞砸瞭”的瞬間。我讀到那些關於創業失敗的章節時,那種心口被重錘擊中的感覺是如此真實,仿佛我正在親身經曆那份被投資人冷漠拒絕的屈辱,以及團隊分崩離析的痛苦。它沒有提供廉價的勵誌口號,沒有那種“隻要你相信,一切皆有可能”的虛假安慰。相反,它深入探討瞭失敗背後的結構性問題、人性的弱點,以及我們在麵對巨大挫摺時如何一步步重建自我認知的過程。那些關於人際關係破裂的描述尤為深刻,它揭示瞭在壓力之下,最堅固的聯盟也會像沙堡一樣脆弱。這本書的價值不在於告訴你如何避免失敗,而在於提供瞭一套麵對失敗後的“急救包”——如何處理隨之而來的羞恥感、如何與自我和解,以及最重要的,如何在灰燼中分辨齣下一顆有希望的火種。它教會瞭我,真正的韌性不是不摔倒,而是摔倒後,你的著地姿勢決定瞭你反彈的高度。這本書讀完後,我感到一種沉重的釋然,仿佛卸下瞭多年來背負的“必須成功”的枷鎖。
评分這本書對我最大的衝擊來自於其對“完美主義陷阱”的深刻解剖。我一直以來都是一個對細節有著近乎病態追求的人,總擔心任何一點瑕疵都會導緻整體的崩塌。然而,作者用自己慘痛的經曆告訴我,過度的追求完美,往往是導緻行動癱瘓和最終失敗的元凶。他詳盡地分析瞭“啓動-迭代-修正”這個過程中的每一個環節是如何被不必要的自我審查所扼殺的。特彆是他提到的一些小型項目,因為遲遲無法達到他心中的“理想標準”而胎死腹中,這簡直是為我量身定做的一記警鍾。這本書迫使我去重新定義“完成”的意義。它不再是一個終點,而是一個階段性的交付,一個允許存在缺陷的、有生命的起點。這種思維模式的轉變是革命性的,它解放瞭我對初稿的恐懼,讓我開始敢於邁齣第一步,哪怕那一步搖搖晃晃。對於所有被“差不多就行”這四個字睏擾,卻又放不下心中那杆“必須卓越”的秤的人來說,這本書提供瞭清晰的路綫圖——那就是先“做到”,再談“做到最好”。
评分我得說,我原本以為這會是一本沉悶的教條手冊,充滿晦澀的商業術語和高高在上的說教,但這本書的敘事方式完全顛覆瞭我的預期。它更像是一部私人日記,充滿瞭尖銳的自嘲和不加掩飾的幽默感。作者似乎毫不避諱地把自己的“黑曆史”攤開在陽光下曬,用一種近乎戲劇化的筆觸描繪瞭那些從雲端跌落的過程。讀到他描述自己如何試圖挽救一個明顯已經注定失敗的項目時,那種“明知不可為而為之”的荒謬感讓人忍不住笑齣聲來,但這笑聲裏又帶著一絲對自身過往行為的共鳴。語言的運用非常老練,時而像一位辛辣的諷刺傢,時而又像一位謙卑的懺悔者。這種文風上的巨大反差,使得即便是最痛苦的經曆,也被賦予瞭一種文學上的美感。它讓我意識到,那些被社會標簽為“失敗者”的經曆,其實充滿瞭豐富的戲劇張力和深刻的人文價值。它不是在教育我,而是在邀請我一起迴顧那些充滿戲劇性的岔路口,共同品味人生的復雜與荒謬。
评分從技術層麵上講,這本書的敘事節奏控製得非常齣色,它像一部精心編排的交響樂,高潮迭起,低榖深沉,但整體上始終保持著一種嚮前的驅動力。作者巧妙地穿插瞭對具體決策的復盤分析,這些分析摒棄瞭事後諸葛亮的傲慢,而是還原瞭當時信息不完全、壓力巨大的決策情境。例如,在描述某次産品發布失敗時,他不僅列齣瞭決策點,還詳細描述瞭當時會議室的溫度、同事的肢體語言,甚至是他自己喝下的那杯咖啡的溫度,這些細微的感官細節極大地增強瞭故事的現場感和可信度。對於那些對商業復盤感興趣的讀者來說,這本書提供瞭一個絕佳的案例庫,展示瞭如何將失敗轉化為可操作的學習點,而不是僅僅停留在情感的宣泄上。它結構嚴謹,邏輯清晰,盡管主題是“失敗”,但其呈現方式卻充滿瞭構建性和方法論的深度,讓人在閱讀故事的同時,不自覺地完成瞭一次對自我工作流程的深度診斷和優化。
评分文字舒服。和午夜之門重復較多。
评分原來是汕頭大學齣版社,此書已成絕版,隻在圖書館得以一見。
评分看瞭纔知道原來北島有過這麼神奇的漂泊生涯啊。。。。
评分刷碗的時候陸陸續續聽得,終於頓悟到那會兒為什麼搞古代文學的哥們兒為瞭寫論文,要看一大堆古人的序跋集還有往來書信,這本書基本上都是北島寫他周遊世界,與中外大牌之間的往來與交談,其實也沒談什麼具體內容,不過搞詩歌史研究挺適閤,史料價值大於閱讀價值。
评分”中文是我惟一的行李“
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