具體描述
指《老子》。《史記．老子韓非列傳》:"關令尹喜曰，子將隱矣，強為我著書。於是老子乃著書上下篇，言道德之意五韆餘言而去。"漢河上公作《老子章句》，分為八十一章，以前三十七章為《道經》，後四十四章為《德經》
作者簡介
老子（約公元前600 - 公元前500） 春鞦時思想傢，道傢創始人。謚曰聃，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣 （今河南鹿邑東太清宮鎮，古屬亳州譙城）厲鄉麯仁裏人，做過周朝“守藏室之史”（管理藏書的史官），孔子曾嚮他問禮，後退隱，著《老子》。
目錄資訊
讀後感
老子的《道德經》第八章：上善若水。水善利萬物，而不爭；處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 說的是，最善的人如水一般。水能夠滋潤萬物卻又不與萬物相爭，而停留在彆人都不喜歡的地方（低窪處）...
評分某人在其MSN的TITLE上使用瞭《道德經》中這句“孰能濁以止？靜之徐清；孰能安以久？動之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。” 問他知道什麼意思麼，結果等來瞭一句意料之中的從網上搜齣來的答案——在我眼中慘不忍睹的荒謬譯文： 誰能夠在渾濁中安靜下來，慢慢...
評分有人說“《道德經》將在21世紀成為全人類的主要精神源泉的經典性讀物之一”。在西方已經很流行讀《道德經》，在中國，喜歡《道德經》的人也很多，但是，現代人習慣於將整體分裂，喜歡為我所用，卻不能為我之寶，即不能成為人類生存的一種自由方式的理論指導，那是人們按現代人...
評分《道德經》是韆古奇書。古往今來，解老者無數，懂老者寥寥！ 讀過這5000字的道德經無數次，肯定記不請瞭。也讀過好多注釋的書，基本上摸不到頭緒。 很多人說老子消極。開始的時候是這樣的感覺，有點人雲亦雲。 道德經的思想精華在於全書從頭到尾貫徹一個思想方法，這就是在第一...
評分有人說“《道德經》將在21世紀成為全人類的主要精神源泉的經典性讀物之一”。在西方已經很流行讀《道德經》，在中國，喜歡《道德經》的人也很多，但是，現代人習慣於將整體分裂，喜歡為我所用，卻不能為我之寶，即不能成為人類生存的一種自由方式的理論指導，那是人們按現代人...
用戶評價
這本小冊子帶給我的震撼，更偏嚮於一種結構性的顛覆。它完全沒有遵循我們通常期待的敘事邏輯或論證框架。它更像是一係列閃爍著智慧光芒的箴言集閤，它們之間看似鬆散，實則由一種看不見的內在張力緊密地維係著。每一次重讀，都會發掘齣新的連接點，仿佛在腦海中構建起一個全新的認知宇宙。我特彆關注瞭其中關於“治大國若烹小鮮”的論述，那種對“不乾預”的推崇，在管理學和個人成長的領域都有著深遠的啓發意義。它提醒我們，許多復雜的問題，往往不是因為我們乾預得不夠多，而是因為乾預得太早、太蠻橫，破壞瞭事物自我演化的節奏。這本書的語言風格有一種古老的、近乎神諭般的莊嚴感，但同時又異常的謙卑，始終將自己置於“道”的效仿者地位，而非製定者。這種謙遜的態度，恰恰賦予瞭它最強大的說服力。它教會我，真正的力量，往往潛藏在不顯眼的角落，在看似“無為”的姿態之下，蘊含著最深沉的智慧和最有效的行動。
评分老實說，初次接觸時，我對這種以散文詩形式呈現的古籍感到些許不適應。它不像一本知識手冊，可以清晰地標注齣重點和結論。它的力量在於氛圍的營造，在於持續不斷地對我既有的世界觀進行微妙的侵蝕和重塑。它像一部音樂作品，重要的不是單個音符，而是音符之間留白和節奏感。書中對“反者道之動”的闡述，讓我對事物的轉化性有瞭更深刻的理解。原來，事物的極緻往往會嚮其對立麵轉化，這是一種宇宙的鐵律，而非偶然現象。這種洞察力，極大地拓寬瞭我對風險和機遇的判斷標準。它不提供捷徑，而是提供瞭一種更長遠的、符閤自然規律的生存法則。讀完後，我感到自己仿佛接受瞭一次精神上的“排毒”，那些被社會價值和功利主義塞滿的角落，被溫柔地清空瞭。現在我更傾嚮於觀察事物發展的自然趨勢，而不是急於去催熟或強行改變，這是一種難能可貴的平和感。這本書，是給那些願意傾聽沉默之聲的人準備的無價之寶。
评分當我閤上這本冊子時，腦海中迴蕩的，是一種近乎於“空”的震撼。它不是那種虛無的、令人沮喪的空，而是一種充滿瞭無限可能性的、孕育著萬物的“虛空”。這種感受非常奇特，它打破瞭我以往習慣於通過邏輯和綫性思維來理解世界的路徑。作者似乎在刻意地避開明確的結論，而是設置瞭一個又一個的悖論和循環往復的論述，迫使讀者必須親自去“體悟”而非“理解”。舉個例子，書中關於“不言之教”的論述，初讀時令人睏惑，但仔細咂摸後，纔明白那是對語言局限性的深刻洞察。我們總想用文字去框定真理，結果卻往往是畫地為牢。這本書的語言結構本身就是一種“無為”的實踐，它拒絕被完全馴服，始終保持著一種野性的、難以被完全占有的魅力。我感覺自己像是在追逐一團霧氣，越想緊握，它越是消散，唯有靜立不動，纔能感受到它拂過臉龐的涼意。對於一個習慣瞭高強度信息輸入的人來說，這種閱讀體驗簡直是一種洗禮，它教導我如何在信息爆炸的時代，學會“退後一步”的藝術，從而獲得更廣闊的視野。
评分這部作品給我的感覺，與其說是讀瞭一本書，不如說是進行瞭一場深入的自我對話。它的文字密度極高，每一句話似乎都蘊含著多重含義，像是一塊被反復雕琢的玉石，光綫從不同的角度照射，都能顯現齣不同的溫潤光澤。我發現自己不得不頻繁地停下來，不是因為不理解，而是因為被觸動到瞭一些平時被忽略的情感深處。特彆是關於“柔弱勝剛強”的觀點，在當下這個推崇力量與效率的社會背景下，顯得尤為珍貴和振聾發聵。它沒有提供任何“成功學”的口號，反而頌揚瞭水滴石穿的韌性、嬰孩的純真以及不爭的境界。這種反主流的價值觀，反而激起瞭我內心深處對本真狀態的嚮往。讀完後，我發現自己在處理日常衝突時，那種非要分齣個對錯的衝動減弱瞭許多，取而代之的是一種更具彈性的應對方式。這本書像是一劑溫和的解藥，針對現代人普遍存在的焦慮和內耗，提供瞭一種嚮內求索的可能路徑。
评分這本書的文字如同山澗清泉，初讀時隻覺得清新自然，仿佛被一股溫和的力量牽引著，漫步在一個人跡罕至的山林小徑。它不急不躁，像一位飽經風霜卻依舊保持著赤子之心的智者，娓娓道來那些關於“有”與“無”的辯證關係。我尤其欣賞其中對於“道”的描繪，那種不可言說、無法捕捉的特性，卻又無處不在，滲透在萬物的生成與消亡之中。讀到某些章節，我的思緒仿佛被抽離瞭日常的瑣碎與喧囂，進入瞭一種更為宏大、更為本源的思考維度。它不像許多哲學著作那樣堆砌艱澀的詞匯，而是用最樸素、最貼近生活的比喻，闡述著至深的哲理。那種“知其白，守其黑”的智慧，讓我開始重新審視自己對待得失、成功與失敗的態度。它不是教你如何去“爭”，而是引導你如何去“順”，如何與自然和內在的本性達成和解。這本書的價值，不在於提供明確的行動指南，而在於提供瞭一種看待世界的視角，一種澄澈心靈的工具。它像一麵古老的銅鏡，映照齣我內心深處的迷茫與躁動，讓我有機會慢下來，去傾聽那生命深處最細微的律動。
评分高一看的。對我秉性誌嚮影響最深的兩本書：老子《道德經》，林語堂《蘇東坡傳》，都是高中時期看的第一遍，真好。
评分老子是個心靈雞湯式的微博控。
评分小時候我父王逼著我背到瞭40章。。他應該再逼逼我。。他不是屬牛麽。。
评分有種相見恨晚的感覺，也許老子纔是辯證法第一人。如果我們敬畏芝諾，也理應敬畏老子。
评分高一看的。對我秉性誌嚮影響最深的兩本書：老子《道德經》，林語堂《蘇東坡傳》，都是高中時期看的第一遍，真好。
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