羅貝爾·布烈鬆(Robert Bresson)是法國電影大師。中學畢業後從事繪畫, 30年代起參與電影製作。到80年代共拍成包括《貞德的審判》、《夢者四野》等十三部經典名作。他的“電影書寫”理念及實踐使他高居電影史殿堂的寶座。
《電影書寫劄記》是布烈鬆唯一的著作,是作者二十餘年對“電影書寫”進行的點點滴滴思考的集結。作者認為“電影書寫”與時下的電影不同。電影是一種舞颱劇的再現,抹殺瞭攝影機的獨特性。而攝影機的精彩之處不在於復製舞颱劇,而在於它嚴格捕捉到肉眼見不到而又為電影作者提供瞭極具潛力的組閤要素,讓電影作者可以通過各種影像及聲音的組閤,令鏡頭所捕捉的現實片從現實的層麵轉化為真的層次。所以,作者視演員為模特,他們的作用不是演活某個角色,而是讓人們通過他們的不露痕跡的言行進入他們的內心存在狀態,這遠比實際的戲劇衝突更能感動人。與其說影像再現瞭某種現實,倒不如說它們激發瞭某種想像。因此看似平談的影像在適當的組閤下就會造齣神奇。作者不睏於電影題材,更揭示瞭其他創作活動。其反思由技進手道,闡述預知、等待、誘導、親近等藝術,頗具電影倫理學之論。
發表於2024-12-22
電影書寫劄記 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1、 去掉我積纍的錯誤和虛假。認識我的手段,掌握這些手段。 2、 我的手段愈多,善用手段的能力愈減。 3、 控製準確性。讓自己成為一件準確的工具。 4、不可有執行人員的心。每拍一個鏡頭,要在我已有的想象上覓放新鹽。即時創新(或再創新)。 21、電影書寫的影片,藉影像與聲...
評分 評分此書中。他主要強調幾點: 1、模特。而不是演員。要清除演員腦子裏的任何意圖。保持導演的絕對控製權。演員不要去錶演。要生活化。要“由外嚮內”。這一點就像“錶現派”的理念一樣。通過演員的數以韆計的模仿重復、機械地動作單元練習。進入到角色精神層麵。 2、繪畫與音樂...
評分 評分其實我並未怎麼看過布列鬆的電影,但他的這本劄記,卻蘊含瞭不少真知灼見,頗具禪意。 摘抄一些如下: 每拍一個鏡頭,要在我已有的想象上覓放新鹽。 存有(模特兒)而非錶現(演員)。 重要的不是他們嚮我顯露的,而是他們嚮我隱藏的,尤其是那些他們沒想到會在自己身上有...
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我的手段愈多,善用手段的能力愈減。巴赫彈奏管風琴時對仰慕他的一個學生說:“全看是否於適當時刻按下琴鍵。”攝影機同理。獲頒奧斯卡奬的演員,他們的身體、相貌、聲音,都仿佛不是他們的,都不能令人確信是屬於他們的。先行動。倫敦一夥歹徒破開某珠寶店保險箱,掠去珍珠項鏈等珠寶首飾。他們又在箱裏找到鄰近珠寶店的保險箱鑰匙,遂去洗劫一空;而這保險箱又藏著第三間珠寶店的保險箱鑰匙。(報載)靈感的纍積連續性。布烈鬆的捉魚之法就是“排乾池水”,即通過自動性(機械運作)“把模特兒的意識部分減少至最少”,令他不得不做自己。不得不“隻做那有用的”。當年上海軟性電影人所說”電影是給眼睛吃的冰激淩、心靈坐的沙發椅“,如果從語法角度說,它包含著強烈的視覺迴歸傾嚮,強調電影的運動本能和靜態怡人的魅力(中國電影偏於靜態)。
評分做瞭很多摘抄的。
評分2013.3.9還行。略瑣碎。
評分萬能寶典。
評分以抗拒情感來產生情感。
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