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知識分子論

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知識分子論 pdf epub mobi 著者簡介

愛德華・W・薩義德

(Edward W. Said)

1935年齣生於耶路撒冷,在英國占領期間就讀巴勒斯坦和埃及開羅的西方學校,接受英式教育,50年代赴美國就學,取得哈佛大學博士,1963年起任教哥倫比亞大學迄今,講授英美文學與比較文學。

薩義德著作等身,其中以《東方學》(Orientalism,1978)聞名遐邇,成為後殖民與後現代主義辯論的先鋒。20年來,薩義德著述不輟,焦點擴及政治觀察、文化批判,甚至音樂述評等範疇。與此同時他還以知識分子的身份積極投入巴勒斯坦解放運動,其學術建樹和政治參與都很引人矚目。


知識分子論 pdf epub mobi 圖書描述

本書為薩義德總結近年文學、文化、政治批評的經驗,對“知識分子”這一重要議題所作的係列反思。他尖銳地指齣,在當今媒體發達、政治與學術利益交融的時代,所謂的知識分子已經是一種特殊專業,集編輯、記者、政客及學術中間人於一身。他(她)們身不由己,往往成為備種權力結構中的一員。反而在去國離鄉的移民逐客中,在甘居異端的“業餘者”、“圈外人”中,我們方能得見知識分子不屈不移卓然特立的風骨典型。

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發表於2024-05-24

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知識分子論 pdf epub mobi 讀後感

評分

長久以來,喬姆斯基與薩義德並稱為美國最有名的公共知識分子,"那個國傢的良心"。他們堅持己見,不局限於自己的專業學術,而是以文化批評為手段,積極參與公眾議題的討論,嚮權威發齣挑戰,為周圍的不公而抗爭。薩義德在自己的那本《知識分子論》裏說得很清楚:知識分子的代錶—...  

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第三章 知識分子的流亡——放逐者與邊緣人 知識分子應當永遠處於一個流亡的狀態當中,即使不是身體物質層麵的流亡,也應當在思想在心靈上處於一個流亡的境界當中。這種流亡使得知識分子在於一種中間狀態,既非完全與新環境閤二為一,也沒有完全與舊環境相脫離,處在一種若即若...  

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薩義德的知識分子 一個人要具有怎樣的特徵,纔可以被稱作“知識分子”?對於這個問題,薩義德的迴答截然不同於辭典上的那種“正確然而無用”的解釋。甚至可以說,他所給齣的知識分子的定義,全然與知識無涉。在他那裏,知識分子其實是一種態度、一種品質,更是一種精神。 薩...  

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“(知識分子)需要穩健的現實主義、鬥士般的理性的活力以及復雜的奮鬥。它予人的鼓舞激發和蘊涵的錯綜復雜,至少對我而言,雖然並不使人特彆受歡迎,卻是因而更豐富。” ----Edward W. Said,1935-2003 閱讀這樣的著作,經常令人感到尷尬。就像班達...  

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對薩義德的閱讀是偶然的。 二〇一〇年的某一期《讀書》雜誌上刊登瞭一篇對薩義德《世界·文本·批評傢》的文章,讀後感慨良多。但是那時候似乎還沒有想到自己有一天真的會去這麼認真的讀他的書。前幾天去城市之光,在林立的書架裏看見瞭一本瓦萊麗·肯尼迪的《薩義德》,很漂亮...

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出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:[美] 愛德華·W·薩義德
出品人:
頁數:156
譯者:單德興
出版時間:2005-12-1
價格:16.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108015747
叢書系列:薩義德作品係列

圖書標籤: 薩義德  知識分子  文化批評  社會學  文化  哲學  知識分子論  人文   


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知識分子論 pdf epub mobi 用戶評價

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與其說其偏激,不如說是種無奈而又十分理想的政治策略。

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BBC瑞斯係列演講。為毛綫人傢的公知是學院派學者或獨立作傢,而我們的公知是企業傢?難道我們的對手是封建社會麼?

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“對權勢說真話絕不是邦葛羅斯式的理想主義;對權勢說真話是小心衡量不同的選擇,擇取正確的方式,然後明智地代錶它,使其能實現最大的善並導緻正確的改變。”

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“對權勢說真話絕不是邦葛羅斯式的理想主義;對權勢說真話是小心衡量不同的選擇,擇取正確的方式,然後明智地代錶它,使其能實現最大的善並導緻正確的改變。”

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其實我覺得完全沒必要搞到這麼晦澀嘛,明明就是一兩句話可以說明的東西。看得我腦汁都快絞盡瞭……其實主要的point就是知識分子必須懂得獨立思考、不依附於任何權力或體製、時時保持懷疑精神、不放鬆不妥協、永遠抗爭、為弱勢群體發聲。這都是很根本的原則問題,大部分人都能懂。讓人敬佩的不是這本書有多高深艱澀(我真沒看齣有哪裏寫得特彆好……或者是本人水平有限),而是薩義德的身體力行和他這個人所代錶的一種操守。不喜歡學術書的最好就彆像我這樣挑戰高峰瞭,會死人的。= =

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