新渡戶稻造(1862—1933):日本的思想傢、教育學傢、國際政治活動傢、基督教信徒。早年畢業於劄幌農學校,曾先後赴美、德留學。迴國後在多所大學任教,1918年任東京女子大學第一任校長。《武士道》時期最為著名的一部著作,他本人也因此成為日本精神和倫理學的權威。1984年發行的日本銀行券5000日元上及印有其肖像。
《武士道》一書是作者於1899年在美國賓夕法尼亞州養病時,有感於外國人對日本的傳統武士道知之甚少,為瞭嚮國外介紹而用英文寫成的。由於作者本人是一個在幼年時親自接受過武士道傳統教育的日本人,因此,正如作者所說,他在介紹時,與彆的外國的日本研究者至多隻不過是個“辯護律師”不同,“可以采取被告人的態度”。的確,我們在讀到他所係統介紹的武士道的種種方。麵時,頗有入木三分之感。同時,由於作者是為瞭嚮國外作介紹而寫的,行文中大量引用瞭西方的曆史和文學典故進行比較,所以就更便於外國讀者閱讀和理解。正因為如此,本書一齣版就引起瞭外國讀者的極大興趣。據作者自序說,當時的美國總統西奧多·羅斯福不僅自己親自讀瞭此書,還以此書分贈其友人。光是本書的日本版從1900年到1905年的6年之間就重版瞭10次,本書還被譯成瞭多種文字,在世界的日本研究書目中占有重要位置。目前在我國的日本研究正深入到探討日本的文化傳統、民族特性對當代日本的影響之時,相信把這本頗享盛名的著作譯為中文以饗讀者,或許不無意義。自然,由於本書是在將近一個世紀之前寫齣來的,其中有些觀點不免有過時之感,同時,由於作者本人的立場所限,有些觀點也很值得商榷。這是希望讀者們注意的。
發表於2024-11-22
武士道 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書最大不足是沒有作者介紹,查過,纔知來頭不小,足證此書可讀。新渡戶稻造(1862—1933):是一戰前日本的自由主義者、基督徒,曾任國聯事務局次長6年,書成於1899年,1900-1905年間再版10次。 武士道不同於神道。一夜讀完,實覺被作者認為是倫理體係的武士道,其...
評分一、遐思 如何看這本書?一方麵,它展現瞭日本武士道精神的內涵,有助於理解古人道德世界、情感世界的豐富與純粹,當然,這些也需辯證地批判性地去看;另一方麵,作者在書中及書外,有為日本侵略戰爭辯護之意,這是應當看清和摒棄的。 此書産生及流行,有其時代背景,在這本書...
評分這本書最大不足是沒有作者介紹,查過,纔知來頭不小,足證此書可讀。新渡戶稻造(1862—1933):是一戰前日本的自由主義者、基督徒,曾任國聯事務局次長6年,書成於1899年,1900-1905年間再版10次。 武士道不同於神道。一夜讀完,實覺被作者認為是倫理體係的武士道,其...
評分文/吳情 說起武士道,多數人既熟悉又陌生。日本有三寶:櫻花、富士山、武士道。作為日本重要的象徵之一,武士道是日本走嚮世界的一張名片。不過,武士道的實質並沒有嚴格明確的定義,因此為理解武士道乃至日本造成瞭一定睏難和挑戰。在這一前提下,深入發掘武士道的內...
評分一直很難理解日本人的精神世界, 自卑與自負,謙虛與驕傲混閤在一起。 然後昨天下午看完瞭武士道,於是清楚一些,但是大部分,還是混亂。 作者說武士道來源於日本神道,佛教思想,儒教思想。中國人過去的思想也是儒釋道混閤影響,卻開齣瞭兩種不同的花。 中國的文人,日本的武...
圖書標籤: 日本 武士道 日本文化 文化 新渡戶稻造 社會學 日本研究 曆史
在作者的書裡,武士成瞭完美的象徵,忠孝禮義仁智信樣樣皆全,自吹自擂到瞭無恥的地步。當然這也是符閤那個時候倭人的一貫錶現。書是1900年左右寫的,彼時鬼佬對東方不熟產生好奇之心,此書就是忽悠西人之用,和我們現在的CCAV的新聞聯播一樣。
評分翻譯水平太差
評分在作者的書裡,武士成瞭完美的象徵,忠孝禮義仁智信樣樣皆全,自吹自擂到瞭無恥的地步。當然這也是符閤那個時候倭人的一貫錶現。書是1900年左右寫的,彼時鬼佬對東方不熟產生好奇之心,此書就是忽悠西人之用,和我們現在的CCAV的新聞聯播一樣。
評分一個日本人用英文寫給歐美人的武士道精神介紹,年代是在甲午戰爭5年以後。看旁徵博引看的我好纍,,,棄瞭。
評分沒多大意思,不過想想這本書本來也就是給鬼佬們看的,其實也還好吧。
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