共同体与社会

斐迪南• 滕尼斯，十九世纪末至二十世纪早期德国著名社会学家。1855 年 7 日 26 日出生于当时属于丹麦王国的施莱兹维希州的一个小城豪巴爾格，他的父母均是农民世家，生活比较富裕，为七个子女请了一位家庭教师。之后，全家迁往胡苏姆。滕尼斯在那里度过了童年和青年时代。1872年，有一段很短的时期，他在斯塔拉司堡学习，同年换了一所大学读书，稍后，又去耶那、莱比锡、柏林、波恩、基尔和杜宾根等许多城市的大学读书，他所学的内容很丰富，有古典哲学、哲学、神学、教会史、语言学、考古学和艺术史，他的博士论文是考古学学习研究的成果。1875 年，年仅 20 岁的滕尼斯在杜宾根被授予哲学博士学位。以后的岁月里，滕尼斯从事哲学研究，他对古典哲学感兴趣。他和佛里德利希•保罗多年来建立了书信往来关系，在他的鼓舞下，滕尼斯对霍布斯的思想深入的研究。1881 年，他以研究霍布斯哲学成果受聘于基尔大学哲学系执教。他是德国社会学学会的创始人，著名社会学家马克斯•韦伯曾经担任过他的学术助手。

出版者:商务印书馆

作者:[德] 斐迪南·滕尼斯

页数:346

译者:林荣远

出版时间:1999-2

价格:18.60元

装帧:平装

isbn号码:9787100026895

图书标签:社会学滕尼斯共同体社会社会理论德国社会学基本书单理论

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本书在社会学上的贡献最主要的是发现并深刻阐明在人类的群体生活中的两种结合的类型，用二分法的概念，从人类结合的现实中，抽象地概括出这两种类型；共同体与社会。滕尼斯认为，共同体的类型主要是在建立在自然的基础之上的群体（家庭、宗族）里实现的，此外，它也可能在小的、历史形成的联合体（村庄、城市）以及在思想的联合体（友谊、师徒关系等）里实现。他认为，共同体是建立在有关人员的本能的中意或者习惯制约的适应或者的思想有关的共同的记忆之上的。血缘共同体、地缘共同体和宗教共同体等作为共同体的基本形式，它们不仅仅是它们的各个组成部分加起来的部和，而是有机地浑然生长在一起的整体。“共同体是一种持久的和真正的共同生活”，是“一种原始的或者天然状碥 的人的意志的完善的统一体”。在人类的发展史上，共同体这种结合的类型早于有放矢建立的、人的结合的“社会”类型。

读后感

滕尼斯的二元结构 如同标题明确呈现的那样，《共同体与社会》最鲜明的特征莫过于它采取了二元对立的结构、围绕着“共同体”（Gemeinschaft）与“社会”（Gesellschaft）这对彼此相对的概念展开讨论。全书的主体部分由三卷组成，依次是“关于主要概念的一般规定”（共同体的理论...  

從共同體中打散出來的個人，在先秦時代的看法中，是禍亂的根源，是“道術將為天下裂”。在現時代的人看來，是追求自由思想，文化蓬勃的軸心時代。然而歷史的來看，從共同體中打散出來的游離個體，事實上是秦漢帝國重組一元化新秩序的絕對必要條件。

用户评价

= =唉~~~看书看得七零八碎的。。。要重新看过才好~

像卢梭一样都是唱诗 TT 看不懂

像卢梭一样都是唱诗 TT 看不懂

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用有道翻译的。