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缺點是作者的寫作風格有問題，說話太囉嗦，許多西方學者都有這個毛病，不會順暢的錶達意思，喜歡不斷插話。 翻譯存在許多問題，作者多次引用張光直的觀點，翻譯應該去看一下張光直的著作，就不會犯常識性錯誤。比如，張光直說“族”是軍事單位，由旗幟和箭簇構成字形。但翻譯卻...  

2016年鞦季學期武黎嵩老師“先秦諸子選讀”課程讀書筆記第一篇。 譯者的話 先是簡短地介紹瞭史華茲先生的生平和學術成就，後探討書中的兩個關鍵術語：通見和問題意識。 通見：某個學派大部分成員共通的總體觀點與立場，代錶瞭學派的總體...  

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多年以來，我一直對軸心時代（Axial Age）的思想轉化有著濃厚的興趣，這要拜史華慈教授當年啓迪之賜，他於1975為Daedalus季刊主編討論軸心時代文明的專輯，特彆是他在這專輯裏寫的兩篇論文是引發我在這方麵興趣的開始。 今天我想在這篇短文裏重訪一下二十年前史教授喜歡談的這...

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在豆友的推薦下將此書購來一讀，不可否認，從字裏行間能看齣作者學貫中西的功力，然而興許是自己悟性不夠，對於這種用純西方化視角和學科語言來論述東方哲學和思想的文字，始終還是覺得隔靴搔癢，生拉硬套，與閱讀葛兆光、南懷瑾論述傳統思想時的體驗相差甚遠。

翻譯啊……

作者的寫作能力差的呀，遠不能夠有條有理，加上譯者濃濃的翻譯強，要讀吐惹。基本觀點還是寫齣來瞭

我還是喜歡華裔漢學傢來解讀我們自己的古代思想，老外的解讀不管對錯，總是讓我覺得太過理性與冷漠。

程鋼 翻譯不敢恭維