从马礼逊到司徒雷登

出版者:上海书店出版社

作者:顾长声

页数:459

出版时间:2005-01

价格:30.00

装帧:平装

isbn号码:9787806782415

具体描述

近代中国海禁重开以后，大批西方传教士的接踵来华，成为晚清以及民国时代中外交往领域中最引人瞩目的现象。事实上这个成分复杂的特殊群体的在华活动，涉及到政治、外交、文化、教育等各个方面，已远远超越传教范围。本书根据第一手资料，为其中最著名或在某一方面最具代表性的30多位人物分别立传，传中大量引述档案文献、书信日记，以及作者采访这些人物后裔亲属所得的口述史料，多系一般专书中罕见，从而为从事近代史学习和研究的广大文史爱好者，以及各专业学人，提供了丰富的参考资料。

作者简介

顾长声，江苏省江阴县香山村人，北京大学肄业、曾经担任中国科学院上海历史研究所、上海社会科学院历史研究所研究员，华东师范大学历史系教授，中国近代史研究室研究员，美国耶鲁大学历史系访问学者，美国西世界学院客座教授等职。出版的著作有《传教士与近代中国》、《容闳――向西方学习的先驱》、《从马礼逊到司徒雷登》等。现为自由作家。

目录信息

马礼逊
裨治文
郭实腊
雅裨理
伯驾
布朗
雒魏林
罗孝全
理雅各
晏玛太
戴德生
倪维思
嘉约翰
杨格非
丁韪良
�兰雅
林乐知
狄考文
花之安
谢卫楼
李提摩太
明恩溥
梅子明
李佳白
福开森
胡美
卜舫济
乐灵生
穆德
文幼章
赛珍珠
司徒雷登
· · · · · · (收起)

读后感

对来华宣教士的研究应该超越意识形态，站在历史角度，客观地解读宣教士在华的作为。说起西方宣教士。目前国内不少人仍受极“左”思想影响，对宣教士持全盘否定或基本否定的态度。认为其乃西方侵华的急先锋，他们所作的一切都是为了维护帝国主义在华利益。此种看法有失公允，把...  

大学时最喜欢的历史老师推荐的！读这本书就像一直在和这位老师对话！没有想象中的那么好，作者能都对于很多传教士做介绍，本身就已经很了不起了！印象最深的以下几位，容闳，布朗，里提摩太，丁韪良，司徒雷登，莫里寻。

对来华宣教士的研究应该超越意识形态，站在历史角度，客观地解读宣教士在华的作为。说起西方宣教士。目前国内不少人仍受极“左”思想影响，对宣教士持全盘否定或基本否定的态度。认为其乃西方侵华的急先锋，他们所作的一切都是为了维护帝国主义在华利益。此种看法有失公允，把...  

对来华宣教士的研究应该超越意识形态，站在历史角度，客观地解读宣教士在华的作为。说起西方宣教士。目前国内不少人仍受极“左”思想影响，对宣教士持全盘否定或基本否定的态度。认为其乃西方侵华的急先锋，他们所作的一切都是为了维护帝国主义在华利益。此种看法有失公允，把...  

大学时最喜欢的历史老师推荐的！读这本书就像一直在和这位老师对话！没有想象中的那么好，作者能都对于很多传教士做介绍，本身就已经很了不起了！印象最深的以下几位，容闳，布朗，里提摩太，丁韪良，司徒雷登，莫里寻。

用户评价

读完这本书，我的脑海中久久不能平静。它不仅仅是一部历史的记录，更像是一面镜子，映照出时代的变迁，也折射出人性的光辉与复杂。作者对于司徒雷登先生的描绘，尤其让我印象深刻。我原本对这位名字略显陌生的传教士知之甚少，但通过这本书，我仿佛亲身经历了他在中国的大半生。他的教育理念，他的政治斡旋，他与中国知识分子的交往，甚至是他晚年在中国遭遇的困境，都被作者描绘得淋漓尽致，有血有肉。我特别欣赏作者对于细节的把握，比如司徒雷登在燕京大学的筹建过程中遇到的种种阻碍，他如何凭借坚韧的毅力和非凡的智慧，化解了一个又一个难题。那种在风雨飘摇的年代，依然坚守教育理想的精神，令人肃然起敬。同时，作者也并未将他塑造成一个完美无缺的神祇，而是展现了他作为一个人，在历史洪流中的挣扎、困惑与抉择。我感受到了他内心深处对于中国人民的真挚情感，那种深沉的关怀，超越了国界和意识形态。而他与许多中国杰出知识分子的交往，更是本书的一大亮点。他们之间的思想碰撞，学术交流，甚至是人生际遇的分享，都勾勒出了一幅幅珍贵的历史画面。通过这些片段，我不仅了解了司徒雷登，更对那个时代中国知识分子的命运有了更深的体悟。这本书让我重新思考了“外部世界”与“中国”之间的关系，以及在这种关系中，个人所扮演的角色和所能发挥的作用。它是一次深刻的智力与情感的双重洗礼。

这本书就像一本打开的时光胶囊，将我带回了那个风云变幻的年代，让我亲身感受了传教士们在中国大地上的足迹。我被书中对于司徒雷登先生在中国社会中所扮演的复杂角色的描写所深深吸引。他不仅仅是一位传教士，更是一位政治家，一位教育家，一位在东西方文化交流中扮演着关键角色的历史人物。作者以极其客观和 nuanced 的笔触，展现了司徒雷登先生在中国所经历的起伏跌宕的人生。我看到了他如何在中国复杂的政治环境中斡旋，如何试图弥合不同势力之间的裂痕，以及他对于中国和平与发展的殷切期盼。本书让我对那个时代的中国，有了更深刻的理解。我看到了，在内外因素的交织下，中国社会所经历的巨大变革，以及在这个变革过程中，像司徒雷登先生这样的外部人士所扮演的复杂角色。我看到了他身上的理想主义，也看到了他在现实面前的无奈。这本书让我对历史的解读，不再是简单的黑白分明，而是充满了灰色地带和多重可能性。它让我思考，在历史的洪流中，个体的选择如何影响历史的走向，以及不同文化之间的碰撞与融合，究竟会带来怎样的结果。

这是一本让我爱不释手的书，每一次翻开，都能有新的发现和感悟。作者的叙事风格非常独特，他能够将宏大的历史背景和细腻的人物情感巧妙地融合在一起。我特别喜欢他描绘马礼逊先生在中国的生活细节，那些在异乡的孤独，那些对家乡的思念，那些在传播福音过程中遇到的困难和挑战，都被他写得真实而感人。我仿佛能够看到，马礼逊先生在昏暗的灯光下，一遍遍校对着中文的词句，每一个字，每一个标点，都凝聚着他的心血。而他所做的，不仅仅是翻译圣经，更是为中西方文化的交流搭建了一座重要的桥梁。作者没有回避马礼逊先生在华传教所面临的阻碍，比如当时的社会环境，对西方文化的排斥，以及他对中国文化的初步了解时所产生的误解。但他同时也展现了马礼逊先生的坚持和努力，他如何通过学习中国语言，了解中国文化，并最终用中国人能够理解的方式，来传播他的信仰和知识。本书让我看到了，一个人的力量，即使在充满挑战的环境中，也能产生深远的影响。我从中汲取了许多关于勇气、坚持和跨文化理解的启示。它让我对历史的理解，不再局限于事件本身，而是更加关注在事件背后，那些普通人的生活和他们的选择。

这本书的叙事脉络清晰，逻辑严谨，仿佛一条蜿蜒的河流，带着读者穿梭于历史的深邃之中。我尤其欣赏作者对于人物形象的塑造，他没有脸谱化任何一个角色，而是深入剖析了他们各自的内心世界和行为动机。我被其中关于司徒雷登先生与中国知识分子之间复杂关系的描写所深深吸引。他们之间的对话，他们的思想碰撞，他们的共同追求，都让我看到了那个时代知识分子的风骨和担当。我看到了他们如何在中国社会变革的浪潮中，寻找自己的定位，如何用自己的智慧和学识，为国家的未来贡献力量。作者并没有回避那个时代背景下的政治动荡和意识形态的冲突，而是通过司徒雷登先生以及与他交往的中国知识分子之间的互动，展现了这种复杂性。我感受到了那种在动荡年代，知识分子所面临的艰难抉择，以及他们对国家命运的深切忧虑。本书让我对那段历史有了更深刻的理解，它不再是冰冷的史料堆砌，而是充满了人性的温度和思想的光辉。我看到了不同文化背景下的人们，如何在交流与碰撞中，共同塑造历史的进程。司徒雷登先生在中国所扮演的角色，以及他与中国知识分子之间的深厚情谊，都让我对“跨文化交流”有了更深刻的认识。

这本书的封面设计就有一种沉甸甸的历史厚重感，仿佛扑面而来的是一个世纪的风云变幻。我刚翻开第一页，就被作者的叙事方式深深吸引了。他没有选择那种枯燥的史料堆砌，而是像一个资深的讲故事者，娓娓道来。我尤其喜欢他描绘传教士们初到中国的场景，那种既有信仰的坚定，又不乏对未知世界的探索和好奇，还有那些在陌生土地上遇到的困难与挑战，都写得活灵活现。我仿佛看到了他们身着长袍，带着简陋的行李，在码头迎接他们的，不是鲜花和掌声，而是陌生而复杂的目光。作者对于不同时代背景下，传教士群体内部的细微差异，以及他们与中国社会之间不断演变的关系，都有着极为细致的观察和刻画。比如，我特别留意到其中关于医学传教士的部分，他们不仅带来了西方的医疗技术，更以实际行动诠释了“仁爱”的精神，在瘟疫肆虐的年代，他们不顾个人安危，奔赴前线，挽救了无数生命。这种人道主义的光辉，穿越了时空的阻隔，至今仍能触动人心。而作者在叙述这些时，也没有回避历史的复杂性，他巧妙地将传教士的个人经历融入到宏大的历史进程中，让我们看到，他们的到来，既带来了先进的知识和思想，也伴随着文化冲突和不理解。这本书不仅仅是关于一群外国人的故事，更是关于两个文明在碰撞与融合中，如何书写历史篇章的生动写照。我迫不及待地想继续读下去，去探索那些更加深邃的议题，去感受那个波澜壮阔的时代。

这本书就像一位博学的老友，坐在我对面，耐心而又生动地给我讲述一段段久远而又鲜活的故事。我从中感受到了作者深厚的学养和严谨的治学态度，但他的叙述方式却一点也不枯燥，反而充满了人文关怀和历史温度。我尤其被其中关于传教士们在中国建立教育和医疗机构的章节所吸引。这些机构，在当时的中国，无疑是先进的象征，它们不仅为中国人带来了现代化的教育和医疗服务，更在潜移默化中，开启了中国社会对西方文明的认知。作者对这些机构的创办历程，以及在其中工作的传教士们的付出，都进行了详尽的描写。我能感受到，他们并非仅仅是为了完成任务，而是怀揣着一种改变中国的理想，一种对人类福祉的深切关怀。我看到了他们克服种种困难，从无到有地建立起一所所学校，一座座医院，他们用自己的知识和技术，为中国社会播下了文明的种子。特别是当作者描写到，一些传教士在战乱年代，坚守岗位，保护学生和病人，甚至是冒着生命危险，将珍贵的医疗物资运送到最需要的地方时，我内心充满了敬意。这本书让我看到了，在那个动荡不安的年代，总有一些人，无论来自何方，都能以他们的行动，为这个世界带来温暖和希望。它让我对“传教士”这个群体有了全新的认识，他们不再是刻板印象中的符号，而是有血有肉、有情有义的个体。

我一直对近代史中的人物故事充满好奇，而这本书就像一位技艺精湛的导演，为我呈现了一场精彩纷呈的历史戏剧。我尤其被其中对马礼逊先生的描绘所吸引。他不仅是第一位在中国正式传教的西方新教传教士，更是中国近代出版史和语言学史上的重要人物。作者通过详实的史料和生动的笔触，展现了马礼逊在中国所经历的种种挑战和困境。我能想象到，在那个年代，他身处一个完全陌生的文化环境，语言不通，习俗差异，还要面对排斥和误解，但他却凭借着坚定的信仰和不懈的努力，一步步地打开了局面。我尤其欣赏作者对马礼逊先生在中国进行翻译和出版工作的描写。他不仅翻译了圣经，还编纂了《华英字典》，这对于当时西方人了解中国，以及中国人学习西方知识都起到了至关重要的作用。这本书让我看到了，一个人的坚持和努力，能够产生多么巨大的历史影响力。马礼逊先生的故事，不仅仅是一个传教士的故事，更是一个关于知识传播、文化交流以及跨越障碍的鼓舞人心的故事。它让我对历史人物的评价，有了更 nuanced 的视角，不再仅仅关注他们的身份，而是更看重他们所做出的贡献和他们所体现的精神。

我一直对近代中国与西方世界的互动历史颇感兴趣，而这本书无疑填补了我认知上的许多空白。作者的笔触非常细腻，他不仅仅关注了那些耳熟能详的大人物，更将目光投向了那些默默奉献的普通传教士。我特别喜欢他对于马礼逊先生早年在中国传教经历的描述。那种克服语言障碍，学习中国文化，甚至是在遭受误解和排斥的情况下，依然坚持传播知识和福音的勇气，让我为之动容。我能想象到，在那个信息闭塞的年代，将一本本圣经翻译成中文，需要多么巨大的毅力。而马礼逊不仅仅是翻译圣经，他还致力于编纂词典，介绍西方的科学知识，这对于当时中国社会的进步起到了不可估量的作用。作者并没有简单地将这些传教士定义为“西方侵略者”的工具，而是深入挖掘了他们各自的动机、信仰以及在中国社会中所扮演的复杂角色。我看到了他们身上体现出的不同时代、不同背景下的价值观和世界观。有些是怀揣着纯粹的宗教热情，有些则是被东方古老文明所吸引，甚至还有一些人，则是将中国视为他们实现科学探索和社会改造的理想之地。本书的价值在于，它提供了一个多维度的视角，让我们能够更全面、更客观地去理解近代中国与西方世界的互动历史，而不是简单的二元对立。我从中看到了知识的传播、文化的交流，以及在这些过程中，个体所能释放出的巨大能量。

这本书的阅读体验，就像是跟随作者进行了一次穿越时空的探险，每一次翻页，都像是打开了一扇通往新世界的大门。我尤其被书中对马礼逊及其后续传教士们在中国建立医疗和教育体系的描写所深深触动。在那个医疗条件艰苦，教育资源匮乏的年代，这些传教士们带来的不仅仅是西方先进的科学技术和教育理念，更重要的是，他们以实际行动，展现了人道主义的光辉。我看到了，他们如何克服语言障碍，如何适应中国社会，如何将自己的生命奉献给这片土地，为中国人民带来了知识和希望。作者在描写这些时，并没有回避当时的社会背景，比如西方传教士与中国本土文化之间的碰撞，以及由此产生的误解和冲突。但他同时也强调了，正是这些传教士们的努力，为中国社会带来了新的思想，新的技术，以及对世界的全新认识。本书让我看到了，在历史的进程中，个体的力量虽然渺小，但只要秉持着信念和善意，就能产生深远的影响。我从中汲取了关于奉献、关于跨文化理解、以及关于人类共同进步的宝贵启示。它让我对历史的理解，不再局限于宏大的政治事件，而是更加关注那些在历史角落里，默默奉献，改变世界的人物。

这本书的魅力在于，它不仅仅提供了一个历史事件的梳理，更重要的是，它揭示了隐藏在历史表象之下的深层逻辑和人性光辉。我尤其被书中关于司徒雷登先生在中国教育事业上的贡献所深深打动。他所创办的燕京大学，在当时无疑是中国高等教育的一面旗帜，它汇聚了中西方最优秀的教育理念和师资力量，培养了无数杰出的中国人才。作者详细地描绘了燕京大学的创建过程，那些克服重重困难，一点一滴建立起来的艰辛，以及司徒雷登先生在其中所付出的心血和智慧。我看到了他对教育的执着，他对中国年轻一代的殷切期望，以及他希望通过教育，为中国带来光明和希望的理想。本书让我认识到，教育的力量是如此的伟大，它能够跨越国界，超越意识形态，成为连接不同文化，促进社会进步的纽带。我看到了，司徒雷登先生并非一个简单的传教士，他更是一位伟大的教育家，一位真正关心中国命运的人。他在中国所建立的教育事业，至今仍然影响着中国社会的发展，这本身就是对他最好的证明。这本书让我对“奉献”有了更深刻的理解，它不仅仅是物质上的付出，更是精神上的投入和对人类未来的信念。

其实我一般很难被惹恼，但这本书明枪暗箭褒词贬用想尽法子玩弄语词来攻讦几乎所有述及的人物还是让人有点烦。。

作者带着有色眼镜呢

观点过于偏颇。

其实我一般很难被惹恼，但这本书明枪暗箭褒词贬用想尽法子玩弄语词来攻讦几乎所有述及的人物还是让人有点烦。。

逼着自己翻完。可能是没有宗教信仰，所以有点难以理解为什么这么多人前仆后继来到中国只是为了传教。他们甚至干预了中国政治，原来传教士对义和团、百日维新的影响是不小的，历史就是可以这样从多方面来看，中学课本只是一面。来华传教士中也有不少对中国命运报以同情的，他们支持中国的反帝反侵略，为的正是那种公理、正义，他们眼中真正的基督福音。所以我又有点理解那些狂热的传教士了，他们也是把自己所认为的“公理”“福音”传播到中国来，那是一种理想，而且是为着上帝的荣耀。