目錄
導論
一 中華武德史研究的對象和內容
二 中華傳統武德文化的曆史分期和發展軌跡
三 中華傳統武德文化的基本特徵
四 研究中華武德史的意義
第一編 初萌與奠基
第一章 華夏民族的崛起與中華武德的初萌
一 部落歸並戰爭與華夏民族的奠基
二 武德意識的産生與軍人價值意識的初醒
三 夏、商、周的更替與軍事倫理文化的勃發
第二章 管仲貴人貴德的軍事倫理思想
一“城之守在兵，兵之守在人”的軍人價值觀
二“競於德”而“不競於兵”的戰爭倫理觀
三“賞罰有信”的將德標準論
第三章 老子以“守柔”為宏旨的“慈戰”觀
一“不以兵強天下”說
二 軍事“守柔”主義
第四章 孔子以“仁”為核心的軍事倫理思想
一“足兵”說
二“慎戰”說
三“徵伐自天子齣”的“仁戰”標準論
四“仁戰”說的真正精髓所在
第五章 孫子與中國古典軍事倫理思想的奠基
一 軍事仁本倫理思想的時代特徵及其源流
二 以“安國保民”為核心的軍人價值觀
三 以“五德”為綱的將帥修養論
四 古樸的軍事人道主義
五 “君命有所不受”的道德選擇方針
六 “閤之以文，齊之以武”的治軍方略
七 “眾陷於害”的戰場道德環境效應說
第六章《春鞦》三傳中的武德是非之辨
一 楚莊王的武德人格及其“止戈為武”說
二 宋襄公“仁義”戰法之辨難
三 “嚮戌弭兵”的是非之爭
四 戰道觀的衝突與嬗變
第二編 爭鳴盛世
第七章 墨子以“非攻”為核心的義戰觀
一 “非攻”說的社會倫理基礎
二 “非攻”說的軍事倫理內涵
第八章 吳起的武德人格及其軍事倫理思想
一 吳起的武德人格特徵
二 “舉順天人”的義戰觀
三 “內修文德，外治武備”的國防倫理觀
四 “良將”德行論
第九章 孫臏對孫武軍事倫理思想的繼承與發展
一 “戰勝而強立”的軍人價值觀
二 “人為貴”的治軍原則
第十章《商君書》的“農戰”“去戰”“勸戰”之道
一 “農戰”興國的增殖型國防價值論
二 “以戰去戰”的戰爭倫理觀
三 “壹賞、壹刑、壹教”的勸戰之道
第十一章 孟子的“仁戰”說
一 “吊民伐罪”的“仁戰”標準
二 “仁人無敵於天下”說
第十二章 荀子對儒傢軍事倫理思想的繼承與發展
一 “王霸閤一”的安國方略
二 “仁本”主義的戰爭觀
三 “隆禮”教戰和以“利”養“禮”
四 “順命為上”的軍事道德律令
第十三章《尉繚子》的義戰觀和治軍之道
一 “伐暴亂而定仁義”的義戰觀
二 先明禮後刑賞的治軍之道
三 “必從己先”的將帥修養說
第十四章《司馬法》的軍事倫理思想
一 “仁本”主義的戰爭觀
二 以“禮”為核心的治軍之道
三 將帥武德修養論
第十五章《六韜》的軍事倫理思想
一 民本主義的軍事倫理觀
二 “利”而“服”之的義戰觀
三 “五材十過”的論將之道
四 “存勸示懲”的賞罰論
第三編 在融閤中發展
第十六章《呂氏春鞦》的軍事倫理思想
一 “先德後武”的上德順民適威說
二 “義兵之為天下良藥”說
第十七章 陳勝、吳廣的武德情結
一 “揭竿而起”的倫理基礎
二 “大楚興，陳勝王”的得中之失
第十八章 劉邦、項羽武德人格比較
一 項羽的武德人格之失
二 劉邦的武德人格之得
第十九章 兩漢名將的武功與武德
一 韓信的“叛”與“忠”
二 李廣為將之道的“成”與“敗”
三 衛青和霍去病的武德精神
四 馬援的武德情懷
第二十章《黃石公三略》的軍事倫理思想
一 “得乾”、“收本”的安邦定國之道
二 “崇禮”、“重祿”的“用兵之要”
三 以“五德”、“十二能”、“八禍”、“四明誡”為核心
武德規範體係
四 “剛柔相濟”、“正已化人”的武德人格修身目標
第二十一章 曹操的武德實踐
一 強兵足食，安國利民
二 內抑豪強，外禦邊敵
三 善俘安降，和軍恤士
四 嚴於律己，守於節儉
第二十二章 諸葛亮的武德情操和將德論
一 “鞠躬盡瘁”、“以身殉國”的忠貞氣節
二 將帥武德修養說
三 選將任賢之道
第四編 由衰微走嚮復興
第二十三章 唐代兵書及其軍事倫理思想
一《李靖兵法》與《李衛公問對》中的軍事倫理思想
二《太白陰經》的“存亡在德”說和“貴和重人”思想
三《長短經》的“五兵”分野說和“道德方略”論
第二十四章 北宋初期的國防倫理衝突與宋太祖的
武德觀
一“黃袍加身”的武德意義
二 宋太祖國防倫理衝突中的決策性選擇
第二十五章 南宋軍民抗金救國的曆史使命與嶽飛
的武德風範
一“靖康之恥”與南宋軍民抗金救國的曆史使命
二 嶽飛的武德人格及其武德治軍實踐
第二十六章 南宋的滅亡與文天祥的“儒將”氣節
一 宋濛之戰的倫理本質
二 文天祥的愛國氣節與他的忠烈詩魂
第二十七章 宋代兵書及其軍事倫理思想
一 《虎鈴經》的“人將”正身說和“先勝”之術
二 《權書》的“用仁濟義之術”
三《翠微北徵錄》的“和議”獻策和“戒飭將帥之道”
第二十八章 戚繼光的國防倫理精神及其武德教育
思想
一 戚繼光抗倭鬥爭的軍旅生涯
二 戚繼光的軍旅人生觀和“戚傢軍”的武德風貌
三 戚繼光的武德教育思想
第二十九章 鄭成功的軍事愛國實踐及其道德兩難
選擇
一 抗清鬥爭中的民族氣節與忠孝兩難選擇
二 保民愛國――受詔的根本宗旨
三 收復颱灣的道德意義
第三十章 明代兵書及其軍事倫理思想
一 《陣紀》的“選練至精”說和“庸將敗德”論
二 《投筆膚談》“以謀為本”的武德方針和“將賢”標
準
三 《草廬經略》的為將立身“五德”說
四 《兵經》的“輯睦”“德勝”和正軍方略
第五編 同化・退化・轉化
第三十一章 努爾哈赤與皇太極的武德
一 努爾哈赤的武德實踐精神
二 皇太極的武德人格特徵
第三十二章 以反帝愛國為核心的中華武德新文化
的誕生
一 林則徐、魏源的國防倫理觀
二 鴉片戰爭後反帝保華的國防英雄主義
第三十三章 太平天國對農民起義軍武德的繼承與
發展
一 以奪權安民為核心的軍事倫理觀
二 以宗教迷信為手段的軍事功利主義
三 反帝愛國的民族氣節
四 洪秀全等人的武德人格
五 太平天國失敗的倫理歸因
第三十四章 孫中山對中華武德文化的創新
一 論軍隊的“靈魂”
二 論軍人“精神之要素”
三 論軍官的“精神品性”
後記
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