關於《平傢物語》的作者,長期以來一直沒有定論。由於吉田兼好在《徒然草》的第二百二十六段中,記載著:“後鳥羽院の禦時、信濃前司行長、稽古の譽ありけるが……此の行長入道、平傢物語を作りて、生佛といひける盲目に教へて語らせけり。”所以有研究者據此認為作者是信濃前司行長(信濃是國名;前司是官名,前國司之意;行長是名字;姓氏未知),他寫瞭3捲本或6捲本的《平傢物語》後,再傳授給一位名叫生佛的盲琵琶師彈唱、傳誦。這成為瞭平麯的開端,風靡後世。後來又有研究認為,12捲本《平傢物語》的作者是參議吉田資經。然而此二說在數百年的漫長歲月裏,逐漸無法取信於研究《平傢物語》的學者。原因在於《平傢物語》與中國古典名著《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》相類,屬於素材長期纍積型作品,其版本浩繁、差異明顯,在流傳過程中內容不斷變動,捲數越來越多,再加上用典豐富、行文風格多樣,所以學界通常將《平傢物語》視為集體創作的結晶作品。信濃前司行長、吉田資經隻是這眾多創作者中的一員,不過他們的名字有幸流傳瞭下來,而其他參與創作的人,都湮沒在瞭逝去的曆史長河中。
《平傢物語》主要敘述以平清盛為首的平氏傢族的故事。按內容可分為兩大部分。前6捲描寫瞭平氏傢族的榮華鼎盛和驕奢霸道;後7捲著重描述瞭源平兩大武士集團大戰的經過,渲染瞭平氏傢族終被消滅的悲慘結局。《平傢物語》圍繞平氏集團由盛至衰這一中心綫索,藝術地再現瞭平安王朝末期舊的貴族階級日趨沒落,逐漸為新興武士階層所取代,而上升到政治舞颱上的武士集團,由於被貴族同化,又被地方上擁有實力的武士集團所吞沒的曆史畫捲。盡管作者有意把平氏的消亡歸咎於他們為所欲為的惡行,但在客觀上卻道齣瞭“貴族化”纔是平氏走嚮衰敗的癥結,因而具有深刻的認識價值。《平傢物語》最大的藝術成就是塑造瞭王朝文學所不曾有過的披堅執銳、躍馬橫槍的英雄人物。這些形象的齣現,標誌著日本古典文學開創瞭新的與王朝文學迥然有異的傳統,給後世文學帶來瞭極為深遠的影響。
發表於2025-01-22
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http://homepage1.nifty.com/heiankyo/index.html#09 裏麵有一些地圖蠻不錯的,像是平安京的大內裏和內裏的平麵圖,看瞭纔知道,原來"建春門院""建禮門院"這些院號取自內裏的宮門名號,又如安元三年的大火,對看書中記述和地圖之後,確確實實知道是風起東南,一路嚮西北延燒. 最特彆...
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後麵幾捲看瞭這個版本,感覺和歌沒有源氏的好,不過大概是翻譯問題
評分翻譯太次……敦盛都沒有找到。
評分翻譯有些小問題,文字不錯
評分翻譯有些小問題,文字不錯
評分這纔叫文學嘛
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