玉壺,隠居之潭也。“潭”作“筆”。文瑩收古今文章著述最多,自國初至熙寜閒,得文集二百餘傢,僅數韆捲。“僅”一作“近”。其閒神道碑、墓誌、行狀、實錄及奏議、碑錶、野編小說之類,傾十紀之文字,聚衆學之醇鬱。君臣行事之跡,禮樂害章之範,“害”一作“文”。鴻動盛美,“鴻”一作“洪”。列聖大業,關纍世之隆替截,四海之見聞。“見聞作“聞見”。惜其散在衆帙,世不能盡見,因取其未聞而有勸者,聚為一傢之書。及纂江南逸事“逸”一作“遺”。並為李先主昪特立傳,釐為十捲。釐”一作“離”。且夫黃帝之時,世淳事簡,尚有風後、力牧為史官,藏其書群玉山中。古之所以有史者,“古之所以”作“知所以”。必欲其傳,無其傳,則聖賢治亂之跡,都寂寥於天地閒。當知傳者,一“知”字下有“其”字。亦古今之大勸也。書成於元豐戊午歲八月十日,馀杭沙門文瑩湘山草堂序。補校:“截四海之聞見”,“截”吳本作“載”。
發表於2024-12-28
湘山野錄 續錄 玉壺清話 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 筆記 曆史 曆代史料筆記 古籍 宋史 宋代 宋 筆記
隻翻與蘇軾王安石交遊相關的部分,無所獲。
評分有關斧聲燭影的記載過於傳神瞭,反倒不可信
評分有關斧聲燭影的記載過於傳神瞭,反倒不可信
評分《玉壺清話》多神太宗時事。
評分隻翻與蘇軾王安石交遊相關的部分,無所獲。
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