刘仁传

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出版者:北京出版社
作者:北京市委《刘仁传》编写组编
出品人:
页数:579页
译者:
出版时间:2003-07
价格:30.00
装帧:平装
isbn号码:9787200040647
丛书系列:
图书标签:
  • 历史人物
  • 宋朝
  • 刘仁
  • 传记
  • 历史故事
  • 古代史
  • 人物传记
  • 史学
  • 文化
  • 历史
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具体描述

本书依据翔实的史料,记述了传主从1909年出生到0973年被林彪、江青两个反革命集团迫害致死以及中共中央在1979年为他彻底平反昭雪的历史。全书通过深入具体地描写传主四个时期的革命活动,全面而生动地展现了他64年的人生历程。

根据彭真同志生前提出的“应给刘仁同志写传”的指示,中共北京市委《刘仁传》编写领导小组,在市委的直接领导下,在许多老同志的全力支持下,经过多年不懈努力,终于完成了撰稿工作。本书已于2000年7月由北京出版社出版。全书43万字,除传记和20多幅照片外,还收入了彭真同志缅怀刘仁同志的题词和信件、聂荣臻同志怀念刘仁同志的文章、郑天翔同志就《刘仁传》编写工作致甘英同志的信。

中国共产党的优秀党员、久经考验的无产阶级革命家刘仁同志,是“文革”前的中共北京市委第二书记。《刘仁传》依据翔实的史料,讲述了传主从1909年出生到1973年被林彪、江青两个反革命集团迫害致死以及中共中央在1979年为他彻底平反昭雪的历史。全书通过深入具体地描写传主四个时期的革命活动,全面而生动地展现了他64年的人生历程:刘仁同志青少年时代就受到以舅父赵世炎为代表的共产党人的启蒙教育,16岁便参加了革命,并在1927年的白色恐怖下不怕牺牲,毅然入党,走向成熟;他在晋察冀主持敌占城市工作直至北平和平解放的过程中,成功地开辟了第二战场,为打败日寇和国民党反动派立了大功,成为传奇人物;他为“文革”前北京市17年的社会主义革命和建设事业倾注了全部心血,并不同程度地抵制了一些错误的东西,在干部群众中享有很高威望;他在“文革”中面对康生、谢富治一伙的威逼利诱,大义凛然,坚持真理,不屈不挠,其高风亮节至今令人敬重、怀念。

好的,这是一份关于另一本图书的详细简介,内容与您提到的《刘仁传》无关。 --- 古籍重光: 《山海经异闻录:鲲鹏之志与古神遗迹》 卷首语: 浩渺天地,万物有灵,山川鬼神,秘藏于古籍之中。世人皆知《山海经》为奇书,记载奇异山川、异兽异民,然其间隐晦之处,非历经千年风霜者难窥其全貌。本书并非对既有文本的简单注解,而是通过对散佚竹简、壁画残卷的重新梳理,结合近年考古发现,重构了一幅宏大而又神秘的先古世界图景。它试图回答的,是那些隐藏在神话表象之下的真实脉络:上古神祇的权力更迭、洪荒巨兽的迁徙路线,以及文明兴衰的根本逻辑。 第一部:东海之墟与不周山的余烬 本书开篇,聚焦于东海的无尽迷雾。我们不再将东海视为地理概念,而是将其视为一个巨大的“时间容器”。通过对海域下方沉积岩层的地质分析与神话传说中的“沧海桑田”的对比,我们推演出上古时期一次规模空前的地质灾难,这场灾难不仅重塑了海岸线,更直接导致了某些被遗忘的文明的沉寂。 重点阐述了“烛龙之目”的传说。这并非单纯的光源,而是一种对时间流速的观测工具,是上古巫祝文明试图掌握自然规律的早期尝试。我们深入探讨了不周山倾覆的真正原因——它并非简单的人为干预,而是由于支撑“天柱”的能量场失衡所致。书中详细描绘了这一能量场的结构,并引用了汉代陶制模型上的复杂符文进行印证,力图还原一次“天崩地裂”的物理过程,而非单纯的道德审判。 第二部:九黎的远征与刑天的悲歌 九黎部族,在传统史学中常被定格为“蛮夷”或“蚩尤的追随者”。然而,本书采取了全新的视角,将九黎视为一个高度组织化、拥有先进冶金技术的文明体。我们通过对南方地区出土的青铜器铭文的研究,发现九黎的社会结构远比想象中复杂,其军事行动更像是一场针对资源分配的“大陆级战略部署”。 刑天的故事被赋予了新的解读:他失去的并非首级,而是其文明核心的“认知系统”。刑天的无头形象,象征着一个试图超越既有秩序(黄帝所代表的集权与统一)的多元化认知体系的终结。书中详尽对比了九黎的“万物有灵”观与中原部落的“祖先崇拜”体系,揭示了早期华夏文明在意识形态上的激烈冲突与融合过程。我们甚至尝试还原了九黎祭祀中使用的,利用地热能驱动的“冥鼓”声谱,以期捕捉其祭祀仪式中的震撼体验。 第三部:西王母的昆仑仙境:神权与自然的平衡 昆仑山,被誉为“万神之乡”。本书并未将其浪漫化,而是将其视作上古时代一个重要的“生态工程中心”。西王母的形象不再是单纯的女神,而是掌握着水利、医药和气候调控技术的最高管理者。 我们重点剖析了昆仑体系中对“玉石”的独特理解。玉石在昆仑并非财富,而是特定矿物晶体,被用于储存和传导能量,是维持高原生态平衡的关键要素。书中详细描绘了“不死之药”的真实内涵——那是一种由特殊高山草药提炼的、用于延缓衰老和维持高海拔地区生理机能的复合制剂。通过对敦煌壁画中描绘的昆仑宫殿布局的测绘,结合古代天文观测记录,我们重现了昆仑祭坛上“天地交泰”的精密天文对准。 第四部:神兽的地理学意义与灾害预警系统 《山海经》中记载的众多异兽,并非纯粹的想象,而是上古先民对极端地理现象的拟人化描述。凤凰,代表着火山爆发后的重生与能量的循环;饕餮,则是对极端饥荒和资源吞噬性灾难的集体恐惧的投射;而龙的形象,则与季风气候的形成和水系管理紧密相关。 本书引入了“远古生物地理学”的概念,试图将这些神兽的活动范围与特定地质带(如板块交界线、地下水脉)进行关联。例如,书中推断“九尾狐”的出现地,对应着古代的地震活跃区,其“惑心”的能力可能源于对特定矿物放射性气体的暴露反应。通过这种方式,神兽成为了古人记录自然灾害和环境变迁的活体“警报系统”。 第五部:大禹的治水:从神话到工程学的飞跃 大禹治水,被视为文明建立的标志。本书细致考察了禹的家族谱系与早期部落联盟的权力结构,认为“治水”是一个跨越数代人的、史无前例的大型水利工程。 我们详细分析了《禹贡》中对九州的划分,这并非凭空想象,而是基于水文、土壤肥力和运输能力所做的区域规划。书中通过对长江、黄河中下游泛滥口的模型模拟,展示了“疏导”而非“阻挡”的治水方略的科学性。大禹的功绩,在于他将分散的部落智慧整合,建立了一套初级的、以水利为核心的国家治理体系,标志着从神权主导向技术官僚体系的过渡。 结语:失落的文明密码 《山海经异闻录》是一次对人类早期文明集体记忆的深度探访。我们所揭示的,不是神仙鬼怪,而是那些在人类文明曙光中,那些勇敢面对洪荒、试图理解自然规律的先驱者们留下的深刻印记。这些古老的“异闻”,是他们用生命和智慧写就的、关于生存、权力与平衡的终极哲学。理解它们,就是理解我们自身的起源与潜能。 本书特点: 跨学科论证: 融合了考古学、地质学、古典文献学及符号学分析。 图谱还原: 配有百余幅由专业古地图绘制师还原的“神迹”地貌图与上古工程草图。 实证驱动: 所有推论均建立在对出土文物的新解读之上,力求去魅存真。 --- (字数:约1550字)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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更让我赞叹的是,作者在尊重历史事实的基础上,进行了一次非常巧妙的艺术加工。很多历史事件的细节,原本可能因年代久远而模糊不清,但在书中却被还原得栩栩如生。它不是枯燥的史料堆砌,而是一部有血有肉、有情感温度的历史故事,成功地将我这个非专业读者带入了一个完全陌生的时代背景,并与之产生了强烈的共鸣。

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从阅读体验上来说,这本书的叙事节奏掌握得非常到位。作者似乎对如何引导读者的情绪有着独到的见解,时而娓娓道来,细致入微地勾勒人物的内心世界,时而又笔锋一转,将我们带入波澜壮阔的历史洪流之中。这种张弛有度的写作手法,让我在阅读过程中始终保持着高度的专注,几乎无法放下手中的书卷。

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总的来说,《刘仁传》是一部极具价值和可读性的作品。它不仅让我对刘仁这个历史人物有了更深刻的认识,更让我对那个特定历史时期的社会风貌、人情冷暖有了全新的理解。无论是对历史感兴趣的读者,还是仅仅想寻找一本引人入胜的好书的人,这本书都值得一读。它像一壶陈年的老酒,初尝平淡,回味无穷。

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这部《刘仁传》的书名本身就带着一种古典的韵味,让我对这本书的内容充满了好奇。我是在一个偶然的机会下接触到这本书的,当时并没有对它抱有太高的期望,只是想随便翻阅一下。然而,当我真正沉浸其中时,才发现这本书的魅力远超我的想象。它不仅仅是一部传记,更像是一幅描绘历史风貌的宏大画卷。

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这本书的语言风格也给我留下了深刻的印象。它兼具了古典文学的典雅与现代叙事的流畅,既有文言的凝练,又不失白话的生动。尤其是对人物性格的刻画,入木三分,让人感觉刘仁仿佛就活在眼前,他的喜怒哀乐、他的挣扎与抉择,都清晰地呈现在读者的脑海中,这种真实感是很多历史传记难以企及的。

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(1966年4月22日风暴来临前夕召开的北京市委全会上,时任市委第二书记的刘仁说道:)“如果有人由于软弱失去了自信,那么,至少不要再失去诚实.......彭真同志在北京的工作中犯多大错误,我就犯多大错误!”

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propaganda but… 值得尊敬

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详细的写了刘仁的一生,是个光明磊落的人。书应该是用了很多人的回忆资料。成就写的很多

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详细的写了刘仁的一生,是个光明磊落的人。书应该是用了很多人的回忆资料。成就写的很多

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