精神分析与宗教

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出版者:中国对外翻译出版公司
作者:(美)埃利希.弗洛姆
出品人:
页数:80
译者:贾辉军
出版时间:1995-10
价格:4.50
装帧:平装
isbn号码:9787500103356
丛书系列:
图书标签:
  • 弗洛姆
  • 心理学
  • 精神分析
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  • 弗洛伊德
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  • 神学
  • 文化研究
  • 意识
  • 潜意识
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具体描述

作者简介

目录信息

目录
前言
再版前言
一、问题的由来
二、弗洛伊德和荣格
三、对一些类型宗教经验的分析
四、作为“灵魂医师”的精神分析学家
五 精神分析是否对宗教构成威胁
· · · · · · (收起)

读后感

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在这本小册子里,弗洛姆探讨的是“治疗”的问题,宗教、精神分析、权威、理性……?什么才是灵魂所需要的。 人是被大自然抛弃的孩子,独自在生活的漩涡中挣扎。生活是混乱的,混乱会使人发疯,还好我们可以用想象力来创造一个虚假的秩序。 巫术和神话并不荒诞,恰恰相反,是...  

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这本书写得好理解,像我这样的门外汉看起来都觉得不难。 本书里强调人真正的意义在于寻求真正地认识自我、世界,独立、自由和爱应是人最本质的追求和真正的幸福的先决条件。 强调以人为本,从完善自我的灵魂出发的重要意义。  

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在这本小册子里,弗洛姆探讨的是“治疗”的问题,宗教、精神分析、权威、理性……?什么才是灵魂所需要的。 人是被大自然抛弃的孩子,独自在生活的漩涡中挣扎。生活是混乱的,混乱会使人发疯,还好我们可以用想象力来创造一个虚假的秩序。 巫术和神话并不荒诞,恰恰相反,是...  

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值得重读的书像精神分析与宗教这本的并不多 第一 历经多年后重版,价格还算便宜 第二 弗洛姆在开篇提出的问题依旧没有过时,而且似乎永远都不会过时 第三 可以随意切入一章开始阅读 第四 套用PIRE的话来说,问题不在于好书和坏书的区别,而在于阅读与不阅读之间的区别  

用户评价

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这本书的装帧设计非常有意思,封面采用了深沉的蓝色调,配以一些古典的、像是手绘的符号,初看之下,会让人联想到一些晦涩难懂的学术著作,但当你真正翻开书页,里面的排版却异常清晰流畅,字里行间透露出一种对复杂议题的梳理能力。我原本以为这会是一本充满艰涩术语的理论堆砌,读起来会像啃石头一样费力,但作者的叙述方式却让人感到惊喜。他似乎非常擅长将宏大的哲学思辨“落地”,用一些日常生活中可见的案例或文学作品片段来佐证观点,使得那些原本遥不可及的抽象概念,变得触手可及。尤其是在探讨人类集体潜意识与文化构建的章节里,那种抽丝剥茧的分析手法,让人不禁停下来,反思自己长期以来习以为常的某些信念体系究竟是如何形成的。这本书的阅读体验,更像是一次深入自我内心迷宫的探索之旅,每一个转角都伴随着新的发现,虽然有时会感到思维的拉伸甚至轻微的眩晕,但那种智力上的满足感是毋庸置疑的。它不是那种读完就能立刻“掌握”的工具书,而更像是引发一系列连锁反应的催化剂,迫使读者去重新审视自己与外部世界的关系,其引人深思的程度,远超我的预期。

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这本书的行文风格,用一个词来形容,那就是“迷人的克制”。作者的文字功底极其扎实,但又绝不炫技,他似乎深谙信息传递的艺术:什么时候需要用精确的术语来定义边界,什么时候又需要用富有诗意的语言来描绘那种难以言喻的集体情绪。我特别注意到,在涉及一些涉及到生命意义和虚无感的探讨时,他的笔触突然变得细腻而温柔,仿佛一位经验丰富的心理治疗师,在引导一个敏感的来访者。这种在冷静的学术分析和富有同理心的生命关怀之间的无缝切换,极大地提升了阅读的沉浸感。我曾一度因为工作压力而感到思维僵化,但这本书中关于“创伤叙事如何重塑主体性”的讨论,却像一股清流,重新激活了我对叙事本身力量的敬畏之心。它让我意识到,我们引以为傲的理性外壳之下,流动着多么庞大而古老的情感洪流。它不是一本轻松的消遣读物,更像是一次精神上的“深潜”,需要时间去消化和沉淀,但回报是巨大的——一种更深刻的自我认知。

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这本书的叙事结构非常巧妙,它不是那种线性的、从A到B的推导过程,而更像是一张由无数错综复杂的节点构成的网络图。作者似乎非常清楚,他所探讨的主题本身就具有极强的渗透性,因此,他在不同章节之间设置了许多“隐形通道”,让读者能够从一个看似无关的议题,自然地过渡到另一个更核心的论点上。我尤其喜欢他引用文学作品的方式,他不是简单地“引用”来做点缀,而是将文本视为一个活生生的案例库,从中提取出具有普遍意义的心理模式。例如,他分析某个古代神话的段落,其严谨程度不亚于最前沿的认知科学研究,而他的结论却比任何枯燥的实验报告都更具有情感上的冲击力。这本书要求读者具备一定的耐心和专注力,因为它需要你跟上作者思维的步伐,去构建那些复杂的层级关系。但一旦跟上节奏,你会发现自己获得了一种强大的“透视”能力,仿佛能够看穿日常生活中那些光鲜外表的背后,那些驱动着人类行为的古老脚本是如何持续上演的。这是一次智力上的马拉松,但终点带来的视野开阔感,绝对值回票价。

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说实话,我购买这本书是抱着一种略带怀疑的心态,因为市面上同类题材的书籍往往要么过于流于表面,满足于描绘现象,要么则陷入纯粹的学院派的文字游戏,让人望而却步。然而,这本书的独特之处在于其强大的跨学科对话能力。它不仅仅局限于某个单一的理论框架内打转,而是像一位技艺高超的指挥家,将心理学、人类学、符号学乃至艺术史的多个声部有机地融合在一起,奏出和谐而又充满张力的乐章。我特别欣赏作者在处理那些敏感的历史节点和文化禁忌时的那种审慎与洞察力,他没有采取批判或褒扬的简单立场,而是深入挖掘了这些现象背后隐藏的驱动力——那些深藏于文化结构中的原型和焦虑。这本书的论证过程严谨得近乎苛刻,每一处引文和注释都像是精心布置的棋子,支撑着庞大的逻辑建筑。对于我这种希望在宏观历史叙事中寻找个体精神坐标的读者来说,这本书提供了一个极其坚实且富有启发性的地图,它不直接给出答案,而是教你如何辨认地图上的标记,理解那些看似随机的符号背后所蕴含的深刻意义。读完后,我感觉自己看待历史事件的角度,已经不再是线性的,而是多维的、螺旋上升的。

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如果用一个比喻来说,这本书就像是一面精心打磨过的多棱镜,它将我们习以为常的现实世界分解成了无数复杂的光谱。我是在一个漫长的雨季里读完它的,那种氛围似乎与书中的某些章节产生了奇妙的共振。这本书的深度在于它对人类永恒困境——即理性自我与非理性冲动之间的永恒张力——进行了极其细致的解剖。作者没有避开那些令人不安的主题,例如集体迷信的根源,或者个体如何在宏大叙事中被“格式化”的机制。相反,他勇敢地深入这些“阴影地带”,用一种近乎人类学家的冷静目光去观察和记录。阅读过程中,我反复停下来,翻看那些似乎是脚注但实际上是作者对自身论点补充的段落,因为那里往往蕴藏着最精妙的洞察。它挑战了许多社会学的惯性思维,促使我质疑那些被奉为圭臬的“进步”概念,转而思考在人类经验的深层结构中,哪些东西是真正恒定不变的。这对于任何希望超越表面现象,探究文化深层动力的人来说,都是一本不可或缺的参考书。

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非量化的心理学,灵魂医治术;在弗洛姆看来,弗洛伊德与荣格,前者恢复了宗教之理性的面向,后者使宗教降格为无意识;威权主义宗教和人道主义宗教,前者的传统代表是加尔文教派,而在现代的替代物有法西斯主义、斯大林主义、国家主义等。后者是真宗教,是提升人的灵性,令人超拔挺立的宗教。有耶稣的教派、佛教、印度教、犹太教中的神秘主义。心理分析与宗教不是对立的,它将揭示教义中的真精神,并让虚假的文饰谎言无所遁形。心理分析学家应当成为“灵魂医师”。比起弗洛伊德,我更喜欢弗洛姆。柔软的理性。

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非量化的心理学,灵魂医治术;在弗洛姆看来,弗洛伊德与荣格,前者恢复了宗教之理性的面向,后者使宗教降格为无意识;威权主义宗教和人道主义宗教,前者的传统代表是加尔文教派,而在现代的替代物有法西斯主义、斯大林主义、国家主义等。后者是真宗教,是提升人的灵性,令人超拔挺立的宗教。有耶稣的教派、佛教、印度教、犹太教中的神秘主义。心理分析与宗教不是对立的,它将揭示教义中的真精神,并让虚假的文饰谎言无所遁形。心理分析学家应当成为“灵魂医师”。比起弗洛伊德,我更喜欢弗洛姆。柔软的理性。

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很牛逼的书

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对比了一下,这本翻译更好

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