值得重读的书像精神分析与宗教这本的并不多 第一 历经多年后重版,价格还算便宜 第二 弗洛姆在开篇提出的问题依旧没有过时,而且似乎永远都不会过时 第三 可以随意切入一章开始阅读 第四 套用PIRE的话来说,问题不在于好书和坏书的区别,而在于阅读与不阅读之间的区别
评分 评分 评分值得重读的书像精神分析与宗教这本的并不多 第一 历经多年后重版,价格还算便宜 第二 弗洛姆在开篇提出的问题依旧没有过时,而且似乎永远都不会过时 第三 可以随意切入一章开始阅读 第四 套用PIRE的话来说,问题不在于好书和坏书的区别,而在于阅读与不阅读之间的区别
评分值得重读的书像精神分析与宗教这本的并不多 第一 历经多年后重版,价格还算便宜 第二 弗洛姆在开篇提出的问题依旧没有过时,而且似乎永远都不会过时 第三 可以随意切入一章开始阅读 第四 套用PIRE的话来说,问题不在于好书和坏书的区别,而在于阅读与不阅读之间的区别
“有人特別熱衷于國家或他的政黨,他的價值和真理的標準是國家和黨派的利益,對他來說,作為團體象徵的旗幟是一件聖物,這樣的人就有了宗派的宗教和圖騰崇拜。“
评分非量化的心理学,灵魂医治术;在弗洛姆看来,弗洛伊德与荣格,前者恢复了宗教之理性的面向,后者使宗教降格为无意识;威权主义宗教和人道主义宗教,前者的传统代表是加尔文教派,而在现代的替代物有法西斯主义、斯大林主义、国家主义等。后者是真宗教,是提升人的灵性,令人超拔挺立的宗教。有耶稣的教派、佛教、印度教、犹太教中的神秘主义。心理分析与宗教不是对立的,它将揭示教义中的真精神,并让虚假的文饰谎言无所遁形。心理分析学家应当成为“灵魂医师”。比起弗洛伊德,我更喜欢弗洛姆。柔软的理性。
评分非量化的心理学,灵魂医治术;在弗洛姆看来,弗洛伊德与荣格,前者恢复了宗教之理性的面向,后者使宗教降格为无意识;威权主义宗教和人道主义宗教,前者的传统代表是加尔文教派,而在现代的替代物有法西斯主义、斯大林主义、国家主义等。后者是真宗教,是提升人的灵性,令人超拔挺立的宗教。有耶稣的教派、佛教、印度教、犹太教中的神秘主义。心理分析与宗教不是对立的,它将揭示教义中的真精神,并让虚假的文饰谎言无所遁形。心理分析学家应当成为“灵魂医师”。比起弗洛伊德,我更喜欢弗洛姆。柔软的理性。
评分“有人特別熱衷于國家或他的政黨,他的價值和真理的標準是國家和黨派的利益,對他來說,作為團體象徵的旗幟是一件聖物,這樣的人就有了宗派的宗教和圖騰崇拜。“
评分“有人特別熱衷于國家或他的政黨,他的價值和真理的標準是國家和黨派的利益,對他來說,作為團體象徵的旗幟是一件聖物,這樣的人就有了宗派的宗教和圖騰崇拜。“
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