黄光国,台北市人,出生于1945年11月6日。美国夏威夷大学社会心理学博士,现任“国立”台湾大学心理学系教育,致力于发展本土社会心理学研究。著有中英文学术论文五十余篇,曾获得“国科会”杰出研究奖三镒,优良研究奖十余次。目前为“国科会”特约研究员及“教育部国家讲座”教授,并出版下列专门著作:《中国人的权力游戏》《儒家思想与东亚现代化》《王者之道》《知识与行动:中华文化传统的社会心理 诠释》《民粹亡台论》《权力的漩涡》。现职:台湾大学心理学系教授,“教育部”追求卓越计划华人本土心理学研究中心负责人。
发表于2024-11-22
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总听说东西方有别,文化冲突大。就我个人阅读来看,并无多大不同。都是地球人,能有多大不同?!大家都想从交往中获利绝对是一样的,抓住这个核心点,其他的不同都能忽略。 1、中国人做人情的动机——索取日后回报。如果不能从这个人身上获得任何利益,交往就不会发生,人情也...
评分要点总结: 中国社会科学学术界倡导本土化运动,涌现出一批代表作品。本土社会心理学代表之一是黄光国,反对西方个人主义,代之以儒家关系主义。提出人情与面子的理论模型,将中国人的人际关系划分为工具性、混合性、情感性三类,对应陌生人--公平法则、熟人—人情法则、亲人—...
评分你们的关系如何?找他帮帮忙吧!过节了,给他送点礼物吧! 我们就生活在这样的社会中,关系、人情、面子,也是儒家思想留下的模因。 作者总结为人情与面子的理论模型(双人之间的互动形式),熟人之间的情感性关系,陌生人之间的工具性关系,还有介于两者之间的混合性关系,这...
评分中国人的权力游戏 想了许久,关于老阳所说的一个有趣而足以彰显主旨的标题,似乎怎么都不够响当当。才明白“权力的游戏”这一词本身就足够分量了。正如现下风靡世界的《权力的游戏》(Game of Thrones),西方中世纪的权力之斗很大程度上是基于骑士精神,争夺王座的至高无上的...
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儒家思想博大精深、源远流长,其理论贯穿了整个中国古代历史,并继续影响着我们的现代生活。本书所描述的社会行为,正是在儒家伦理的影响之下,中国人深层心理结构的一种反映。可以说,儒家思想塑造了中国人社会心理的深层结构,使人在不同社会制度中表现出“人情和面子”问题。这种以“人情和面子”问题为核心的关系学在中国的政治,经济,社会,文化等诸多领域起着不可忽视的作用,并在中国历代官僚体制中尤为突显。本书作者运用“人情面子”这一理论框架,对中国历史上的官场运作规则给出了更透彻和深入的阐释,提示了实际上支配着中国社会运行的“潜规则”的理论基础和思想渊源。本书中讨论“脸”和“面子”的篇幅居多:丢脸、长脸、不要脸、没脸见人、脸皮厚、体面、给面子、留点面子、要面子、看我的面子等概念,成为描述中国人日常生活和日常交际的基本概念。如果你读完这本精彩的《面子》,你会对《厚黑学》有更为全面的认识。当然,也正是这样一本书,方可使你了解一个全面的华人内心世界。
这是一些论文的合集,不是一部完整结构的书。主要看了作者称作最重要的一篇“人情与面子:中国人的权力游戏”,还有其他的若干篇。 有意思的是‘脸’和‘面’所指的东西其实是不同的--前者主要是讲道德标准,是基础,而后者主要是社会声誉,是目的。 只不过感觉上这些研究更多的是描述性的,也就是,主要的说明了脸与面的各种形式各种表现,但并没有特别的涉及出现这种特别的情况的深层次的原因--文化的、社会的、或者其他;也没有与西方和其他文化的不同的比较研究;也没有讲述‘脸’和‘面’这些文化现象在目前的中国社会下的发展趋势,和特别重要的,这种观念的存在与中国现在的发展的交互影响。算是憾事吧。
评分家庭是个人经历各种不同情绪经验最为重要的一个场域
评分西式风格的东方学术论文!写的真好。上学期学习《跨文化交流》的时候怎么没读到呢?!
评分学术论文集…对一般人而言最有用的是划分出情感、混合与工具三类关系
评分社会学的著作,需要认真读。我还没有读透。年轻的我试图借助这本书来理解社会。
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