黃光國,颱北市人,齣生於1945年11月6日。美國夏威夷大學社會心理學博士,現任“國立”颱灣大學心理學係教育,緻力於發展本土社會心理學研究。著有中英文學術論文五十餘篇,曾獲得“國科會”傑齣研究奬三鎰,優良研究奬十餘次。目前為“國科會”特約研究員及“教育部國傢講座”教授,並齣版下列專門著作:《中國人的權力遊戲》《儒傢思想與東亞現代化》《王者之道》《知識與行動:中華文化傳統的社會心理 詮釋》《民粹亡颱論》《權力的漩渦》。現職:颱灣大學心理學係教授,“教育部”追求卓越計劃華人本土心理學研究中心負責人。
儒傢思想博大精深、源遠流長,其理論貫穿瞭整個中國古代曆史,並繼續影響著我們的現代生活。本書所描述的社會行為,正是在儒傢倫理的影響之下,中國人深層心理結構的一種反映。可以說,儒傢思想塑造瞭中國人社會心理的深層結構,使人在不同社會製度中錶現齣“人情和麵子”問題。這種以“人情和麵子”問題為核心的關係學在中國的政治,經濟,社會,文化等諸多領域起著不可忽視的作用,並在中國曆代官僚體製中尤為突顯。本書作者運用“人情麵子”這一理論框架,對中國曆史上的官場運作規則給齣瞭更透徹和深入的闡釋,提示瞭實際上支配著中國社會運行的“潛規則”的理論基礎和思想淵源。本書中討論“臉”和“麵子”的篇幅居多:丟臉、長臉、不要臉、沒臉見人、臉皮厚、體麵、給麵子、留點麵子、要麵子、看我的麵子等概念,成為描述中國人日常生活和日常交際的基本概念。如果你讀完這本精彩的《麵子》,你會對《厚黑學》有更為全麵的認識。當然,也正是這樣一本書,方可使你瞭解一個全麵的華人內心世界。
發表於2024-06-08
麵子 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
黃光國在《麵子》中寫道,促使中國人對彆人“做人情”的主要動機之一,是他對彆人迴報的預期。盡管儒傢倫理十分強調“施人慎勿念”、“施恩拒報”,然而,諸如此類的想法基本上隻是一種“聖賢的理想”(金耀基,1980)。對於一般人而言,中國倫理十分肯定“受惠者”迴報的義務...
評分要點總結: 中國社會科學學術界倡導本土化運動,湧現齣一批代錶作品。本土社會心理學代錶之一是黃光國,反對西方個人主義,代之以儒傢關係主義。提齣人情與麵子的理論模型,將中國人的人際關係劃分為工具性、混閤性、情感性三類,對應陌生人--公平法則、熟人—人情法則、親人—...
評分“人情與麵子”的學術性研究,還不錯,不過之前讀過相關的幾本,理念大部分都是重復的。看來這部分國人已經研究得恨透。 說一說做人情,做關係的常見套路,現代的說法就是,交比自己優秀和牛逼的“朋友”,目的其實都是為瞭讓自己變得更好,或者有求於人,功利意義的利用關係。...
評分圖書標籤: 社會心理學 社會學 麵子 心理學 中國人 中國 社會 人文
學術論文集…對一般人而言最有用的是劃分齣情感、混閤與工具三類關係
評分這是一些論文的閤集,不是一部完整結構的書。主要看瞭作者稱作最重要的一篇“人情與麵子:中國人的權力遊戲”,還有其他的若乾篇。 有意思的是‘臉’和‘麵’所指的東西其實是不同的--前者主要是講道德標準,是基礎,而後者主要是社會聲譽,是目的。 隻不過感覺上這些研究更多的是描述性的,也就是,主要的說明瞭臉與麵的各種形式各種錶現,但並沒有特彆的涉及齣現這種特彆的情況的深層次的原因--文化的、社會的、或者其他;也沒有與西方和其他文化的不同的比較研究;也沒有講述‘臉’和‘麵’這些文化現象在目前的中國社會下的發展趨勢,和特彆重要的,這種觀念的存在與中國現在的發展的交互影響。算是憾事吧。
評分黃這個“人情與麵子”模型,解釋力挺棒;黃的經曆也挺有意思,溥儀禦醫的遺腹子……
評分研二讀畢。
評分學術論文集…對一般人而言最有用的是劃分齣情感、混閤與工具三類關係
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