纵乐的困惑

卜正民（Timothy Brook），加拿大人，1951年生。多伦多大学文学士、哈佛大学文学硕士、哲学博士，长期在多伦多大学教授中国历史。1997～1999年间曾出任斯坦福大学历史系教授，2004年秋将转任不列颠哥伦亚大学历史系教授，兼圣约翰学院院长。作者的主要研究兴趣是明代社会史，但他的学术视野广阔，研究专长并不局限于明代中国。除本书外，还著有《凯觎权力：佛教与晚期明士绅社会的形成》和《明清历史的地理资料》等书，编有《亚细亚生产方式在中国》、《中国的公民社会》、《中国与历史资本主义》、《鸦片政权》、《民族行为：亚洲精英与民族身份认同》等八部著作。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[加拿大] 卜正民

页数:332

译者:方骏

出版时间:2004-01-01

价格:20.00

装帧:平装

isbn号码:9787108020062

图书标签:历史卜正民明朝明史海外中国研究社会史海外汉学经济史

《纵乐的困惑》是一块史学艺术的宝石。运用一系列丰富而又鲜为人用的资料－最值得注意的是那些对社会不满的文化的轶事，观察，抱怨－卜正民再现了明代中国充满活力的商业社会，展示出商业在塑造公私生活文化上的力量，在进行他那仿佛生活在明朝的生动活泼的生命之旅的同时，卜正民展示了明代中国仍然是世界经济的中心，正如他所说的：“大西洋的潮汐被中国的月亮牵引着”。巧妙地将木刻、地方志、定量数据和文人对商业的抱怨结合在一起，他创造了一幅王朝成长过程中值得留恋的社会图画。读过此书后，没有人再会无视明代中国对商业利润的热心和巨大的消费，因为本书生动地描绘了忙着从事各自生意以适应日益增长的金钱关系的瓦匠、商人、官员、妓女、织工、书商和土匪。它是将叙述，轶事和严谨分析巧妙地结合在一起，描绘早期近代中国社会经济变化的富有情趣，生活活泼的典范。

读后感

“商业到底有没有从根本上改变大众和个人生活的行为方式呢？是不是这些改变引起了明后期中国所面临的明显的危机？或许恰是流动和商业，通过扩展社会生活的范围而不是从根本上改变它的构造，保证了由士绅控制的世界能够团结一致，即使在王朝分崩离析的时候。” 　　Timothy...  

众所周知，儒家一直提倡“农为本，商为末”“农业是树干，商业是枝叶”“崇本抑末”，因为在儒家的观念里，商业就是把A的钱赚到B的荷包里，交易过程中没有发生财富增殖。然而实际上，正是流通和流动的过程才是财富增殖的过程，只要有了流动性，哪怕是垃圾也能是财富（比如以前...  

1.歐洲人也許已經具備了環航全球的技術能力，但是他們的“貿易”并非建立在市場或國內自身充足生產的基礎上。這種“貿易”依賴掠奪和奴役他人，破壞既有的貿易網絡，以極低價買人金屬、毛皮和香料，然后高價售出。尼可雷想從中國購買物品，但他沒有東西出售，他所能提供的只有...  

游园推荐，明史佳作！读毕： 纵乐的困惑：明代的商业与文化 （加）卜正民/2004-01/三联书店/ 20.00/平装/ 方骏 每一个历史学家都是从现在反思过去，也即每一本史书都是一本当代史！历史的阅读除了猎奇而更多是以求清楚自己从哪里来的问题！ 正如卜正民在序言中所写：“中国的...  

用户评价

非常出色的经济史著作

很好看的学术著作，能够满足各种对历史的期待，档案或八卦，经验或教训。和《蒙元》一样，力图从历史书的真空中将真实鲜活的东西解放出来。数据很有说服力，论证也非常精当，不愧当年列文森

朱元璋意图将农村重建为一个封闭社群网络，但这种小国寡民的完美设想，从一开始就仅止于想象。只要他们不禁止买卖，丰欠之别和贫富不均就会带来物品的买与卖，到了明代中叶朱元璋所描绘的那种生活已经变得越来越不合时宜。商业的发展造成了社会的阶级分化、剥削和贫困化的加剧，以士绅为代表的文化精英和以商人为代表的经济精英走向合流。在这个分裂的社会中，最底层的人是不会困惑的，因为他们已经丧失了困惑的能力，也没有必要去困惑，他们知道不管他们多努力也不可能让自己翻身，自然也就没有烦恼。上层精英自然有纵乐的机会，但是纵乐并不等于幸福。上层精英是最先认识到商业所带来的撕裂，贫富差距的分化必然动摇统治，这也正是他们困惑之处，因为无计可施。上层精英能做的就是哀叹，但是在他们的哀叹中，也给了我们以线索，去勾画出明朝的生活图景

很好看的学术著作，能够满足各种对历史的期待，档案或八卦，经验或教训。和《蒙元》一样，力图从历史书的真空中将真实鲜活的东西解放出来。数据很有说服力，论证也非常精当，不愧当年列文森

朱元璋意图将农村重建为一个封闭社群网络，但这种小国寡民的完美设想，从一开始就仅止于想象。只要他们不禁止买卖，丰欠之别和贫富不均就会带来物品的买与卖，到了明代中叶朱元璋所描绘的那种生活已经变得越来越不合时宜。商业的发展造成了社会的阶级分化、剥削和贫困化的加剧，以士绅为代表的文化精英和以商人为代表的经济精英走向合流。在这个分裂的社会中，最底层的人是不会困惑的，因为他们已经丧失了困惑的能力，也没有必要去困惑，他们知道不管他们多努力也不可能让自己翻身，自然也就没有烦恼。上层精英自然有纵乐的机会，但是纵乐并不等于幸福。上层精英是最先认识到商业所带来的撕裂，贫富差距的分化必然动摇统治，这也正是他们困惑之处，因为无计可施。上层精英能做的就是哀叹，但是在他们的哀叹中，也给了我们以线索，去勾画出明朝的生活图景