弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama),日裔美國學者,1952年生於芝加哥。先後獲得康奈爾大學古典學碩士學位和哈佛大學政治學博士學位。曾任霍普金斯大學國際研究中心伯納德·舒爾茲講座教授,現任喬治梅森大學公共政策研究所南希·赫斯特講座教授。他於1992年齣版的《曆史的終結和最後的人》被翻譯成20餘國文學,獲洛杉磯時代書評大奬和意大利Premio Capri書評奬。
作者以觀察入微的筆觸,逐一分析瞭美、英、法、德、意以及亞洲各國的文化傳統及其經濟活動特色,詳盡而細密地考察瞭社會信任度在各國經濟生活上的角色,讀者可以從中清楚地瞭解文化對經濟發展的真正重要性。對於想瞭解經濟而又能體會經濟乃是大社會文化之一環的人來說,這本書提供瞭一個全新的經濟學研究方嚮。
發表於2024-12-22
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1、記得翻譯到韋伯的權威類型時,三種翻譯的都很有問題,剋裏斯馬權威翻譯成神的權威。 2、翻譯free riding時不翻譯成搭便車而翻譯為坐享其成,雖然不影響理解,但顯得不專業。 3、對滕尼斯共同體一詞翻譯成社會。 強烈建議有相關學科知識背景的學者翻譯學術書籍。
評分 評分幾年前,一篇名為《赤兔之死》的作文風靡全國,也掀起瞭一陣“誠信”討論的熱潮。時過境遷,當若乾年後再一次迴顧當年全社會對誠信問題深深的擔憂,不禁汗顔。在20世紀第一個10年的末尾,這個社會的人群間又一次陷入瞭深深的誠信危機。這樣的危機,在網民們熱議的“南京徐老太...
評分最近挺浮躁,老是想看電影,看書時間斷斷續續的,質量不高,兩天時間纔看完手頭這本福山寫的《信任:社會美德與創造經濟繁榮》。本書從文化角度探討經濟發展的原因,在此基礎上強調瞭社會資本的重要性。本書也是研究社會資本問題經常被引用的材料,不過通觀全書,沒有看到...
評分福山(Francis Fukuyama)在差不多10年前寫的書,《信任:社會美德與創造經濟繁榮》裏,把誠信作為一種社會資本。這位日裔美人把中國、韓國、意大利看作是低信任度國傢,相對地,美國、日本、德國是高信任度國傢。低信任度國傢對血親以外的他人存在極大的戒備,所以這些國...
圖書標籤: 社會學 福山 信任 經濟學 社會資本 經濟 社會 文化比較
瀏覽瞭豆瓣書評,mark;社會信任度的下降,使得社會承擔瞭大量的間接成本;美國文化不是單純的個人主義傳統;在麵嚮新世紀的情況下,需要高度重視推動經濟發展的文化因素,需要通過加強社會信任和投資社會資本為經濟發展創造條件,提供動力。http://book.douban.com/subject/1025829/discussion/23929804/
評分瀏覽瞭豆瓣書評,mark;社會信任度的下降,使得社會承擔瞭大量的間接成本;美國文化不是單純的個人主義傳統;在麵嚮新世紀的情況下,需要高度重視推動經濟發展的文化因素,需要通過加強社會信任和投資社會資本為經濟發展創造條件,提供動力。http://book.douban.com/subject/1025829/discussion/23929804/
評分讀後:1「mind <~>action <~>institutional change(暫藉用製度概念)」下,?—>習慣—>自發組織之形成力—>信任之社會資本生成(及纍積與運用)—>經濟發展績效如規模等。2問:習慣或慣習的養成流程?蛋雞問題?3不引入數學、認知學,此類研究無法與經濟學抗衡,且消費為主。1307200129
評分打臉!是我沒看懂!雖然各個距離隸屬不同層麵,但論證核心不是例子中的微觀視角體現的經濟和信任,而是大環境下的信任能對經濟起到的輔助作用…… 吧……
評分發端於傢庭,繼承韋伯的研究。
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