金生鈸,1961年生於甘肅蘭州。1984年考入西北師範大學教育係,1987年獲教育學碩士學位。1990年入北京師範大學教育係,師從黃濟先生,研習教育哲學,1993年獲博士學位。主要著述有《教育哲學是實踐哲學》《科學教育與人文教育的整閤》、《教育研究實證方法的分打與研究方法的多元化》、《教育與文化力》、《傳統與現代化》、《個人主體的培植與新教育的構想》、《教育學的閤法性與價值關涉》等。
《理解與教育:走嚮哲學解釋學的教育哲學導論》運用解釋學理解的觀點對教育的意義生成、受教育者的精神建構、教育中的師生關係、學校教育的課程等諸種教育總是作齣解釋與闡明,針對當代唯科學主義在教育諸多總是上的理解的缺失與不足,作者所闡明的一係列觀點是頗具理論價值的,對當代教育的弊端也是很有針砭性的。哲學解釋學是新興的學術領域,其中關於“理解”的理論有獨到之見,和教育具有密切關係。教育本應是“心靈的導嚮”,就是促成人的精神成長,但現代教育追逐物質效益而忽視精神文化的開創和宏揚,使人陷入狹隘而片麵的發展。這應是教育理論深思的課題。作者闡述瞭理解性教育的生成,繼而又從受教育者的精神建構等方麵陳述新哲學所希冀的教育。該書係統緊嚴、內容充實,分析判斷很為深刻,學術論證有理有據,而且頗多創見性的議論,是一部質量優良的佳作。
發表於2024-12-23
理解與教育 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
金生鈜的《理解與教育》從解釋學的角度對教育進行瞭全麵的、係統的、嚴密的論證。認為,教育是“心靈的導嚮”,但是現代教育卻忽視瞭精神文化的培養,進而讓人片麵發展。 本書對當前教育一些現代性問題進行瞭探究,從解釋學的角度,闡述瞭理解性教育的生産,進而對受教育者...
評分金生鈜的《理解與教育》從解釋學的角度對教育進行瞭全麵的、係統的、嚴密的論證。認為,教育是“心靈的導嚮”,但是現代教育卻忽視瞭精神文化的培養,進而讓人片麵發展。 本書對當前教育一些現代性問題進行瞭探究,從解釋學的角度,闡述瞭理解性教育的生産,進而對受教育者...
評分金生鈜的《理解與教育》從解釋學的角度對教育進行瞭全麵的、係統的、嚴密的論證。認為,教育是“心靈的導嚮”,但是現代教育卻忽視瞭精神文化的培養,進而讓人片麵發展。 本書對當前教育一些現代性問題進行瞭探究,從解釋學的角度,闡述瞭理解性教育的生産,進而對受教育者...
評分金生鈜的《理解與教育》從解釋學的角度對教育進行瞭全麵的、係統的、嚴密的論證。認為,教育是“心靈的導嚮”,但是現代教育卻忽視瞭精神文化的培養,進而讓人片麵發展。 本書對當前教育一些現代性問題進行瞭探究,從解釋學的角度,闡述瞭理解性教育的生産,進而對受教育者...
評分金生鈜的《理解與教育》從解釋學的角度對教育進行瞭全麵的、係統的、嚴密的論證。認為,教育是“心靈的導嚮”,但是現代教育卻忽視瞭精神文化的培養,進而讓人片麵發展。 本書對當前教育一些現代性問題進行瞭探究,從解釋學的角度,闡述瞭理解性教育的生産,進而對受教育者...
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許多年前看的。
評分謝謝金老師
評分解釋學與教育學的交叉真的不容易讀懂。 人與世界的基本的生活關係說明,人的一切活動都是處在這個關係中,人不是純粹的思想的“主體”,不是那個“我思”的“我”,而是有血有肉的人。不是我是想著我纔在,我已經在這個“人”的世界,“生活世界”中存在瞭,我纔有思的語言,纔有思的內容,纔能思。
評分解釋學與教育學的交叉真的不容易讀懂。 人與世界的基本的生活關係說明,人的一切活動都是處在這個關係中,人不是純粹的思想的“主體”,不是那個“我思”的“我”,而是有血有肉的人。不是我是想著我纔在,我已經在這個“人”的世界,“生活世界”中存在瞭,我纔有思的語言,纔有思的內容,纔能思。
評分許多年前看的。
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