杨宽,1914年生,上海青浦人。上海光华大学中国文学系毕业。1946年任上海市博物馆馆长兼光华大学历史系教授,1953年任复旦大学历史系教授,1960年转任上海社会科学院历史研究所副所长,1970年始专任复旦大学教授,1986年赴美定居。著有《中国上古史导论》、《中国历代尺度考》、《战国史》、《古史新探》、《中国古代冶铁技术发展史》、《中国古代陵寝制度史研究》、《中国古代都城制度史研究》等,发表论文225篇。
本书综贯史籍文献,结合数百篇西周铜器铭文,考订年代,诠次史实,对西周的政治、文化、经济作了全面的总结,是中国古代史权威杨宽晚年的集大成之作。
童书业先生言,杨宽考证入微,却轻易下结论。我是这样理解的,杨宽轻易下结论,是做了大量的工作的,拥有非凡的观察力和全方位的学识。近现出土的随字、随器、随大司马等字样,似已经被考古正史,随和曾是同一国家。我拿着杨宽先生对曾随两国的认识和历史系硕士辩论,两个小时...
评分童书业先生言,杨宽考证入微,却轻易下结论。我是这样理解的,杨宽轻易下结论,是做了大量的工作的,拥有非凡的观察力和全方位的学识。近现出土的随字、随器、随大司马等字样,似已经被考古正史,随和曾是同一国家。我拿着杨宽先生对曾随两国的认识和历史系硕士辩论,两个小时...
评分中国人当官的动机是什么?偶阅杨宽《西周史》,从中国浓厚的宗法思想迷雾中看到了一点答案。 在宗法制度中,宗族之长(宗子)有庇护宗族成员之责。宗子的得失,关系着整个宗族的兴亡。宗子一旦得罪,常常整个宗族都要被驱逐或灭亡。 《左传·襄公三十年》:“守其官职,保族...
评分中国人当官的动机是什么?偶阅杨宽《西周史》,从中国浓厚的宗法思想迷雾中看到了一点答案。 在宗法制度中,宗族之长(宗子)有庇护宗族成员之责。宗子的得失,关系着整个宗族的兴亡。宗子一旦得罪,常常整个宗族都要被驱逐或灭亡。 《左传·襄公三十年》:“守其官职,保族...
比许倬云的《西周史》好很多。许老的《西周史》根本把西周礼制忘了。
评分o_0...sry, can never finish this!
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