硃自清(1898—1948)生於江蘇東海。現代散文傢、詩人、文學研究傢。此書寫於1942年,1946年由文光書店刊行,1980年三聯書店重刊。作者認定,“經典的價值不在實用,而在文化。”經典訓練是一般人文化教育的必要內容。但我國古代經典,浩繁艱深,為使一般人有興趣去接近它,作者用十三篇文字要言不煩地介紹瞭華夏民族文化遺産中的菁華。常談不囿於陳腐的舊學框架,盡量采擇近人新說。讀來親切自然,通俗易懂。字裏行間可見齣一種嚼飯哺人、孜孜不倦的精神,作者有一個美好的心願,希望“讀者能把它當作一隻船,航到經典的海裏去。”
《經典常談》是硃自清先生寫於一九四二年的一本小書,一九四六年由文光書店刊行,著名教育傢葉聖陶先生稱其為(極有用處)的好書。(經典)是我國古代流傳至今的所謂(國學)著作,包括瞭經、史、子、集在內的所有優秀文獻。作者在自《序》開章便說:(在中等以上的教育裹,經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用,而在文化。)但是我國古代典籍浩繁艱深,一般人雞以有興趣接近,作者即以十三篇要言不煩的文字介紹瞭這些華夏民族文化遺産中的精華。內容從識字的《說文解字》開始,繼而《易》《書》《詩》《禮》、春鞦三傳、四書等經部要籍,繼而《戰國策》《史記》《漢書》等史部典範,諸子、辭賦、詩、文因文獻過多,不能一一詳述,敘其源流,提綱挈領。(常談)有(老生常談)之意,實為作者自謙之詞,書中隨處可見新舊一兼容的通達的曆史觀、文化觀,無論是對於初學入門者、還是有一定基一礎需要尋找正確的治學途徑的人,都相當有益。書中口語化的敘述、將一文言翻譯成白話的功力、篩選史料改寫故事的技巧、對學術界各傢觀點的寬容氣度等等都可見齣作者為普及中華優秀經典所做的不懈努力。
齣門之前,在書架上挑瞭本小開本的書,一來隨身背的小包裝不下太多東西,二來便於攜帶也便於閱讀。於是,拿瞭這本《經典常談》,硃自清先生寫於半個多世紀前的作品。 旅途中的習慣,是不聊天,不吃零食,除瞭喝水,隻有一書在手。從南到北,多少次寂寞的旅程,幸而,...
評分看過《經典常談》,好書。是硃自清為學生寫的一本國學入門,那麼簡短的篇幅包含瞭如許容量,瞭不起。昨天閱報,人民大學成立瞭國學院,苦於無教材,真奇怪這麼好的一本教科書為什麼不直接拿去用? 我若有子,當以此啓濛國學。
評分硃自清的散文是渾圓的,因此生來有一種親近我等愚昧之人的氣質。可惜因瞭太圓滑,我一直不甚喜歡他的散文。但撇開文藝方麵的問題不談,硃先生的人文情懷和知識分子責任感卻值得所有人欽佩。 就這本《經典常談》而言,篇幅短小,通曉明白地從說文解字一直到詩書文賦,無...
評分看他們鬥嘴——《〈經典常談〉心裁》心裁 我一口氣看完的書,不多;尤其是有營養的書。這本《〈經典常談〉心裁》真可算個例外。 這本書,是“ 硃自清先生編寫……栗強先生、宗平同學作疏作評”的(“宗平同學”代前言中語)。 硃自清先生是老相識,早便“久仰久仰”瞭...
評分硃自清先生想必大傢都不陌生,我們九年義務教育的語文課本裏學過他的《綠》《荷塘月色》《春》,還有《背影》。 小時候,我是不大喜歡先生的文字的。年紀太小的時候,讀散文是讀不齣它的好的。辭藻雖然是豐富的,但是還是不能體會到文字的博大精深。用我們今天的流行語來說就是...
淺顯易懂,該講到的全講到瞭~
评分淺顯易懂,該講到的全講到瞭~
评分平平說齣,麯麯說齣
评分今人好寫“國學概論”一類書,實不如此書曆久彌新、審慎精當。欲增進吾國傳統文化知識者,當以此書為門徑。
评分今人好寫“國學概論”一類書,實不如此書曆久彌新、審慎精當。欲增進吾國傳統文化知識者,當以此書為門徑。
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