编辑推荐:本书是维柯的代表作,全书分五卷:1、原则的奠定,2、诗性的智慧,3、发现真正的荷马,4、世界各发族所经历的历史过程,5、各民族复兴时人类各种典章制度的复现。作者从共同人性论的基本点出发,探索人类如何从野蛮的动物状态逐渐发展成为过着社会生活的文明人。本书详尽论述了这种发展的规律。
A pioneering treatise that aroused great controversy when it was first published in 1725, Vico's New Science is acknowledged today to be one of the few works of authentic genius in the history of social theory. It represents the most ambitious attempt befor...
评分A pioneering treatise that aroused great controversy when it was first published in 1725, Vico's New Science is acknowledged today to be one of the few works of authentic genius in the history of social theory. It represents the most ambitious attempt befor...
评分我国人对维柯的重视还不够,许多人都不知道他的存在。但看了他的《新科学》之后,不得不感慨是一位很伟大的学者,知识渊博,见解独特,许多思想都具有开创性,许多想法是前无古人。从他的书中可以预见后来人文科学的发展,比如人类学、民俗学、心理学、社会学,后来的马克...
评分 评分维柯是第一个对西方危机作出重要诊断的人;《新科学》是复兴实体科学的第一次伟大尝试。在维柯的新科学意义上,现代政治科学只是各种“旧”观念的大海上一个并不那么重要的小岛。 维柯的著作 要想进入维柯(1668-1744)的著作,我们就必须考虑到意大利智识环境的独特构架。这位...
所谓的“荷马问题”并不是维柯的核心,他只在不大的篇幅里涉及到对此的猜想与评断,对于古希腊文本如此信手拈来又层出不穷的引用,我觉得还是要回归到维柯的核心问题上:诗性思维在古代人类社会的恢弘表达——从感性(同时也是野蛮、智力低下、低幼)生发的思维形态,怎样扩展到古代法律、地理、天文的世界中。维柯具有十八世纪学者的一切特征:在“整体性的天空”下,那种一直延续到十九世纪的对“普遍性”的追求,所以他才会提出人类共通的“心头词源”,以及那种充满了任意、主观、专断的论述方式与逻辑思路,有时候他那专横的结论很难说服我。比较有启发的两点:维柯试图在罗马政治与罗马法律中寻找到古希腊神话的传统,罗马史的政权变迁居然可以和古希腊神话一一对应上,阐释的功力很强;三大重要仪式中的合法婚姻制度的强调,有浓郁的基督教色彩。
评分历史上最早的一部美学书籍。作者探讨了人类思维发展的历程,明确地区分了形象思维与逻辑思维的不同,区分了诗与哲学的界限,把想象、形象思维和诗的逻辑作为“新科学”的一个重点来研究,确立了美学作为一门独立学科,起了先导作用。
评分大师巨著。可以反复细读的杰作。乔伊斯将他与阿奎那先提并论,不虚。
评分阅读感觉的确是,充实而混乱。我不太适合读太多神话和人类学。
评分法学和语言学的宝库。气势恢弘的学说。
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