尼采,德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,语言学家、文化评论家、诗人、作曲家,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。
发表于2024-11-24
论道德的谱系 2024 pdf epub mobi 电子书
尼采是对我影响极深的哲人,但另一方面他又是个有些危险的人物。我想先整理一下本书的内容(主要是第一部分),然后说一说我个人对尼采的看法。 本书代表了尼采的伦理学观点,探讨一种伦理体系如何被另一种颠覆,以及尼采试图恢复第一种伦理体系的尝试。道德这个词在这里并不是...
评分尼采的《道德的谱系》通过溯清道德概念的发展谱系来进行对道德价值的批判性思考以及最后的重估的准备工作。 我们一般将无私的且对他人有益的行为称为善行(即在动机和结果上都加以规定),并且根据一个行为与社会上的主流意识形态的偏离程度作为评判它善恶的标准。但在本书第一...
评分1.即便善良、正义、宽恕是最弱者、最卑劣者用以向强者发泄怨恨的权力意志,即便那些伪善的背后不过是希求成为主人的意志,但尼采依然无法避免齐泽克在《意识形态的崇高客体》中所发出的致命一问——为什么这样的内容偏偏采取了这种特定的形式?权力意志为什么偏偏采取了曲折的...
评分『一切高尚的道德均来自于一种胜利般的自我肯定,而奴隶道德从一开始就对“外在”、“他者”、“非我”加以否认。』(第一章,第十节) 肯定差异,肯定他者,这当然是主人的道德。但是,只有先成为主人,成为强者,才能有肯定的权力。而不是有了主人道德,就成了主人。没有主人的...
评分这其实不是书评,是读完本书的随笔…… ====================================== 对于其精神导师叔本华视作彻底解脱手段与终极奥义的禁欲主义,尼采在《论道德的谱系》的第三章进行了一次集中的详谈。他一针见血地指出该种“意志的自我取消①”的确是,而且还仍...
图书标签: 尼采 哲学 道德哲学 德国 谱系学 西方哲学 哲学、心理学 商务印书馆
本书与《善恶的彼岸》并称,为尼采晚期著作,是其思想发展至最成熟阶段的文字。为回应评论家对其作品《善恶的彼岸》的批评,尼采以15天时间起草了三篇文章,合集为《论道德的谱系》。尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作。
在人类之中,有这么多骇人之事!许久以来大地已是一个疯人院了! 勇敢地,无忧地,嘲讽地,强暴地——智慧意愿我们如此:智慧乃是一个女人,始终只有一位战士。 人类与其无所意愿,宁愿意愿虚无。 一切伟大事物皆通过自身而走向毁灭,通过一个自身扬弃的行动:这乃是生命的法则,生命本质中必然的自身克服的法则,——最后总有召唤向立法者本身颁布:服从你自己拟定的法律。作为教条的基督教义曾经以此方式毁灭,毁于他自身持有的道德;作为道德的基督教现在必定也以此方式毁灭,——我们正站在这个世界的门槛上。迄今为止,哪一位伟大哲学家结了婚呀?赫拉克利特、柏拉图、笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨、康德、叔本华。一个已婚哲学家该去演喜剧,这是我的命题;而那个例外,苏格拉底,那个恶毒的苏格拉底结了婚,好像特地是为了演示这个命题似的。
评分他的虚无感体现在他对整个伦理权力结构的质疑和发问,即使今天读也足够mind blowing
评分在人类之中,有这么多骇人之事!许久以来大地已是一个疯人院了! 勇敢地,无忧地,嘲讽地,强暴地——智慧意愿我们如此:智慧乃是一个女人,始终只有一位战士。 人类与其无所意愿,宁愿意愿虚无。 一切伟大事物皆通过自身而走向毁灭,通过一个自身扬弃的行动:这乃是生命的法则,生命本质中必然的自身克服的法则,——最后总有召唤向立法者本身颁布:服从你自己拟定的法律。作为教条的基督教义曾经以此方式毁灭,毁于他自身持有的道德;作为道德的基督教现在必定也以此方式毁灭,——我们正站在这个世界的门槛上。迄今为止,哪一位伟大哲学家结了婚呀?赫拉克利特、柏拉图、笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨、康德、叔本华。一个已婚哲学家该去演喜剧,这是我的命题;而那个例外,苏格拉底,那个恶毒的苏格拉底结了婚,好像特地是为了演示这个命题似的。
评分“……一切伟大事物皆通过自身走向毁灭,通过一个自身扬弃的行动:这乃是生命的法则,生命本质中必然的‘自身克服’的法则,——最后总有召唤向立法者本身颁布:‘patere legem,quam ipse tuilsti[服从你自己拟定的法律]’”
评分“……一切伟大事物皆通过自身走向毁灭,通过一个自身扬弃的行动:这乃是生命的法则,生命本质中必然的‘自身克服’的法则,——最后总有召唤向立法者本身颁布:‘patere legem,quam ipse tuilsti[服从你自己拟定的法律]’”
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