汪天文,男,1970年生,漢族,福建福鼎人,深圳大學社科部講師。1992年畢業於中國地質大學,獲理學學士學位,1999年在南開大學獲科學哲學碩士學位,2003年在南開大學獲哲學博士學位。學術領域為社會哲學和科學哲學,主要興趣是時間問題的研究以及科學與宗教關係的研究。發錶有《時間之屬性》、《時間與存在的關係》、《對曆史及其規律的新理解》、《時間境界論》等學術論文十多篇。
本書吸收瞭哲學史上的時間觀點,並結閤馬剋思主義的方法,提齣瞭自己獨特的時間理論。作者相信,時間在人類社會中,可以還原為人類活動。同時,時間是人的積極存在,是人類生存的基本方式,而社會時間既包括自然時間,也包括生活時間,是人類描述生活變遷和社會發展的公共尺度。作者最後指齣,人類的根本目的實際上就是為瞭更多地獲取自由時間。全書研究細緻,對時間這一問題的反思具有開拓性意義。
發表於2024-11-22
社會時間研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 時間 社會學 汪天文 鍾錶
角度新穎論述平平。在人類學的角度和實踐哲學思維框架下理解時間,拒絕抽象的時間觀,對社會時間的定位準確但是沒有具體分析下去,比如人類生活的協同節律和共同規則究竟是如何建構的。可以聯係《記憶的藝術》和《我們生活的隱喻》這兩本書。
評分角度新穎論述平平。在人類學的角度和實踐哲學思維框架下理解時間,拒絕抽象的時間觀,對社會時間的定位準確但是沒有具體分析下去,比如人類生活的協同節律和共同規則究竟是如何建構的。可以聯係《記憶的藝術》和《我們生活的隱喻》這兩本書。
評分角度新穎論述平平。在人類學的角度和實踐哲學思維框架下理解時間,拒絕抽象的時間觀,對社會時間的定位準確但是沒有具體分析下去,比如人類生活的協同節律和共同規則究竟是如何建構的。可以聯係《記憶的藝術》和《我們生活的隱喻》這兩本書。
評分角度新穎論述平平。在人類學的角度和實踐哲學思維框架下理解時間,拒絕抽象的時間觀,對社會時間的定位準確但是沒有具體分析下去,比如人類生活的協同節律和共同規則究竟是如何建構的。可以聯係《記憶的藝術》和《我們生活的隱喻》這兩本書。
評分角度新穎論述平平。在人類學的角度和實踐哲學思維框架下理解時間,拒絕抽象的時間觀,對社會時間的定位準確但是沒有具體分析下去,比如人類生活的協同節律和共同規則究竟是如何建構的。可以聯係《記憶的藝術》和《我們生活的隱喻》這兩本書。
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