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发表于2024-12-22

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政治生活，有人性吗？有！格拉厄姆•沃拉斯作出了肯定地回答。 从“那些读历史的人已为我们在1859年洗劫圆明园，毁灭了我们永远休想望其项背的千年艺术瑰宝而感到奇耻大辱”到“对我们每个人来说，它可能暗示给那些把自觉生活的火炬一代一代往下传的迷惑的人以更仁慈...  

本人读的是1988年郑永年翻译的版本，译文十分流畅。Wallas看待政治的视角的确为我们打开了认识多层面的政治的一扇窗，我们现在所信任的政治系统、政府决策等建立在这样的基础上：“人是理性的”，延展到政治领域中，那么才华横溢的政治家们共同设计的政治形式大致也是理性的，...  

沃拉斯所谓的政治中的人性，不是“你还有没有人性”中的人性，而是人之本性的意思。为什么要提人之本性呢？沃拉斯说，一些政治研究，以人为理性动物，看待事情都出于一种理智上的推理。实际上并非如此。沃拉斯说，人们的政治见解往往包含了无意识的非理性过程。 问题就出在，人...  

西方民主制度的一个基本假设就是人是理智的，但是一个人的认知形成、了解候选人产生的沟通成本决定了人的投票未必是理智的。 理智和情绪是人不可分割的两面，情绪是一种强烈的判断，不可能轻易改变，这种判断的形成往往是碎片化的、武断的，受很多因素制约，不可能如选举制度设...

本人读的是1988年郑永年翻译的版本，译文十分流畅。Wallas看待政治的视角的确为我们打开了认识多层面的政治的一扇窗，我们现在所信任的政治系统、政府决策等建立在这样的基础上：“人是理性的”，延展到政治领域中，那么才华横溢的政治家们共同设计的政治形式大致也是理性的，...  

克服政治中的唯理智论 发现情感的力量 感情附丽于色彩比附着于一个词更容易 大多数见解是无意识或半无意识的推理结果

1908年的著作，不得不说彼时大概能算上政治心理学最重要的著作之一，只是现在来看有些过时，所以没觉得有什么特别之处。作者又太琐碎，翻译也很一般…看得很头疼

克服政治中的唯理智论 发现情感的力量 感情附丽于色彩比附着于一个词更容易 大多数见解是无意识或半无意识的推理结果

14边沁及18、19世纪多数哲学家：一切动机都源于某一预先想好的目的27重复的感情和情绪29隐私34种族49感情效果取决于联想，联想靠时间产生52政党是现代民族国家中最有效的政治实体61塑造永久性可识别面具63人并不总按对目的和手段的推理行事。推理并非一个模式：非理性推理-自动联想可能倒果为因74政治学：a无法人为制造划一b归纳出特质时的困难：边沁模式太简单78需找尽量多的适当和可测量的人性因素：人的类型；类型的遗传变异；环境及对人政治行为影响130代议政体的目的：第一是同意141游说者在选民头脑中制造朦胧而真诚的信念185把个人间生存斗争产的生物学利益等同于帝国斗争产利益不科学187优生学：刺激一些高级社会冲动；人种不应互相消灭，而应各自改进

某课程参考书目....