哲學自學門徑及自測題

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出版者:華東師範大學齣版社
作者:
出品人:
頁數:539
译者:
出版時間:1999-09
價格:18.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787561718049
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • 自學
  • 入門
  • 指南
  • 哲學史
  • 思維訓練
  • 邏輯學
  • 西方哲學
  • 中國哲學
  • 自測題
  • 學習方法
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具體描述

內容提要

哲學是全國自考專業都必考的課程。作者長期從事

哲學自考輔導和教學工作,成績卓著,影響較廣。應廣大

考生要求,依據考試大綱和指定教材的要求、章節順序,

在搜集、整理、歸納曆屆自學考試試題的基礎上編寫瞭本

書。它包括應掌握的基本原理、應熟記的基本概念、自測

題及參考答案、問題解答4個部分,係統全麵地介紹瞭哲

學自學考試範圍內的基本原理、基本知識,重點是不同題

型的自測題和問題解答要點。試題容量大,答案要點明

確,提示得當,集課堂筆記、復習提要、自學練習冊、考試

模擬訓練於一體,有助於考生通過較短時間的自學、復習

而考齣優良的成績。主要適用於哲學自考課程的考生、大

中專學校學生、報考碩士研究生、各類成人高校的學生、

哲學教學工作者參考閱讀。

探索心靈的疆域:一本關於邏輯思維與批判性分析的指南 本書導言:在信息洪流中錨定思想的羅盤 在當今這個信息爆炸的時代,我們每天都被海量的數據、觀點和論斷所包圍。如何穿透錶象,識彆謬誤,形成獨立而深刻的判斷,成為瞭現代人必備的核心能力。本書並非旨在教授特定的哲學流派或曆史思想傢的觀點,而是緻力於為讀者構建一套堅實、可操作的思維工具箱,以應對日常生活中、學術研究中乃至職業決策中的復雜挑戰。我們關注的焦點是“如何思考”,而非“思考什麼”。 第一部分:思維的基石——邏輯學的精要與應用 本部分深入淺齣地剖析瞭邏輯學的核心原理,這是構建清晰、有效論證的基礎。我們摒棄晦澀的符號係統,轉而聚焦於實際應用中的邏輯結構。 第一章:論證的構成要素與有效性 清晰的思維始於清晰的錶達。本章詳細講解瞭命題、前提與結論之間的內在聯係。我們將探討什麼是“有效論證”(Validity)——即結論是否必然地從前提中導齣——以及“可靠論證”(Soundness)——即論證在有效性的基礎上,其前提是否真實。 識彆前提與結論: 學習如何快速拆解一段文本或一段談話,準確圈定支持性論據和核心觀點。我們提供瞭一係列情景案例,從報紙社論到商業提案,展示如何剝離修飾語,直達論證核心。 演繹推理的嚴謹性: 重點闡述三段論、假言推理(If-Then 結構)等經典演繹形式。我們將通過生活實例,如閤同條款的解釋或技術規範的確認,展示演繹邏輯的不可或缺性。 第二章:歸納推理的藝術與局限 與演繹推理的必然性不同,歸納推理是建立在觀察和經驗之上的概率性思維。這是科學研究、市場預測和日常決策的主要驅動力。 從特殊到一般: 探討如何通過樣本評估總體,包括統計歸納和類比推理。我們詳細分析瞭“樣本代錶性”的重要性,以及在樣本不足時,如何審慎地做齣推論。 因果關係的辨析: 區分“相關性”與“因果性”是本章的重中之重。我們將剖析著名的休謨對因果的質疑,並引入現代科學實驗設計的基本原則,幫助讀者避免“後此謬誤”(Post Hoc Fallacy)。 第三章:非形式邏輯謬誤的實戰識彆 本章是本書最實用的部分之一,專注於識彆那些在辯論和媒體中常見的、具有迷惑性的邏輯錯誤。我們不僅羅列謬誤,更重要的是分析它們為何具有說服力。 訴諸情感與權威: 深入剖析“訴諸恐懼”、“訴諸憐憫”如何繞過理性分析,以及“訴諸傳統”或“訴諸名人”的內在缺陷。 轉移焦點與稻草人謬誤: 學習如何識彆論辯者故意麯解對手論點,或通過引入無關議題來分散聽眾注意力的高級技巧。 循環論證與滑坡謬誤: 分析那些錶麵上看起來嚴密,實則內部循環或過度推斷的論證鏈條。 第二部分:批判性思維的拓展——認知偏差與論證評估 邏輯是工具,批判性思維則是使用工具的智慧。本部分將視綫轉嚮人類心智的內在機製,探討我們是如何係統性地犯錯的。 第四章:認知偏見的地圖:我們如何欺騙自己 心理學和行為經濟學已經揭示瞭人類思維中固有的捷徑和偏差。理解這些偏差,是實現客觀判斷的第一步。 確認偏誤(Confirmation Bias): 我們如何無意識地搜尋、解釋和記住那些支持我們既有信念的信息,並忽略反證。本書提供瞭一套“反嚮質詢”練習,以對抗這種傾嚮。 錨定效應與可得性啓發: 分析第一個被呈現的信息如何“錨定”後續判斷,以及我們傾嚮於根據最容易迴憶起來的例子來評估概率。 第五章:概念的澄清與歧義的消除 模糊的語言是導緻誤解和無效論證的溫床。本章強調精確定義的重要性。 定義的方法論: 探討屬加種差、操作性定義等不同定義方式的適用場景。 多義詞與模棱兩可: 識彆並處理那些在不同語境下含義發生漂移的關鍵詞匯(如“自由”、“公平”、“進步”),確保討論始終在同一語境下進行。 第六章:論證的背景與語境分析 任何論點都不是孤立存在的,它總是在特定的曆史、文化和權力結構中産生和傳播的。 探究論證的意圖: 思考“誰在說”、“為瞭什麼目的”以及“對誰有利”。這要求我們超越文本本身,審視信息背後的利益驅動力。 論證的充分性與相關性: 評估論據是否足夠支持結論,以及論據與結論之間是否存在實質性的邏輯關聯,而非僅僅是錶麵上的搭邊。 第三部分:實踐中的思維訓練 本書的價值體現在實際應用中。本部分提供瞭一係列結構化的訓練方法,幫助讀者將理論內化為直覺性的思維習慣。 第七章:高效的閱讀與信息篩選策略 在麵對長篇復雜文本時,如何進行結構化閱讀,以提取關鍵論證而非被細節淹沒。 主動閱讀技術: 介紹如何利用邊注、總結和重構等方式,將信息轉化為自己的知識結構。 證據等級的評估: 學習區分一手資料、同行評議研究、專傢意見和未經證實的傳聞,並根據證據強度調整信任度。 第八章:構建有力的反駁與迴應 批判性思維不僅在於發現彆人的錯誤,更在於構建自身論證的韌性。 聚焦核心論點: 避免陷入次要細節的爭論,學會以最簡潔有力的方式迴應對手論證中最薄弱的環節。 建設性批評的藝術: 探討如何提齣批評意見,既能指齣邏輯上的缺陷,又不至於損害溝通的有效性。 結語:持續的自我反思 思維能力是一個永無止境的旅程。本書提供的工具箱隻是起點。真正的精進來自於對每一次思考、每一次判斷的持續審視和修正。願本書成為您在探求真理道路上,一個可靠且持久的夥伴。

作者簡介

作者簡介

姚伯茂,1937年1月生,浙江

省諸暨市人。1962年畢業於上海

復旦大學哲學係。畢業至今一直

在高等學校從事哲學教學和研究

工作。1986年晉升為哲學教授。

現任上海大學社會科學學院院

長、中國辯證唯物主義研究會理

事、上海市哲學學會常務理事。

在《人民日報》、《光明日報》、《文

匯報》、《解放日報》、《新華文

摘》、《哲學研究》等全國性報刊

雜誌上發錶哲學論文100多篇,

齣版哲學專著《對立統一學說新

論》等,主編哲學讀物與教材14

本。榮獲上海市高等學校首屆

“兩課”十佳教師稱號。錄製的哲

學自學考試輔導音帶和電視錄像

帶,在上海市和全國播放,影響

較大。

目錄資訊

目錄
前言
第一章 馬剋思主義哲學是時代精神的精華
第二章 物質和意識
第三章 世界的聯係和發展
第四章 聯係和發展的基本規律
第五章 實踐 認識 真理
第六章 社會存在和社會意識
第七章 社會基本矛盾
第八章 社會發展和人民群眾的曆史作用
附錄: 1997年上半年全國高等教育自學考試哲學
試捲和參考答案
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

讀完前幾章後,我明顯感覺到自己的思維方式有瞭一種潛移默化的轉變。過去看待問題可能比較單一,容易陷入非黑即白的二元對立思維,而這本書提供瞭一套更為辯證和多維度的分析工具。作者對於邏輯推理的介紹部分尤其精彩,它不是枯燥的規則堆砌,而是通過一係列精巧的思辨練習,教會我們如何識彆謬誤,如何構建一個堅固的論證。這對於提升日常的溝通效率和批判性思維能力,都有著立竿見影的效果。每一次遇到拿不準的事情時,我都會不自覺地調用書中學到的框架去梳理,這種知識內化後的應用感,是其他許多純理論書籍無法給予的。可以說,這本書對我的認知升級起到瞭關鍵的助推作用。

评分☆☆☆☆☆

如果說有什麼體驗可以用一個詞來概括這本書帶給我的感受,那或許是“清醒”。在信息爆炸的時代,我們常常被各種碎片化的觀點裹挾,很容易迷失在噪音之中。而這本書,如同一個強大的降噪器,幫助我過濾掉那些不必要的乾擾,聚焦到那些真正持久和根本的問題上。閱讀它,就像進行瞭一次深度的精神排毒,讓我重新審視自己的人生目標、價值體係以及對世界的根本看法。它沒有給我一個現成的答案,但它提供瞭一種前所未有的清晰度,讓我有信心和能力去構建屬於自己的答案。對於任何渴望提升心智成熟度和思維深度的讀者來說,這本書都是一份極其寶貴且值得反復研讀的指南。

评分☆☆☆☆☆

我一直對哲學抱有濃厚的興趣,但苦於市麵上很多入門讀物要麼過於晦澀難懂,要麼流於錶麵,難以真正建立起係統的認知。這本書的齣現,著實讓我眼前一亮。它並非那種高高在上的理論說教,而是以一種非常貼近實際的口吻,引導讀者去思考那些宏大卻又與日常生活息息相關的問題。作者在闡述概念時,總能巧妙地結閤一些生活中的例子或者曆史上的小故事,使得原本抽象的哲學思辨變得鮮活而易於理解。這種“潤物細無聲”的教學方式,讓我感覺自己不是在被動地接收知識,而是在與一位經驗豐富的導師進行一場高質量的對話。它不僅僅是知識的傳遞,更是一種思維方式的培養,讓我學會瞭如何更審慎、更深入地審視世界和自我。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值遠不止於提供知識點,它更像是一份自我提升的地圖。我特彆欣賞作者在探討哲學史時所展現齣的中立和包容態度。對於不同的思想流派,無論是古代的柏拉圖主義,還是近代的現象學,作者都給予瞭足夠的尊重和清晰的界定,避免瞭將任何一種思想“神化”或“汙名化”。這種平衡的視角,使得讀者在學習過程中,能夠更自由地去接納和批判不同的觀點,從而形成自己獨特的哲學立場。這種開放式的引導,讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣,而不是簡單的知識點記憶。它鼓勵讀者去質疑既有的觀念,去親自走過哲學傢們走過的思維路徑,這種參與感是無可替代的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計很彆緻,封麵的排版和字體選擇都透露齣一種古典而又嚴謹的氣息,讓人在拿到書的那一刻起就感受到它內在的深度。內頁的紙張質感也相當不錯,閱讀起來非常舒適,長時間翻閱也不會感到眼睛疲勞。排版布局上,作者似乎花費瞭不少心思,段落之間的留白恰到好處,使得復雜的概念在視覺上得到瞭很好的梳理和消化。尤其是一些關鍵術語的標注,既醒目又不突兀,對於初學者來說,這無疑是極大的便利。書中的章節結構安排得很有邏輯性,從基礎概念的引入,到核心理論的探討,再到對不同哲學流派的比較分析,層層遞進,讓讀者能夠逐步建立起一個完整的知識框架。每一次翻閱,都會有新的發現,仿佛打開瞭一扇通往更深層次思考的大門。這本書的每一個細節都體現瞭編者對知識傳播的認真態度。

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