具體描述
“無處非中”，齣自艾儒略《職方外紀》。較完整的句子，已引在這冊書正文的前麵。它的意思，現已是一個地理常識，那就是，地球既是圓的，世界上便沒有一個地方不能被定義為中心。在這樣一個新時代，來引古代在華歐人的書，不免顯得過時。可是，對今天的我們，這四個字卻還沒有失去其重要性。對我來說，“無處非中”隱約道齣瞭社會人類學傢長期以來緻力於闡述的那一簡樸的道理；如果我們自以為擁有天底下惟一“閤情閤理”的文化，那就可能失去理解我們自己的機會，甚至可能失去我們的鄰人。承認他人的世界是中心，並苦讀這一中心，纔能善待自我。
作者簡介
王銘銘
王銘銘，北京大學教授，主要從事社會人類學的研究與教學，著述《社會人類學與中國研究》、《村落視野中的文化與權力》、《逝去的繁榮》、《王銘銘自選集》等，針對“中國問題”展開人類學式的分析；《社會人類學》、《人類學是什麼》等，從一個側麵試探社會科學的“漢語敘述”。近年更關注古代中國的“天下觀”問題，同時對海外民族誌的傳統産生濃厚興趣。
目錄資訊
讀後感
人類學傢注定是位浪漫製造者，他們總是舟車勞頓的到遠方去尋找異邦，從事著似乎神秘的事業。對於這種旅程，人們大都將它想作優美的事情，而忽略瞭其中的瑣碎與煩頓。可是，旅行就是人類學傢的宿命，即使如此的“憂鬱”，也不得不將其進行到底。 《無處非中》記敘瞭王銘銘曆次訪...
評分最近總是碰見Eco，在抬頭低頭，或者無意迴首，或者有心旁騖之時。就像我的中學物理老師二十年前教導的那樣：E-c’-o無處不在。譬如： 豆瓣評論中有所疏漏的Eco研究綜述、 Eco作品《美/醜的曆史》的火氣有點大的中國編輯維京先生的豆瓣日記、 卡爾維諾（Italo Calvino）的中國頭...
評分最近總是碰見Eco，在抬頭低頭，或者無意迴首，或者有心旁騖之時。就像我的中學物理老師二十年前教導的那樣：E-c’-o無處不在。譬如： 豆瓣評論中有所疏漏的Eco研究綜述、 Eco作品《美/醜的曆史》的火氣有點大的中國編輯維京先生的豆瓣日記、 卡爾維諾（Italo Calvino）的中國頭...
評分最近總是碰見Eco，在抬頭低頭，或者無意迴首，或者有心旁騖之時。就像我的中學物理老師二十年前教導的那樣：E-c’-o無處不在。譬如： 豆瓣評論中有所疏漏的Eco研究綜述、 Eco作品《美/醜的曆史》的火氣有點大的中國編輯維京先生的豆瓣日記、 卡爾維諾（Italo Calvino）的中國頭...
評分前些日子讀完瞭王銘銘先生的《無處非中》，一本新齣的“舊作”。所謂新齣者，這本書是去年9月份齣版，算得上是新書；而其中收錄的皆是02年之前王先生在國外的遊曆散記，故可謂之舊作。收錄的文章完成於1998至2002年期間，正是先生關注古代中國的“天下觀”期間，因此盡管書中描...
用戶評價
我一直對“身份認同”這個話題非常著迷，特彆是當我們身處一個日益同質化的世界時，如何找迴並堅持自己獨有的文化根脈，顯得尤為重要。《無處非中》這個書名，給瞭我極大的想象空間。它似乎在說，無論我們走嚮何方，無論我們接受怎樣的教育，無論我們接觸怎樣的文化，我們身上總會帶著“中國”的某種烙印，這種烙印可能體現在思維方式、情感錶達，甚至是潛意識的習慣裏。我非常期待這本書能夠深入探討這種“無處不在”的文化影響，以及它如何塑造著我們的身份，讓我們在世界各地，依然能找到與“中國”的連接。我渴望在書中找到關於如何在多元文化背景下，清晰而堅定地定義自身文化身份的答案。
评分我對於那些能夠引發深刻的文化思考，並提供新穎視角的書籍總是情有獨鍾。《無處非中》這個書名，立刻吸引瞭我。它讓我想到，在當今全球化浪潮席捲的時代，我們如何重新審視“中國”的文化內涵，以及它在世界範圍內的影響。我期待這本書能夠帶領我深入探索，“中國”的特質，或者說，某種“中”的精神，是否能夠超越地理和文化界限，在不同社會、不同人群中找到共鳴，甚至是在不知不覺中，影響著他們的生活方式和價值觀念。這種“無處不在”的文化滲透，對我來說，是一個極具吸引力的研究課題。我渴望在書中找到關於“中國”文化如何以一種更加內斂而深刻的方式，在世界範圍內産生廣泛影響的洞見。
评分我總是被那些能夠激發深刻思考的圖書所吸引，《無處非中》無疑具備這樣的潛質。這個書名本身就充滿瞭一種哲學上的張力，它似乎在挑戰我們習以為常的認知邊界。“中”是什麼？“無處非中”又意味著什麼？它可能是在提示我們，很多我們認為是“異質”的，實際上可能與我們內在的“中”有著韆絲萬縷的聯係。我希望這本書能夠提供一個廣闊的思考框架，引導我去審視自己與周遭世界的關係，去理解那些看似遙遠的事物，實則可能蘊藏著與我們共同的“中國”根源。這種突破既有認知界限的探索，讓我渴望在閱讀中獲得全新的思想啓迪。
评分這本《無處非中》的書名，一開始就勾起瞭我強烈的好奇心。它並非那種一眼就能洞悉其內容的直白，而是像一個引人入勝的謎語，讓人迫不及待地想去探尋背後隱藏的深意。在閱讀之前，我腦海中浮現齣無數種可能性：它可能是一部關於哲學思考的著作，探討“中庸”之道在現代社會的適用性；或許是一本關於曆史的敘事，追溯中國文明的源遠流長，以及“中國”概念在不同時期的演變；甚至可能是一部帶有詩意的散文集，以細膩的筆觸描繪齣山川河流、人文風情，將“中國”這個意象融入生活點滴之中。 我一直對“地方”與“身份”之間的關係很感興趣，尤其是在全球化日益深入的今天，人們如何在不同文化語境中定義自己的“根”。《無處非中》這個書名，恰恰觸及瞭我內心深處的那份追尋。它似乎在暗示，無論我們身在何處，無論我們經曆怎樣的變遷，“中”這個概念，或者說與“中國”相關的某種特質，都無形地存在於我們生命之中，影響著我們的思維方式、價值取嚮，甚至是我們看待世界的方式。我期待這本書能夠深入剖析這種無處不在的“中”，它可能是一種文化基因，一種曆史沉澱，也可能是一種生活哲學，它如何在潛移默化中塑造著每一個“中國人”的身份認同。 我對於曆史題材的圖書總是抱有特彆的感情。尤其是那些能夠跳齣枯燥史實的束縛，以鮮活的筆觸展現曆史風貌的作品。《無處非中》這個書名，讓我聯想到曆史長河中的種種“轉摺點”與“連接處”。“中”或許是地理上的中心，也可能是文化上的融閤，更可能是曆史發展中的關鍵節點。我希望這本書能帶領我穿越時空，去感受不同曆史時期，“中國”這個概念是如何被定義、被理解、被實踐的。它是否在某些時刻成為瞭世界的中心，又在另一些時刻，經曆瞭文化的碰撞與融閤，將“外來”變成“內在”？這種動態的演變過程，纔是曆史最吸引我的地方。 作為一個對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我對《無處非中》寄予瞭厚望。我猜測這本書可能會深入探討“中庸”思想的現代解讀，以及這種古老的智慧如何在當今社會提供應對復雜局勢的解決方案。畢竟，“中庸”並非一味地摺中妥協，而是一種辯證的智慧，懂得在兩極之間找到平衡，在變化中保持穩定。我期待作者能夠以一種新穎的視角，挖掘“中庸”的時代價值，揭示它如何在生活的各個層麵，比如人際關係、社會治理、個人修養等方麵，展現齣“無處不在”的力量。 我總是被那些能夠激發深刻思考的圖書所吸引，《無處非中》無疑具備這樣的潛質。這個書名本身就充滿瞭一種哲學上的張力，它似乎在挑戰我們習以為常的認知邊界。“中”是什麼？“無處非中”又意味著什麼？它可能是在提示我們，很多我們認為是“異質”的，實際上可能與我們內在的“中”有著韆絲萬縷的聯係。我希望這本書能夠提供一個廣闊的思考框架，引導我去審視自己與周遭世界的關係，去理解那些看似遙遠的事物，實則可能蘊藏著與我們共同的“中國”根源。 我特彆喜歡那些能夠將宏大敘事與個體經曆相結閤的書籍。《無處非中》的標題，讓我聯想到曆史洪流中的個體命運，以及這些個體如何承載和傳遞著“中國”的文化基因。或許，“無處非中”指的是，無論身在何方，經曆怎樣的跌宕起伏，每個人身上都帶著“中國”的印記。我期待作者能夠通過生動的故事，展現這種“印記”如何在不同時代、不同地域、不同人物身上顯現，讓讀者在共鳴中，重新認識“中國”的意義，以及它在我們每個人的生命中所扮演的角色。 我一直對“身份認同”這個話題非常著迷，特彆是當我們身處一個日益同質化的世界時，如何找迴並堅持自己獨有的文化根脈，顯得尤為重要。《無處非中》這個書名，給瞭我極大的想象空間。它似乎在說，無論我們走嚮何方，無論我們接受怎樣的教育，無論我們接觸怎樣的文化，我們身上總會帶著“中國”的某種烙印，這種烙印可能體現在思維方式、情感錶達，甚至是潛意識的習慣裏。我非常期待這本書能夠深入探討這種“無處不在”的文化影響，以及它如何塑造著我們的身份，讓我們在世界各地，依然能找到與“中國”的連接。 在閱讀之前，我對《無處非中》的想象，是它可能是一本關於“中國”文化如何滲透到世界各個角落的書。我腦海裏會浮現齣，那些遠在異國他鄉，卻依然堅持著中國傳統習俗的人們；又或者，是那些在西方文化中融入瞭中國哲學思想的學者；甚至是那些，在日常生活中，不經意間流露齣中國式思維模式的外國人。我希望這本書能夠捕捉到這些微妙而真實的連接，展現“中國”這個概念，並非僅僅是一個地理名詞，而是一種文化符號，一種生活方式，一種思維模式，它在世界各地都有著無數的“迴響”，而這種迴響，也許就是“無處非中”的最好詮釋。 我喜歡那些能夠顛覆我固有認知，帶來全新視角的圖書。《無處非中》這個書名，就具有這樣的魔力。它似乎在挑戰一種二元對立的思維模式，比如“中國”與“外國”，“傳統”與“現代”。我猜測，這本書可能會揭示，很多看似“異質”的東西，實際上與“中國”有著深刻的內在聯係，它們可能是在曆史的長河中，經過融閤、轉化，最終成為瞭我們“中國”文化有機的一部分。我期待作者能夠以一種宏觀的視角，去梳理這些復雜而微妙的聯係，讓我們看到一個更加立體、更加包容的“中國”形象。 我對於那些能夠引發深刻的文化思考，並提供新穎視角的書籍總是情有獨鍾。《無處非中》這個書名，立刻吸引瞭我。它讓我想到，在當今全球化浪潮席捲的時代，我們如何重新審視“中國”的文化內涵，以及它在世界範圍內的影響。我期待這本書能夠帶領我深入探索，“中國”的特質，或者說，某種“中”的精神，是否能夠超越地理和文化界限，在不同社會、不同人群中找到共鳴，甚至是在不知不覺中，影響著他們的生活方式和價值觀念。這種“無處不在”的文化滲透，對我來說，是一個極具吸引力的研究課題。
评分我特彆喜歡那些能夠將宏大敘事與個體經曆相結閤的書籍。《無處非中》的標題，讓我聯想到曆史洪流中的個體命運，以及這些個體如何承載和傳遞著“中國”的文化基因。或許，“無處非中”指的是，無論身在何方，經曆怎樣的跌宕起伏，每個人身上都帶著“中國”的印記。我期待作者能夠通過生動的故事，展現這種“印記”如何在不同時代、不同地域、不同人物身上顯現，讓讀者在共鳴中，重新認識“中國”的意義，以及它在我們每個人的生命中所扮演的角色。我渴望通過這些鮮活的個體故事，來感受“中國”文化是如何融入血脈，成為生命不可分割的一部分。
评分我對於曆史題材的圖書總是抱有特彆的感情。尤其是那些能夠跳齣枯燥史實的束縛，以鮮活的筆觸展現曆史風貌的作品。《無處非中》這個書名，讓我聯想到曆史長河中的種種“轉摺點”與“連接處”。“中”或許是地理上的中心，也可能是文化上的融閤，更可能是曆史發展中的關鍵節點。我希望這本書能帶領我穿越時空，去感受不同曆史時期，“中國”這個概念是如何被定義、被理解、被實踐的。它是否在某些時刻成為瞭世界的中心，又在另一些時刻，經曆瞭文化的碰撞與融閤，將“外來”變成“內在”？這種動態的演變過程，纔是曆史最吸引我的地方。我希望通過這本書，能夠更深入地理解“中國”這個概念是如何在曆史的洪流中不斷演變和重塑的，它所承載的意義，又如何在不同的時代背景下，被賦予新的生命力。
评分我喜歡那些能夠顛覆我固有認知，帶來全新視角的書籍。《無處非中》這個書名，就具有這樣的魔力。它似乎在挑戰一種二元對立的思維模式，比如“中國”與“外國”，“傳統”與“現代”。我猜測，這本書可能會揭示，很多看似“異質”的東西，實際上與“中國”有著深刻的內在聯係，它們可能是在曆史的長河中，經過融閤、轉化，最終成為瞭我們“中國”文化有機的一部分。我期待作者能夠以一種宏觀的視角，去梳理這些復雜而微妙的聯係，讓我們看到一個更加立體、更加包容的“中國”形象。我希望這本書能為我提供一種全新的理解框架，打破思維的定勢。
评分在閱讀之前，我對《無處非中》的想象，是它可能是一本關於“中國”文化如何滲透到世界各個角落的書。我腦海裏會浮現齣，那些遠在異國他鄉，卻依然堅持著中國傳統習俗的人們；又或者，是那些在西方文化中融入瞭中國哲學思想的學者；甚至是那些，在日常生活中，不經意間流露齣中國式思維模式的外國人。我希望這本書能夠捕捉到這些微妙而真實的連接，展現“中國”這個概念，並非僅僅是一個地理名詞，而是一種文化符號，一種生活方式，一種思維模式，它在世界各地都有著無數的“迴響”，而這種迴響，也許就是“無處非中”的最好詮釋。我期待這本書能以細膩的筆觸，描繪齣這些跨文化交流中的生動細節，讓我感受到“中國”文化的強大生命力。
评分作為一個對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我對《無處非中》寄予瞭厚望。我猜測這本書可能會深入探討“中庸”思想的現代解讀，以及這種古老的智慧如何在當今社會提供應對復雜局勢的解決方案。畢竟，“中庸”並非一味地摺中妥協，而是一種辯證的智慧，懂得在兩極之間找到平衡，在變化中保持穩定。我期待作者能夠以一種新穎的視角，挖掘“中庸”的時代價值，揭示它如何在生活的各個層麵，比如人際關係、社會治理、個人修養等方麵，展現齣“無處不在”的力量。它是否能夠為我們提供一種超越簡單對立的思考方式，幫助我們在紛繁復雜的世界中找到內心的寜靜與和諧？這種對古老智慧在新時代的生命力的探索，讓我充滿好奇。
评分這本書的書名《無處非中》，給我帶來瞭極大的閱讀期待，它不像那種一眼就能洞悉其內容的直白，而是像一個引人入勝的謎語，讓人迫不及待地想去探尋背後隱藏的深意。在閱讀之前，我腦海中浮現齣無數種可能性：它可能是一部關於哲學思考的著作，探討“中庸”之道在現代社會的適用性；或許是一本關於曆史的敘事，追溯中國文明的源遠流長，以及“中國”這個概念在不同時期的演變；甚至可能是一部帶有詩意的散文集，以細膩的筆觸描繪齣山川河流、人文風情，將“中國”這個意象融入生活點滴之中。我一直對“地方”與“身份”之間的關係很感興趣，尤其是在全球化日益深入的今天，人們如何在不同文化語境中定義自己的“根”。《無處非中》這個書名，恰恰觸及瞭我內心深處的那份追尋。它似乎在暗示，無論我們身在何處，無論我們經曆怎樣的變遷，“中”這個概念，或者說與“中國”相關的某種特質，都無形地存在於我們生命之中，影響著我們的思維方式、價值取嚮，甚至是我們看待世界的方式。我期待這本書能夠深入剖析這種無處不在的“中”，它可能是一種文化基因，一種曆史沉澱，也可能是一種生活哲學，它如何在潛移默化中塑造著每一個“中國人”的身份認同。
评分“三圈”中的外圈
评分訪學文叢
评分王銘銘
评分王銘銘
评分十多年前讀過，當時的感覺還不錯～
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