有闲阶级论

托斯丹•邦德•凡勃伦（Thorstein B. Veblen），美国经济学家、哲学家和社会学家，制度经济学派创始人。1857年7月30日生于美国威斯康星州；1874年进入卡尔顿学院，师从新古典经济学派理论家约翰•贝茨•克拉克，后转至霍布金斯大学读哲学，又转至耶鲁大学；1884年获哲学博士学位；1891年进入康奈尔大学任教；1892年转任芝加哥大学副教授，并担任《政治经济学杂志》主编；1906年转任斯坦福大学副教授，1909年辞职；1911年走上密苏里大学讲台；1918年步入仕途，赴华府供职于食品局；1924年拒绝接受美国经济学会会长一职；1929年退休后定居于加州，不久便溘然长逝，享年72岁。1899年，42岁的凡勃伦出版了生平第一部也是最重要的作品《有闲阶级论》。此书奠定了凡勃伦在经济思想史上的地位，也确立了旧制度学派的理论基础。另著有《企业论》（1904）、《德意志帝国和工业革命》（1915）、《学与商的博弈——论美国高等教育》（1918）、《科学在现代文明中的地位》（1919）、《工程师和价格制度》（1921）、《近代不在所有制与营利企业》（1923）等。李华夏，1951年生，台湾大学经济系毕业，美国南伊利诺伊州立大学经济学博士，曾任中华经济研究院研究员、台湾清华大学及暨南国际大学兼任教授等，译有《国富论》（合译）、《有闲阶级论》、《蝴蝶效应经济学》等。

出版者:中央编译出版社

作者:[美国]凡勃伦

页数:295

译者:李华夏

出版时间:2012-1

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787511711793

图书标签:社会学经济学阶层社会经济社会学、文化研究美国经典

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本书是凡勃伦于1899年出版的首部著作，一经问世立即引起轰动，成为当时知识分子人手一册的风行之作。作者通过研究制度的起源，观察社会上的经济现象，尤其是上层阶级的有闲特权与消费特征，来探讨制度与经济现象之间微妙的关系。书中对社会现象、消费行为、人类心理的剖析鞭辟入里，说明了习惯、文化和制度如何塑造人类行为，以及人类行为的变化怎样影响经济。同时又从有闲阶级的角度出发，阐释了其产生、发展的过程以及其中所折射出的经济意义。

◎ 最令人印象深刻的讽刺作家。

——《时代》杂志

◎ 在大萧条那样的黯淡岁月里，没有一个人能够理智地对待当时的社会制度，而凡勃伦却是例外。

——约翰•肯尼斯•加尔布雷斯（经济学家、原美国经济学会会长）

◎ 凡勃伦给世界带来了一种令人困惑的影响。他像来自另一个世界的访客，以超然的眼光冷静地剖析时下司空见惯之物。他平常思想里所熟悉的一切，就像外力在他身上炼成的奇妙产物一样。在社会科学的领域里，没有任何一个心智的解放者能像他一般摆脱环境的微妙钳制。而在思想探究的领域里，我们几乎再也找不到一个像他一样锲而不舍的人。

——威斯雷•米歇尔（经济学家)

◎ 自内战以来，在学术成就上最重要的人物之一。

——刘易斯•芒福德（哲学家、历史学家、社会学家）

◎ 《有闲阶级论》对于经济的研究涵盖社会生活的方方面面，从服饰、运动、家居装修到工业、商业、学术、教育、阶级、宗教信仰……凡勃伦犀利的目光、独特的视角，即使在百年之后的今天看来也同样令人震撼。

——玛莎•班塔（美国加州大学特聘教授、原美国研究协会会长）

◎ 这本书，部分是经济学，部分是社会学，部分是历史，还有部分是文化人类学。

——理查德•帕克（传记作家）

读后感

前些日子晚上宅寝里看《生命之树》的导演泰伦斯•马力克的新电影《通往仙境》，朋友在一旁凑过来瞅几眼，看着荧幕里大量的视觉符号式景观，零情节性如同加长版本的MV的一样的“大师”级别的画面，打趣说这种文艺片看着就头疼，尤其是那无病呻吟一般的诗化台词，简...  

译作很久都不看，英文原著其水平也有高低，不管是文学还是社会科学著作以至科学论文，其可读性有很大差别，鲜有赏心悦目的佳作。专谈英文著作，我喜爱的风格是雄浑流畅，如朝日长河，繁茂丰硕，如春秋果园，一则繁花似锦，蜂鸣蝶舞，一则硕果累累，馨香娴静。这是形式的要求。...  

这次在Scarabeo 5上真是忙里偷闲看完了这本书，这本书还真是挺有趣的，有趣的地方在于作者例子都是可以在自己的身边或自己身上轻松找到的，虽然作者的语调也实在尖酸刻薄了一点…… 不过还真有点超凡脱俗的感觉，感觉他就是站在一个外星人的角度来观察地球人的，所以才能这么冷...

每一个社会阶段都存在各种社会地位的高低。 在狩猎生存的环境中，强壮的人可以更多时间的脱离与谋生直接相关的工作，他就属于有闲阶级。 传统的有闲阶级就是这样一个定义：脱离与谋生直接相关的工作。这类人掌握着世界的主动权，控制着别人的节奏和命运，指挥别人去从事生产的...  

用户评价

这本书的翻译给人感觉不是很好。 《消费社会》是分析了这个社会经济结构。 《有闲阶级论》分析这个经济结构产生的原因——人本性里的攀比。 （每次分析一个社会问题到最深层，你都告诉我是因为人的本性……那我还有什么可说的呢……）

关于阶级与阶层研究的必读之作。相比于马克思从生产资料占有和经济地位角度分析阶级分野，凡勃伦的分析方法更接近于韦伯的路径，即从文化、心理和行为方式的角度，考察阶层之间的区隔。本书提出的炫耀性消费与炫耀性休闲，基于对人性复杂性的理解而得出，已经成为社会学领域的经典概念。今天再来读这本书，会发现中国当下的很多场景，跟书中的记述有似曾相识的感觉。

这翻译的…建议分一下长句，行文因果逻辑再紧凑一些……

制度派的经典文献，提倡工程师治国，如果还想看一些新左的文献，推荐加尔布雷斯~~

19年No. 87 未开化社会：平易相处的生活形态向掠夺型生活形态转变；动因是技术知识和工具使用上的进步；产生一种带掠夺性的文化阶段，劳动出现分化：功勋（战斗与掠夺）和杂役（生产性技能）/男性与女性的分化；财力攀比的动机是人类社会累积财富的主要动机； 掠夺型之后就是财力阶段，这时有闲阶级制度终于成型；炫耀式休闲；炫耀式消费； 非歧视性利益/歧视性利益（准和谐相处/和谐相处）；有闲阶级是社会上的一股保守力量； 制度的来源——心理动机、习惯； 有闲阶级特征：金钱浪费与带歧视性对比的规范；