礼记集解（全三册）

孙希旦(1736-1784)，字绍周，号敬轩，瑞安碧山桐田人。城关西门外陶尖有"探花楼"，为他少年时读书处。乾隆四十三年(1778)中一甲探花，成为清朝温州35位进士中唯一进入一甲的人，声名大震。授翰林院编修，曾参加《四库全书》的编纂工作。据专家考证，孙希旦是清代温州籍人中最早获得功名且地位最高者。他不仅博学多才，而且是一位"洁身不阿，清正廉明"的官员。平生为学一宗程朱，矜持名节。大学士和珅闻其博学，愿得一见，谢不往;卧病家居，史馆月致公费钱，因在假，辞不受。认为"学道而以为名，我所耻也"!于书无所不窥，旁涉天文、地舆、钟律、历算、卜筮，尤深于《三礼》，其后专治《小戴礼》。孙衣言记其行述，认为"其于名物制度，考察精详，可以补汉儒所未及。而深明先王制作之意，以即乎人心之所未安，则又汉儒所不逮"。

出版者:中华书局

作者:[清] 孙希旦 撰

页数:1487

出版时间:1989-02

价格:146.00元

装帧:平装

isbn号码:9787101002164

丛书系列:十三經清人注疏叢書

图书标签:国学礼记清人十三經註疏经学孙希旦古籍禮記經學

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本书是清人研究《礼记》的代表作。该书在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上,博采宋、元以来各家之说,不仅对字句进行充分诠释,而且对典章、名物、制度详加考证,还对宋代理学有所阐发,为研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。

读后感

故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。 ——《礼记》 　　 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书，同时也是学习、研究古代文化遗产的重要文献。 　　 按照人本主义心理...  

故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。 ——《礼记》 　　 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书，同时也是学习、研究古代文化遗产的重要文献。 　　 按照人本主义心理...  

故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。 ——《礼记》 　　 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书，同时也是学习、研究古代文化遗产的重要文献。 　　 按照人本主义心理...  

故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。 ——《礼记》 　　 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书，同时也是学习、研究古代文化遗产的重要文献。 　　 按照人本主义心理...  

這套書，買了讀過了。但是後來就後悔了。 一個是這清人解經，不太對路。不如武英殿十三經。當然不如日講系列。如周易集解，實際上是靠近象數。遠不如周易折中好。當然對研究象數來說，可以讀之。畢竟其是唐代集解。 一個是這個系列，漢學的味道比較強。論語劉寶楠，似乎好點...

用户评价

《礼记》在有清一代注疏当中，其实成果并不是太令人满意，朱彬的训纂可以说是知道的都出来了，不知道的继续让它不知道，很难说对读《礼记》有特别大的帮助。孙氏此书比朱氏较好，但若以籀廎之《周礼正义》的标准来看，似乎还有可以发挥的空间，可惜今天几乎可以说没有可以再注疏《礼记》的学者了。

解题非常明了，需要费些时间去好好读:)

: K892.9/1446-1

翻完。不得不说中华书局的校勘不怎么样。

又一本被我糟蹋了的書。。。