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发表于2025-03-25

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对于中国的culture与civilization进行了较为客观的分析，说实话在上世纪五六十年代钱穆就已经看到了中西文化的差异并不是那么直接对立，不认同教条式的说“中国文化是精神的，西方文化是物质的”。但是到现在这种教条式还在盛行，更愈演愈烈。我也认同中国文化与西方文化是不分...  

十二篇都在强调、阐释中国的性、道、德等等问题，引《中庸》的地方不少。 就是尤其都演讲末尾（后几篇尤甚）都要联系讲到蒋公或反攻大陆的必然可能性，感觉有点唐突。 不失为一本不错的书，就是讲的性道等等太多，有点晕，不如《学龠》，远不如《中国思想史六讲·...  

1：人穷则反本。P80 2：超乎象外，得其环中。P127 3：人伦之道，始乎夫妇。P28 4：我们在身生活之外有心生活，便该在物质世界之外有精神世界。过去人的心能与现代人的心相通，上下古今融成一个“大心”。这个大心能通天地，亘古今，而自存自在。天地没有心，人类可以帮它安上一...  

类型：社会科学 作者：钱穆 字数：11万字 这是一本读起来相对有些吃力的书，究其原因，我想，恐怕与探讨的话题有关。文化——是一个厚重、广博且抽象的概念，纵使有条件对其进行归纳，但随着时代的发展，其外延和内涵恐怕也在不断地变迁发展，很难被人为的予以框定。作为读后的...  

对于中国的culture与civilization进行了较为客观的分析，说实话在上世纪五六十年代钱穆就已经看到了中西文化的差异并不是那么直接对立，不认同教条式的说“中国文化是精神的，西方文化是物质的”。但是到现在这种教条式还在盛行，更愈演愈烈。我也认同中国文化与西方文化是不分...  

怪不得大家说钱穆是腐儒，大概是他对中国文化的“温情”过甚了，里面一概不承认西方文化的一些先进的地方，是个倔强的老头，这本书是讲演录，有思想碎片的感觉，不如看《国史大纲》或者他的其他系统著作。

读钱大师第一本，略微失望。大概是因为是给军人演讲的缘故，讲的比较浅显，所以其中按照哲学逻辑来讲太过粗糙，尤其是前几讲关于精神核心、人生理想这些明显是固化了得儒家思想，再用这样的固化哲学讲述艺术等其他课题也显得不让人信服，对比西方哲学也太过武断，缺乏理性分析。只能说钦佩于老先生的赤诚之心，无它（然而也可以看看其中反共和反攻大陆的内容，读来还是有趣的，跃然纸上一个顽固老学究的形象）。

生命原本就不独立，人也没有绝对的自由。

第九讲很有意思，反攻复国前途的展望。。。没有被毙掉还真是。。。颇有意思啊。

真的是钱穆写的吗？。。。内容实在是空洞。