何懷宏,1954年齣生於江西。1988年畢業於中國人民大學,獲哲學博士。現為中國文化研究所研究人員。從1987年至今已齣版專著《若有所思》、《生命的沉思》、《契約倫理與社會正義》、《良心論》,另有譯著《倫理學概論》、《道德箴言錄》、《正義論》、《沉思錄》等八部。此外,發錶論文數十篇。
這是一部非常精彩的書。作者者在融通古今中外豐富材料基礎上立論,分析細緻,論證確鑿,顯然是一位嚴謹治學、長於思考的優秀學者。“封建社會”一詞早有解釋定論,人所熟知習用,隨處可見。作者卻不跟隨流俗,人雲亦雲,而是從另一種角度觀察春鞦時代中國社會的結構及其變遷,重新考察並質疑各期封建 說的共同前提或範式,弄清它的來龍去脈。
發表於2025-02-25
世襲社會及其解體 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 曆史 先秦史 何懷宏 社會史 社會學 春鞦 中國曆史 史學
今天和朋友聊天說起這本,都忘瞭自己還讀過這本書,標記備用。
評分一些謎團變得至少不再那麼神秘,很多事情都是漸漸發生的。隻看到結果的人纔會這麼震驚。
評分史論部分薄弱到不行,念在是搞哲學的,就不計較瞭。部分觀點還是可以。比如“社會性的封建”和“政治性封建”的區分:社會性封建是在人性中已經蟄伏著把獲得的利益傳給自己的子孫的傾嚮,正像人類中産生差彆是自然的一樣,試圖通過世襲使這些差彆固定甚至擴大。柯南說的政客的兒子也是政客,就是這個道理嘛。
評分季羨林對此書的評價包括,“封建社會”一詞早有解釋定論,人所熟知習用,隨處可見,作者卻不跟隨流俗,人雲亦雲,而是從另一種角度觀察春鞦時代中國社會的結構及其變遷,重新考察並質疑各期封建說的共同前提或範式,弄清它的來龍去脈。
評分一些謎團變得至少不再那麼神秘,很多事情都是漸漸發生的。隻看到結果的人纔會這麼震驚。
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