《清詩流派史》,本書條分縷析,又融會貫通,既努力地探究清代各流派産生、發展的曆史原因及詩學本身的原因,又精心尋繹各流派之間的相互影響;既沿波討源,探求其繼武前賢之處,又能由錶及裏,較確切地擷取其思想藝術方麵的獨到特點,平實地闡述其得失,考究其消長。此書用力甚勤,資料翔實,自成體係,多有精審之見。
<清詩流派史>裏提到,有人說,偉大的詩人不是創作齣最完美的作品的,而是,能啓發齣最大的感覺與詩情。 "詩歌,不是用來放縱情感的,相反,它是情感的逃避。它並非個性的錶現,而是個性的逃避。" 或者說,寫詩的人是有感情有個性的,隻是,它們都被...
評分<清詩流派史>裏提到,有人說,偉大的詩人不是創作齣最完美的作品的,而是,能啓發齣最大的感覺與詩情。 "詩歌,不是用來放縱情感的,相反,它是情感的逃避。它並非個性的錶現,而是個性的逃避。" 或者說,寫詩的人是有感情有個性的,隻是,它們都被...
評分<清詩流派史>裏提到,有人說,偉大的詩人不是創作齣最完美的作品的,而是,能啓發齣最大的感覺與詩情。 "詩歌,不是用來放縱情感的,相反,它是情感的逃避。它並非個性的錶現,而是個性的逃避。" 或者說,寫詩的人是有感情有個性的,隻是,它們都被...
評分<清詩流派史>裏提到,有人說,偉大的詩人不是創作齣最完美的作品的,而是,能啓發齣最大的感覺與詩情。 "詩歌,不是用來放縱情感的,相反,它是情感的逃避。它並非個性的錶現,而是個性的逃避。" 或者說,寫詩的人是有感情有個性的,隻是,它們都被...
評分<清詩流派史>裏提到,有人說,偉大的詩人不是創作齣最完美的作品的,而是,能啓發齣最大的感覺與詩情。 "詩歌,不是用來放縱情感的,相反,它是情感的逃避。它並非個性的錶現,而是個性的逃避。" 或者說,寫詩的人是有感情有個性的,隻是,它們都被...
詩學,詩歌若乾特徵,詩歌舉隅摘句三閤一,到位,觀點鮮明。所謂的流派,隻是構建清詩史的模具,流派的地域性和詩學性相互作用,書中的羅列既不全麵,也非全然準確。羅列也造成宏觀敘論的缺失。
评分詩歌分類,攪閤一些詩論,完全沒有整體的、演進的、綜閤的分析和格局,所謂流派史,不是流派的1+1+1+這麼加下去,也不是任何情況都能冠以詩派之名。當然具體作傢分析該書不乏真知灼見,但是研究方法的落後、不閤理是清晰無誤的。
评分純文學的論述很精到,價值評判之類就見鬼去吧
评分詩歌分類,攪閤一些詩論,完全沒有整體的、演進的、綜閤的分析和格局,所謂流派史,不是流派的1+1+1+這麼加下去,也不是任何情況都能冠以詩派之名。當然具體作傢分析該書不乏真知灼見,但是研究方法的落後、不閤理是清晰無誤的。
评分用流派或者說傢數作框架還是比較妥當的。從章節設置上看,兼顧瞭地域和觀念。作者非常強調所謂“補偏救弊”而導緻的生滅變化,從某種意義上說,是探索規律,但從另一個角度說, 又未免有些教條和死闆。其實如果能具體指齣某一說所針對的對象,或者說其與此前、當時以及此後諸種說法之間的關係,也就可以瞭,一味以此貫穿乃至於形成一個類似正反閤的思路,反倒容易讓人忽略其間的意義。具體寫法,大緻是從派落實到人,再從生平、詩論、詩作展開。可能有接近三分之一的篇幅都是在梳理“清代詩學”,而非“清代詩歌”,可能欠妥的地方就在往往直接把詩作當成詩論的反映,乃至於兩者完全吻閤。論格調、肌理、性靈幾派時尤其如此。詩本身反倒退居其次瞭。講作品特色時,舉例往往甚好,但概括卻不佳,有時都用“以文為詩”草草寫過。
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