叫魂 2024 pdf epub mobi 电子书

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叫魂 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

孔飞力（英文名：Philip Alden Kuhn，1933年9月9日-2016年2月15日），生于英国伦敦，1964年获得哈佛大学博士学位。当费正清1977年从哈佛大学荣休后，孔飞力由已任教十年的芝加哥大学转回母校接替其空缺，任哈佛大学历史系和东亚语言文化系讲座教授。他曾担任过芝加哥大学远东语言文化系主任，哈佛大学费正清东亚研究中心主任，哈佛大学东亚研究委员会主席。曾获得包括古根汉姆学术研究奖在内的多种学术荣誉，是美国艺术人文科学院院士。本书（1990）为他最主要的代表作，获“列文森中国研究最佳著作奖”；此外他所著《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》（1970）、《中国现代国家的起源》（2002）和《海外中国人》（2009）等，均有重要深远的影响。

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发表于2024-05-02

叫魂 2024 pdf epub mobi 电子书

喜欢叫魂电子书的读者还喜欢

叫魂电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

可以说是经典之作了，从手法上看先从表面事件，再介入经济社会，流行文化，政治组织，层层叠累，最后收束于中国君主官僚制以及所谓的运动式治理。然而作者潜意识的回避了中国的游魂文化与权力幻觉之间的联系，游魂文化一方面寄予了先祖情愫，一方面又是乞丐弱者的武器，迷信的...

评分☆☆☆☆☆

动不动扯温格只会让人觉得你根本不了解温格。这本书也根本不是在讲平民。就叫魂这个案子，从头到尾，也没死几个人，有那么几个人借机兴风作浪，也很快在官僚的处理下被镇压。想象一下，如果在叫魂案中整个或者说大部分官僚机构都在后面推波助澜，差不多就是温格的情况了。所...

评分☆☆☆☆☆

最近看完了《饥饿的盛世》，比较全面介绍了乾隆整个执政时期的历史过程。虽然整书不像学术类书籍那么严谨，其中参杂了如野史般的史料，但没关系，作者观点中肯，不少地方有很精彩的评论，最关键是，真的好看，各种有趣，各种荒唐。看《叫魂》前，可以看这本书先，这是一个很好...

评分☆☆☆☆☆

一口气读完了《叫魂》，很想写点什么，因为觉得那时那么一种氛围，在今天依然很熟悉。还是用原文来说话吧！在这些文字面前，功力不够的话，语言就苍白了。 “作为现代中国的前奏，叫魂大恐慌向中国社会的观察者们凸显了一个特别令人难过的现象：社会上到处表现出以冤冤相报...

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出版者:生活·读书·新知三联书店上海三联书店

作者:[美] 孔飞力

出品人:

页数:368

译者:陈兼

出版时间:2012-5

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108037909

丛书系列:孔飞力著作集

图书标签: 历史孔飞力社会学清代史社会学和人类学叫魂海外汉学生活·读书·新知三联书店

叫魂 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》中在中国的千年帝制时代，清高宗弘历可谓是空前绝后的一人，然而在乾隆盛世达到登峰造极的时候，整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年从春天到秋天的那几个月里，这股妖风冲击到了半个中国，百姓为之人心惶惶，官员为之疲于奔命，皇帝为之寝食不宁。在讲述叫魂故事的过程中，《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》重在讨论这背后的历史意蕴。叫魂故事可以帮助我们理解传统中国政治和中国社会的一些基本问题。

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叫魂 2024 pdf epub mobi 用户评价

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每次到这种书需要打分的时候都会深深感觉豆瓣是真逗比

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细节。这本书以这段话收尾：“没有人会哀悼旧中国的官僚制度。即使按照当时的标准，它所造成的社会上还也已超出了仅仅压碎几个无依无助的游民踝骨的程度。但不论是好事还是坏事，它的特性却可以阻挡任何一种狂热。没有这样一个应急的锚碇，中国就会在风暴中急剧偏航。在缺乏一种可行的替代制度的情况下，统治者就可以利用操纵民众的恐惧，将之转变为可怕的力量。生活于我们时代的那些异见人士和因社会背景或怪异信仰而易受指控的替罪羊，便会成为这种力量的攻击目标。——没有什么能够伫立期间，以阻挡这种疯狂。”从过去窥视未来。

评分☆☆☆☆☆

好看是好看的，但是这个书有一处推论让人非常费解。为论证统治阶层满族与江南一代汉族社群间对立的关系，将叫魂中剪辫的行为和清初的削发令联系在一起做象征性解读，并且强行认为弘历在各路材料中绝口不提剪辫作为满/汉民族间问题是一种刻意回避激发民族矛盾。将反倒没有材料作为材料说明观点，这个解读也太脑洞了吧？

评分☆☆☆☆☆

美国中国学研究，从五十年代费正清在哈佛成立东亚研究中心开始，培养了大批的中国学研究者，孔飞力就是其中的佼佼者。最近，孔飞力过世的消息，传得满天下都是，我才发现《叫魂》这部书，我一直拖着没有读。记得一次读书会上，有同学告诉我海外汉学特别是孔飞力作品是如此的好看。两年后，读过了他的《中国现代国家的起源》，觉得他的思路很值得参考。对于《叫魂》，我一直都排斥去读，海外中国学研究，除了做中西关系比较研究，很多人将眼光对准了中国民间宗教和晚清教案、太平天国和义和团运动，凸显的是中国非理性的一面。这种描绘，虽然能够避免千篇一律的历史书写，但是总是将人们的眼光盯着非理性和疯狂，这种写作还是理性化的现代与非理性化的中国。本书前八章叙述了叫魂的故事，最后两章对于叫魂故事凸显出中国政治和社会结构的理论分析。

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