具體描述
《酷兒理論》所有的篇章都是作者1999年在美國加州大學參加性彆問題研討班期間搜集到的，“酷兒理論”是西方那些在性和性彆領域的越軌分子創造齣來的、關於他們自己和他們的越軌行為的理論。
作者簡介
李銀河，中國社會科學院社會學研究所研究員、博士生導師，美國匹茲堡大學社會學博士、北京大學社會學博士後。
1952年2月生於北京。主要著（譯）作有：《同性戀亞文化》、《生育與中國村落文化》、《中國人的性愛與婚姻》、《中國婚姻傢庭及其變遷》、《中國女性的性與愛》、《他們的世界—中國男同性戀群落透視》等。李銀河研究員是中國第一位研究性的女社會學傢，也是當今中國最著名的社會性學傢之一，並於1999年被《亞洲周刊》評為中國五十位最具影響的人物之一。
目錄資訊
關於性的思考：性政治學激進理論的筆記
酷兒的碰撞：社會學和性研究
（酷兒理論／社會學》引言
內外有彆的政治：酷兒理論，後結構主義和性社會學觀點
“我甚至不能像異性戀那樣思考”：“酷兒”理論和社會學中性革命的缺席
酷兒究竟是什麼？
實踐中的酷兒理論
那個怪異的酷兒是誰？――探討酷兒理論中性、種族與階級的規範
米歇爾・福柯的酷兒政治
對酷兒星球的恐懼（節錄）
身份理論――女同性戀和雙性戀的重要性…剋裏斯汀・艾斯特伯格
本質主義與身份的政治錶達
身份運動非自我解體不可嗎？一個酷兒的兩難問題
錯誤的身份――身份政治能夠消除壓迫嗎？（節錄）
模仿與性彆反抗
正常的心靈
女人不是天生的
· · · · · · (收起)
讀後感
同性戀這個話題有什麼好說的呢，局外人無論給予批判厭惡的態度，還是從心底同情支持，也僅僅是從旁觀者事不關己的態度泛泛而論，即便是對此持包容開放態度的人，假如某天有位同誌對你有意思，很難說你會不會仍堅持這種寬容，英文裏Homophobia專指同性戀恐懼癥，就我自己的...
評分快速瀏覽瞭大概30-40%的酷兒理論，有點晦澀難懂，可能主要是譯文，有些詞的意思也感覺有點奇怪。但是作為學術研究，可以發現一些專業術語，或者適閤研究的領域或方嚮。不太適閤普通群眾閱讀，甚至可能看完對酷兒更不理解。 看書不如看豆瓣評分吧，有精彩內容的摘選。 裏麵很多...
評分如果沒有度過這本書，我真的不知道在西方曾經關於性有過那樣激烈的戰爭，不知道美國曾經那樣極端的迫害同性戀者，更不知道原來性取嚮有那麼多選擇，有那麼多理論流派，有那麼多社會運動組織。在我的生活裏，一切都顯得那麼的平靜，那麼的循環往復周而復始，什麼是對，什麼是錯...
評分快速瀏覽瞭大概30-40%的酷兒理論，有點晦澀難懂，可能主要是譯文，有些詞的意思也感覺有點奇怪。但是作為學術研究，可以發現一些專業術語，或者適閤研究的領域或方嚮。不太適閤普通群眾閱讀，甚至可能看完對酷兒更不理解。 看書不如看豆瓣評分吧，有精彩內容的摘選。 裏麵很多...
評分用戶評價
這是一本關於古典音樂史的入門讀物，但它的敘事方式絕對稱不上“入門”。作者采取瞭一種非常個人化、近乎散文詩的寫作手法來描繪巴洛剋時期音樂傢的生活與創作環境。他不僅僅羅列瞭巴赫、亨德爾的生平年錶和主要作品清單，而是試圖還原當時的聽覺文化——樂器的製作工藝、宮廷贊助人的品味、乃至公眾音樂會的社會功能。例如，書中對“巴赫的賦格麯是如何在萊比锡的教堂中發揮其宗教與數學美學的雙重作用”的描述，細膩到讓人仿佛能聽到管風琴的嗡鳴和空氣中彌漫的香爐氣味。語言極其華麗，充滿瞭比喻和擬人化的手法，讀起來非常流暢，像在聽一場精心編排的音樂會。不過，對於希望獲得嚴謹的音樂結構分析和和聲學知識的讀者來說，這本書可能略顯“虛浮”，因為它將更多的筆墨傾注在瞭氛圍的渲染和人物性格的刻畫上，專業術語的解釋相對較少，略微犧牲瞭學術的深度以換取藝術的感染力。
评分這本新近讀完的學術專著，聚焦於二十世紀後半葉興起的後結構主義哲學思潮，其梳理之細緻，令人贊嘆。作者以一種近乎考古學傢的嚴謹態度，深入挖掘瞭福柯、德裏達以及列維納斯等思想巨匠的核心論述，尤其是對“差異性”和“在場”這些概念的辨析，展現瞭極高的學術功力。書中對語言學轉嚮如何重塑瞭西方哲學的話語體係，進行瞭層層剝繭的分析，邏輯鏈條清晰且富有張力。然而，美中不足的是，對於一些關鍵的哲學辯論，比如海德格爾與鬍塞爾在現象學方法論上的分歧，作者的論述似乎略顯保守，未能提供齣更具顛覆性的解讀視角，更像是對現有研究成果的精妙整閤而非突破。整本書讀下來，感覺就像是參與瞭一場頂級智力盛宴，盡管某些章節的晦澀程度需要反復咀嚼，但對於想要係統掌握當代歐洲大陸哲學脈絡的讀者來說，無疑是一份不可多得的指南，它提供瞭一個堅實的理論基石，讓人能夠更自信地步入更前沿的學術探討之中。閱讀過程中，我反復停下來查閱瞭不少引用的原始文本，這側麵印證瞭作者在資料搜集和文獻引用上的審慎態度，為這本書的權威性增添瞭砝碼。
评分我最近讀的一本關於氣候變化經濟學的專著，其深度和廣度都遠超齣瞭我的預期。作者並非簡單地討論碳稅或排放交易機製，而是構建瞭一個宏大的跨學科模型，將地緣政治衝突、跨代際公平以及生態係統服務的非市場價值納入瞭傳統的增長模型之中。書中對“摺扣率”在評估長期氣候風險時的倫理睏境進行瞭極其尖銳的批判，指齣當前經濟學界普遍采用的短視摺扣率，實際上是對未來世代利益的係統性剝奪。最讓我震撼的是，作者詳細分析瞭“氣候移民”對全球勞動力市場和福利製度可能産生的衝擊，並提齣瞭一套基於“韌性投資”而非“減緩成本”的全新財政政策框架。這本書的論證過程極其嚴密，充滿瞭復雜的數學推導和計量經濟學分析，需要讀者具備一定的數理基礎纔能完全領會其精髓。它並非一本輕鬆愉快的讀物，但它提供的深刻洞見和近乎冷酷的邏輯，迫使我們必須正視人類社會在麵對真正係統性風險時所處的結構性睏境。
评分老實說，這本書的裝幀設計和排版風格讓我眼前一亮，那種帶著濃厚上世紀七十年代印刷品質感的米黃色紙張和樸素的字體選擇，瞬間將我拉入瞭一種寜靜、沉思的閱讀氛圍中。內容方麵，這是一部探討城市空間記憶與公共記憶建構之間復雜張力的城市社會學研究。作者從個體敘事入手，對比瞭城市拆遷過程中，官方曆史記錄與居民口述記憶之間的巨大鴻溝。書中大量引用瞭基於深度訪談的原始材料，那些關於老街區消逝的描述，充滿瞭令人動容的細節和強烈的情感色彩，讓我這個身處異鄉的讀者，也深切感受到瞭“失落的傢園”這一主題的普適性。作者構建瞭一個非常細緻的分析框架，將空間記憶分為“物質記憶”、“儀式記憶”和“情感記憶”三個層麵進行剖析，這使得復雜的社會現象變得條理清晰。我特彆欣賞作者在結論部分提齣的“記憶的微觀政治”概念，它提醒我們，每一次對曆史的敘述，都暗藏著權力的運作。這本書讀完後，我再走過熟悉的街道時，眼光似乎多瞭一層對時間沉澱的敬畏。
评分我最近翻閱的這本關於數字人文領域的實踐指南，簡直是為我們這些試圖將傳統文學研究與尖端計算技術相結閤的學者量身定做的。它沒有陷入空泛的理論口號，而是直接展示瞭一係列可操作的案例，從如何利用自然語言處理（NLP）技術對莎士比亞的十四行詩進行情感極性分析，到使用網絡拓撲學模型構建中世紀手稿的知識網絡圖譜，每一步驟都配有詳細的代碼示例和軟件推薦。尤其值得稱贊的是，作者在討論“大數據”在人文學科中的應用時，非常清醒地指齣瞭其局限性，強調瞭研究者主體性的不可替代，避免瞭將技術奉為圭臬的傾嚮。這本書的語言風格非常平實、接地氣，即便是對Python或R語言不太熟悉的文科背景讀者，也能通過圖文並茂的解釋，快速掌握核心概念。唯一的遺憾是，對於新興的深度學習模型在文本生成和風格模仿上的倫理考量，探討得還不夠深入，這部分內容或許可以作為下一版增補的重點。總而言之，這是一本兼具實用操作性和深刻反思性的工具書，極大地拓寬瞭我對“文本研究”邊界的想象。
评分翻譯不好，但是目前能有勇氣做這個很不簡單。
评分銀河大姐反身實踐，知行閤一，垂範人間。
评分銀河大姐反身實踐，知行閤一，垂範人間。
评分藉閱
评分讀過 進入過 不過也終於齣來瞭 喔耶
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